1 . 金朝中期，金世宗将国号“金”解释为女真完颜部的祖源按出虎水（女真语读“金”），并将按出虎水附近的长白山、混同江塑造为女真民族的神山圣水。金世宗对国号的解释意在（     ）

A．构建女真文化本位观	B．神化祖先以强化皇权
C．加强对祖源地的开发	D．保存本民族历史记忆

2 . 隋唐以后，社会精英们大多脱离土地，搬入城市居住，在故乡以外的地方购置房产，死后也不再归葬故乡。造成这一变化的主要原因是（     ）

A．安土重迁观念减弱	B．商品经济发展繁荣
C．选官任官制度变革	D．农业赋税负担沉重

3 . 北宋神宗时期，王安石所著《三经新义》成为科举考试的主要内容；神宗死后，王安石获得配享太庙的资格。南宋理宗时期，王学被视为邪说，理宗以周敦颐、张载、程颍、程颐、朱熹五人从祀太庙，削除王安石从祀资格。这反映出宋代（     ）

A．儒学改造自身以适应现实变化	B．理学是评价人物的主要标准
C．学术分歧决定王朝的政治走向	D．学术与政治的联系较为紧密

4 . 习近平同志在主政浙江期间非常重视浙商发展，形象地提出“地瓜经济”的比喻——地瓜的藤蔓伸向四面八方，但根茎还是在这块土壤上，藤蔓是为了吸取更多的阳光、雨露，发挥更多的光合作用。从高水平对外开放的角度看，下列举措符合“地瓜经济”思路的是（       ）

A．开辟一条适合自身特点的社会主义改造道路

B．按照现代企业制度的思路推进国有企业改革

C．提出共商共建共享的“一带一路”合作倡议

D．建立起独立完整的工业体系和国民经济体系

5 . 河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（     ）

A．属新石器时代仰韶文化遗存

B．原始农耕已产生，种植水稻

C．工具材质以石、木、铜为主

D．典型代表器物为“蛋壳陶”

6 . 虽然察举制要求郡县官吏定期进行人才选拔，但“乡议士断”才是察举制的首要环节，这意味着察举对象必须先得到乡民的举荐。对基层人才而言，只有发自真心地帮助乡邻，才能够获得他们的支持而走向仕途。这说明察举制的推行（     ）

A．利于基层社会和谐	B．提高了儒学的地位
C．带有直接民主色彩	D．打破了“世卿世禄”

7 . 某一历史研究小组在对中古时期某一文化进行研究时提取了如下关键词。由此可知，他们研究的主题是（       ）

关键词：吸收东方文明；伊斯兰文化；承上启下，继往开来，沟通东西方

A．阿拉伯文化	B．拜占庭文化
C．古罗马文化	D．俄罗斯文化

8 . 魏晋玄学家主张自然之性是生存之本，仁义教化是末，要求“崇本息末”，但他们也认为顺性之自然，可以自然心知、明白而达礼，最终成就仁义。由此可见，魏晋玄学家的主张（     ）

A．冲击了儒家的等级秩序	B．使儒学丧失了正统地位
C．为儒学注入了新的活力	D．克服了传统儒学的局限

9 . 阅读材料，按要求作答。

材料   中国驿道网络构建源于先秦时的信息传递，商代有组织的传递信息称“驲传”，周代始筑“大道”用于王室同诸侯的联系。至周代驿道网络已见雏形。秦并六国后大修驰道，推行“车同轨”等政策，极大促进了国家驿道交通的建设与发展。汉唐时期，驿道交通制度得到进一步巩固和发展，网络也更趋完善。唐代以京城长安为中心修筑的驿道交通线覆盖全国。元朝疆域辽阔，各种军事行动频繁，因之所构建的驿道交通网络比前代规模更大，组织也更加严密。为加强对辽阔疆域和繁多政区的有效控制，清康、雍、乾三朝苦心经营，集历代驿道交通建设之大成，又据本朝特点加以“损益”，最终构建出中国历史上效率最高、驿路分布最广、组织也最为复杂的驿道交通体系，使中国古代交通达到了鼎盛时期。作为古代中国城市体系的核心组成部分，众多行政中心城市的有序形成和发展的历史表明，与驿道交通建设一样，古代中国城市发展的动力最主要是来自于封建专制王朝的政治需要。为实现对各地城市的控制与管理，历朝统治者除了推行文官制度派出各级官员到各城市实现统治外，加强朝廷与各城市之间的交通联系也就成为其必然的选择。这也就是为什么古代中国驿道交通格外发达的原因之所在。通过驿道网络，朝廷便可以便捷地与各级城市进行信息、物资和人员的交流，从而实现王权对于辽阔疆域的控制与管理。这样也就形成了古代中国驿道交通与城市发展的紧密关联，驿道交通网络遂成为行政中心城市体系正常运转的基础性保障。

——摘自鲍成志《古代中国交通网络变迁对城市体系发展的影响》

(1)根据材料并结合所学知识，概括古代中国交通网络发展的特点及原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析古代中国交通网络变迁对城市体系发展的影响。

10 . 党的十八大以来，习近平总书记多次发表对台讲话，呼吁两岸同胞共担民族大义、共谋民族复兴。从“命运共同体”到“两岸一家亲”“共圆中国梦”，一句句饱含深情且又铿锵有力的话语，拉近了两岸同胞心与心的距离。下列属于新世纪海峡两岸关系发展成就的是（       ）

A．《告台湾同胞书》发表	B．汪辜会谈
C．“一国两制”构想提出	D．两岸领导人在新加坡会面