1 . 阅读材料,回答问题
材料一自秦汉确立封建主义中央集权制以后,中国的科学文化没有出现欧洲那
种从古代到中世纪转变时期的倒退现象,也没有形成神学统治一切的情景,而是以宗法伦理意识为潜质、以经验理性为重要形态、中国世俗文化始终占居主导地位的社会格局,正因为如此,从公元前2世纪开始,中国的古代科技文化,不断向高峰迈进,并且保持了发展的连续性和完整性,为人类科技文化史语写了光辉的篇章,
——摘编自史仲文、胡晓林《世界古代后期科技史》
(1)根据材料一概括中国古代科技文化的特点。
材料二日本科学史学家汤浅光朝指出:“如果一个国家(或地区)和一定时段的科学成果数超过全世界科学成果数的25%,这个国家(或地区)在此时段内可成为世界科学中心。”
——汤浅编《西方科学文化史年表解说》
——路甬祥《规律与启示从诺贝尔自然科学奖与20世纪重大科学成就看科技原始创新的规律》
(2)根据材料二,指出世界科学中心的变化。结合所学知识分析出现这种变化结果的原因。
材料三近代以来进步着的技术已经全面改变并将继续改变人类的生活方式和价值观念,而且,创造技术的人类本身似乎并不能完全确定进步着的技术最终会将世界引向何方,尽管如此,任何人也都会承认,从历史的角度整体上了解技术的发展,对于了解和理解我们这个时代生活的某些方面肯定会有助益。况且,从科学的角度而言,了解过去也是人类追问自然和社会奥秘的一个重要方面。
——王鸿生《世界科学技术史》
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对“创造技术的人类本身似乎并不能完全确定进步着的技术最终会将世界引向何方”这一句话的理解。
材料 历史宣传画作为一种特殊的艺术形式,发挥着“时代镜像”的重要功能。
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图1人民美术出版社(1952) 图2 南京市防疫革委会(1968)
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图3 上海人民美术出版社(1983)图4 国家卫健委(2021)
根据材料并结合所学知识,任选其中一幅或从整体上解读历史信息,自拟题目写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
官营军工企业大内迁
原厂名 | 内迁后代名 | 所在地 | 主要产品 |
炮兵技术研究处 | 忠怒林场 | 重庆 | 野战地(设计中)、轻榴弹炮(设计中)、小口径炮弹 |
广东第二兵工厂 | 务实林场 | 重庆 | 反坦克炮(待出品).炮弹 |
金陵兵工厂 | 宁和号 | 重庆 | 步枪、机枪、迫击地。迫击地弹 |
金陵兵工厂(分厂) | 宁和号(分号) | 昆明 | 迫击炮,迫击炮弹 |
合川地厂 | 无量林场 | 昆明 | 山炮.炮弹(待出品) |
A.旨在为中国远征军提供装备 | B.助推了官僚资本的急速扩张 |
C.体现出相对的集中和隐秘性 | D.刺激了国内重工业自主创新 |
A.南北朝间文化交流加强 | B.孝文帝的儒学修养深厚 |
C.北魏倾慕南朝萧齐玄学 | D.文化融合奠定统一基础 |
材料 历史宣传画作为一种特殊的艺术形式,发挥着“时代镜像”的重要功能。
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![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/1/29/3162972066799616/3163044017856512/STEM/a9b9a3d895d74f9cb26147d5321a51fc.png?resizew=363)
根据材料并结合所学知识,任选其中一幅或从整体上解读历史信息,自拟题目写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合:逻辑严密,条理清晰)
A.商人是五四运动的领导者 | B.五四运动的中心已从北京转移到天津 |
C.工人阶级登上了政治舞台 | D.“罢市”是商人爱国行动的一种方式 |
A.殖民扩张引发价格革命 | B.生产方式影响生活水平 |
C.全球市场细化国际分工 | D.工业革命提升幸福指数 |
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A.得益于南北民族交融的推动 | B.再现了西域民众生活安定的时代风貌 |
C.反映了先进生产技术的传播 | D.见证了精耕细作下自耕农经济的盛行 |
8、9世纪 | 在基督教思想权威的统协下,加洛林王朝大力兴办教育,倡导学术研究,鼓励收集古代文化典籍,支持改革旧有的拉丁文字。 |
11、12世纪 | 欧洲出现特有的高等教育形式--大学:市民自由的高涨,民族语言诗歌的流行,早期哥特式的艺术,成为创造性的时代标记:还出现了科学的和神学的拉丁语文献的繁荣。 |
14、15世纪 | 形成以人为中心的宗教观,宗教信仰成为纯粹个人的行为,把宗教事务和世俗事务区分开。 |
A.推动了西欧社会的变革 | B.弱化了国王的世俗权力 |
C.颠覆了民众的宗教信仰 | D.促进了大学职能的转变 |
观点 | 学者 | 理由 |
“拓跋”说 | [法]伯希和 | “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音,用以指代北魏 |
“唐家”说 | [法]夏德 | 根据现存突厥暾欲谷碑碑文,桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音,意即唐朝 |
“汉人”说 | [元代]李志常 | 李志常《长春真人西游记》,记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁),见当地人“喜曰:.桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也' |
A.伯希和为国外学者,立场相对客观 | B.暾欲谷碑为实物史料,故“唐家”说最为可靠 |
C.拜占庭史料年代早于唐朝,可证伪“唐家”说 | D.李志常所记为一手史料,可信度高 |