材料 在整个封建社会里，教权和王权之间既勾结又斗争。国家政权经常利用宗教，宗教也经常利用国家政权；国家政权经常为宗教的发展开辟路，提供方便，宗教也不会忘记为国家政权作祈祷、唱赞歌。正如马克思所说：“基督教的社会原则曾为古代奴隶制进行辩护，也曾把中世纪的农奴制吹得天花乱坠。……基督教的社会原则把国教顾问答应对一切已使人受害的弊端的补偿搬到天上，从而为这些弊端的继续在地上存在进行辩护。”基督教及其教会也因此成为西欧封建制度的精神支柱，在政治、经济、文化、思想等方面对西欧进行独裁统治。
——杨春华《中世纪王权与教权之争》
阅读材料，结合所学知识，谈谈你对中古时期教权与王权之间关系的认识。
谈画报
以图为主、辅以文字的画报的创办则从某种程度上解决了在近代中国社会传播先进知识和思想的障碍。因此，在清末民初的中国，通过创办图文并茂的画报启迪民智、申说文明，就成为很多知识分子改良社会的一个现实可行的途径。
 《醒俗画报》创办于忧患深沉的20世纪初，该报由普育女学创办人温世霖和私立第一中学堂（后改名为南开中学）英文教习吴芷洲共同发起创办。在挽救民族危亡的办刊主旨下，画报关注近代天津城市方方面面的遗风陋俗，从社会风俗的改良入手，徐图国家的进步，为造就一个新的文明的社会和国家做出了极大的努力。 考察《醒俗画报》的内容不难发现， 从每期封面的“讽画”到“唤醒国民、校正陋俗”的办刊宗旨渗透于画报的各个角落，具有强烈的批判意识。 ——以上材料摘自李文健《清末民初的城市画报与社会改良—以天津《醒俗画报》为例》 |
 英国商人美查在 1878 年成立了“点石斋”书局，随后美查在 1884年 5 月 8 日开始刊行 《点石斋画报》，《点石斋画报》的刊名也因此而得来。 《点石斋画报》 是风行于晚清的一种新闻画报， 包含了大量的时事新闻、 市井生活、 民间故事以及国外传奇等， 是最能反映晚清社会生活的史料，真实地反映了晚清社会的生活状况、风俗习惯以及民众的社会心理，清晰地映现出晚清社会的变迁。 ——材料摘自宋林林从《点石斋画报》看晚清社会的变迁 |
根据材料并结合所学，请你以一位历史观察者的身份，谈一谈你眼中的清末画报画。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
材料一 16~18世纪，土地贵族守旧的地产经营管理方式导致其经济地位、政治特权、爵位等级和社会荣誉地位急剧衰落，他们的文学形象也随之发生变化。如莎士比亚的历史剧《李尔王》展示了一幅上流社会道德沦丧、社会崩溃的图景；托马斯•莫尔在《乌托邦》一书中对于“羊吃人”的惨剧有过逼真的描述，“他们（贵族）拉倒房屋，毁坏城镇，佃农们姣走......”.
——摘编自肖先明《中世纪至近代早期英国贵族社会地位的变化及其文学形象的嬪变研究》
材料二 19世纪英国小说家特罗洛普的《如今世道》，深入探讨了维多利亚时代英国资本主义经济的发展与基督教道德之间产生的矛盾，成为对社会变革的忠实记录。小说中的贵族朗杰斯塔夫仅仅靠继承土地来获得收益，但其开销并未减少，这使得他入不敷出，穷苦潦倒。他的贵族绅士身份，其实就是空壳。他竞选代表本郡的国会议员，却多次失败。他对以中产阶级为主的下议院的排斥，正是对贵族绅士权力失势的无力反抗。
——摘编自曾妍《19世纪英国小说中的绅士形象》
(1)根据材料一并结合所学知识，谈一谈你对16-18世纪英国贵族文学形象变化的认识。(2)请为材料二小说中的贵族朗杰斯塔夫探索新的出路，举两例并说明理由。
南宋楼璹绘制了反映当时南方农桑生产全过程的《耕织图》，元、明、清皆以此为范本。
雍正《耕织图》是雍正登基以前以康熙年间刻版印制的《耕织图》为蓝本，由清宫廷画师精心绘制而成，耕图、织图各23幅，每幅画上都有雍正的亲笔题诗。
乾隆《棉花图》共16幅，每图附有文字说明，系统介绍了从棉花种植到制成棉布的过程。乾隆特为每幅图题诗一首，后以木版、石刻、烧制瓷书等方式颁行天下。
结合材料，谈一谈你对《耕织图》历史价值的认识。
材料 一则社论
迎接一九五三年的伟大任务 ……在过去一年内， 中朝人民部队就歼灭美国侵略者及其帮凶军241900余人…… 一九五三年将是我国进入大规模建设的第一年。在继续加强抗美援朝的条件下， 大规模建设是否可能呢? 答复是肯定的。在过去两年中，我国人民曾以极大力量投入抗美援朝的斗争，但是这并没有妨碍反而加速了我国经济恢复工作的完成和财经状况的根本好转，一九五二年的工农业总产值比一九四九年增加了65%。 为了实现伟大的国家建设计划， 需要我国工人阶级的积极努力，农业也需要迅速发展， 国营商业、合作社和私营商业都应该努力作好物资交流的工作，国家的文化教育事业必须积极适应经济建设和国防建设的需要。我国既已胜利地结束了经济恢复时期而进入了大规模建设时期，按照共同纲领的规定，就应当召集全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，选举中央和地方的人民政府。 一九五三年的任务是巨大的。完成一九五三年的任务，整个五年计划就有了良好的开端和基础，这对于今后四年的工作是有决定意义的。 |
——摘编自1953年1月1日《人民日报》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对一九五三年元旦社论的认识。“白人的责任”抑或“黑人的负担”？
人类历史发展的不同时段，在世界不同地区和民族间交流的过程中曾产生过多种不同的观念：
·1899年，英国诗人拉迪亚德·吉卜林在其著名的短诗中写道：“承担起白人的责任将你们培育的最好的东西传播开来让你们的子孙离家远去去满足你们的俘虏的需要……”
·1992年，英国杰出的历史学家巴西尔·戴维森出版了一本叫做《黑人的负担》的书。他在本书中指出欧洲人强加给殖民地人民的、但已经证明是不切实际的一些制度和惯例——这是黑人的“负担”。
——据【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)分析“白人的责任”、“黑人的负担”两种观念形成的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对两种观念的认识。
材料 美国文化在全球的传播离不开其所实施的各类翻译政策。表3为某学者在研究“战后美国对外文化战略”时，整理的20世纪以来美国对外文化战略中的翻译政策与实践。
下表
| 阶段 | 措施 | 简介 |
| 二战前 | 民间机构的“译入”政策 | 19世纪末美国介入亚太地区，需要了解东方文化以服务其国家利益，各类私立基金会如洛克菲勒基金会等民间机构开始对美国的对外文化政策施加影响。洛克菲勒基金会制定了多项资助翻译世界各国文献的策略和措施。在1935—1938年，资助了大量对中国或东方文献的翻译。还资助国际教育局翻译了涉及40多种语言的欧洲及拉丁美洲儿童文学作品。 |
| 二战期间 | 官方机构的“译出”政策与针对欧洲的文化传播战略 | 二战期间，欧洲文化遭到德国法西斯的破坏，美国政府趁机通过广播、报纸、杂志及图书等媒介对欧洲进行美国文化“译出”,践行了“通过文化实力引领世界”的对外文化战略目标。“美国之音”专门介绍美国文化；在法国发行了报纸《战争中的美国》宣传美国的生活方式、政治制度和文化风俗；翻译出版了3636074册图书。 |
| 二战后 | 二战后至20世纪70年代末“译出”和“译入”的双重政策与美国的全球文化战略 | 在1948年通过的史密斯—蒙德特法的授权下，联邦政府实施了大规模的书籍“译出”政策。成立了新闻署专门负责制定和实施对外翻译政策。据统计，仅1953年到1956年就有2900册美国书籍被翻译成46种语言，在全球的发行量高达2.8亿册，内容主要是美国社会、政治制度、日常生活及思想观念等。民间非营利性机构富兰克林图书项目也实施对外文化翻译战略，涉及到中东、拉丁美洲和亚洲的一些国家和地区。在“译出”的同时，也实施了文化“译入”政策。译入世界各国文化经典目的是帮助美国人了解世界各国文化。洛克菲勒基金会主要负责拉丁美洲文学的翻译。 |
| 20世纪80年代以来美国官方机构的“译入”政策与维持文化霸权战略 | 随着文化霸权的形成，世界各国开始主动翻译美国的文学和学术著作，美国的官方和民间机构不再实施对外“译出”政策。为了应对世界各国对美国文化霸权的批评并维持和巩固其霸权地位，美国官方机构积极实施“译入”政策，以展示美国对世界各国文化的包容，维持并巩固美国文化在全球的主导地位。 |
——摘编自国家社会科学基金项目《战后美国对外文化战略研究的阶段性研究成果》。
(1)该学者在研究战后美国对外文化战略时运用了什么研究方法?(2)根据材料结合所学知识，分析20世纪以来美国是如何通过翻译政策的不断演进来实施对外文化战略的?
(3)结合战后美国对外文化战略的实施谈谈你的认识。
1916年，民国政府起草了民法草案。现摘录关于婚姻的部分条款如下：
成婚年龄为男子满十六周岁，女子满十五周岁；同宗男女，不得姑婚；四亲等内的宗亲、二亲等内的外亲和要亲以外，有切近的尊卑分或是同母异父者，也不得结婚；女子自前婚解销或撤消的当日起、没有超过六个月的时日不得再婚；但在六个月内已经分娩的不在此限；结婚必须得到父母的允许。父母的一方行止不明，或已死亡，或不能表示意思时，得到一方允许也可以结婚。但如父母双方都有上述情形时，在未成年人结婚方面，必须经过亲属会的同意；夫要相互之间，互负扶养的义务；男子满三十周岁，女子满二十五周岁无需征求父母准允可自行离婚。
谈谈你对1916年民法草案中婚姻条款的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）河北省定县农忙托儿互助组新中国成立后，河北省定县二区妇联在动员妇女参加农业生产的过程中发现，定县二区的水地占80%以上，劳动力很缺，妇女不参加生产，地里的活就要被耽误，为此，一些无劳动力的妇女和有孩子牵累的妇女，就主动商量相互换工看孩子。区妇联发现这些情况后，就在途一基础上组织农忙托儿互助组。为吸取该区前屯村支书强迫成立托儿互助组不到车月就垮台的教训，区妇联从一开始组织托儿互助组工作时，特别强调“自找对象、互相商量和民主选举保姆”的原则。这样组织起来的托儿互助组，彼此感情好，投脾气，不容易垮台。
这样，河北省定县二区从1949年开始建立农忙托儿互助组，到1952年，共建368个托儿互助组，共托管着1304个孩子，使946位妇女摆脱了看孩子的负担，成为农业生产战线上的一支生力军，与此同时也解决了478位无生产劳动能力的老年妇女的生产困难。该区试办农忙托儿互助组的成功之处，成为周边地区学习的典范。
——据黄天弘《新中国成立初期组建农忙托儿互助组的实践及其影响》
(1)根据材料并结合所学知识，说明河北定县农忙托儿互助组广泛建立的原因。(2)结合所学知识，谈谈你对河北定县农恺托从互助组“成功”之处的认识。
材料一 北宋加强君主专制中央集权结构图
材料二 中国古代的官僚制度到宋代已经进入一个相当成熟的阶段，皇帝与“士大夫治天下”成为宋代政治的基础，“崇文抑武”的局面开始形成。北宋开国皇帝，面对唐朝由兴盛转向衰亡及五代政权频繁更迭的历史教训，深知五代时期“天子，兵强马壮者当之”的弊端。政治上一改历史上的武人政治，推行“崇文抑武”的政策。重用文人士大夫，对他们不杀少辱，给予很多优厚的政治待遇，从而出现了“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局。“王者虽以武功克定，终须用文德致治”已经成为宋初统治者的共识。反之，宋太祖对武人则处处加以压制，收夺大将兵权，集军权于中央，以防武人势力崛起而谋反。这种崇文抑武的政治制度，后来形成了一种传统，直到明清。
——王志立《北宋官僚权力制约机制研究》
运用所给材料并结合所学知识谈谈你对材料二核心观点的理解。
