| A．农耕生活决定文明差异 | B．相互借鉴推动文明进步 |
| C．自然环境塑造文明形态 | D．人类活动影响文明取向 |
| A．认为治国理政应该因势而异 | B．总结隋亡唐兴的经验教训 |
| C．强调文治武功需要统筹兼顾 | D．主张安不忘战的军事思想 |
材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。
——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》
根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文)材料一 16世纪，西式建筑在中国出现，多集中于澳门，主要由传教士和殖民商人修建。18世纪，由传教士郎世宁、王致诚设计，中国工匠精心修建的圆明园分园——长春园的欧式宫殿，是中西建筑文化交流的光辉典范。鸦片战争后，西式建筑作为工业文明的体现，开始大量传入中国，给国人巨大的思想冲击，如康有为见识了香港西式建筑林立、街路整齐后，认为西人治国有方，进而摒弃了“西人为古之夷狄”的看法。20世纪上半叶、西式.建筑规模进一步扩大，如上海国际饭店高达24层。另外，资政院、教堂、医院等建筑也一改中国传统建筑.“城高池深”的特点，体现了某些近代社会的气息。
——摘编自田毅鹏《西式建筑进入中国的沧桑往事》
材料二 早在秦汉时期，西方就通过陆路交通，从中国瓷器、漆器等商品上的建筑、风景图案信息来猜想推测中国园林。16世纪末开始，来华传教士的著作中对中国园林的记录让西方全新认知了中国园林，如《张诚日记》认为中国屋宇、花园的美在于布置得宜和对自然的模仿。18世纪，传教士马国贤、王致诚分别将《避暑山庄图咏》《圆明园图咏》传到西方，让西方对中国园林的了解进入到图像时代。受中国园林艺术影响，英国率先在西方兴建了以自然主义和浪漫主义为特征的自然风景园。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后西式建筑大量传入中国的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析西式建筑风格东渐和中国园林艺术西传的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中西建筑文化交流的历史启示。
材料 欧洲“沙龙”发展史
| 时间 | 主要成员 | 热门议题 |
| 17世纪前 | 贵族、新兴市民 | 仪式化舞蹈、表演、风情言谈 |
| 17世纪 | 贵族、学者、艺术家 | 社交、精神、艺术的创造性；消弭社会等级和歧视；文学、哲学和政治 |
| 18世纪 | 更多元的社会群体 | 批评现实、主权在民、新思想 |
——摘编自方维规《欧洲“沙龙”小史》
根据材料并结合所学知识，简析欧洲“沙龙”的发展趋势及其成因。| A．殖民主义思维仍未终结 | B．全球财富分配两极分化 |
| C．美非积极构建共同价值 | D．IMF促进非洲社会发展 |
| A．促进了苏联文化教育体制的改革 | B．激发了民众建设社会主义的热情 |
| C．适应了苏联社会经济发展的需要 | D．扭转了苏联阶级矛盾尖锐的局面 |
| 年代 | 总人口(百万) | 城市数量(座) | 城市人口(百万) | 城市化率(%) |
| 1875 | 25.69 | 1517 | 10.36 | 40.3 |
| 1890 | 29.96 | 1726 | 14.51 | 48.4 |
| 1910 | 40.17 | 2167 | 24.69 | 61.5 |
| A．交通运输业的快速进步 | B．城市人口数的明显增加 |
| C．西方代议制的逐步完善 | D．电气化革命的大力推进 |
| A．重视政府权力结构的调整 | B．强调人民主权的思想主张 |
| C．缓和民众福利差异的矛盾 | D．诠释三权分立的制度构想 |
| A．符合社会发展的实际 | B．得益于脱贫攻坚的实现 |
| C．体现社会主义的本质 | D．有利于财政收支的平衡 |
