材料一:12——13世纪的英格兰,是欧洲意义上的封建社会。尽管当时的英格兰远非是一个平等的社会,但却是一个尊重财产、权利与契约的社会。在国王与贵族之间,前者应提供保护和尊重习惯,而后者应提供兵役和表示效忠。按照《中世纪经济社会史》的作者詹姆斯·汤普逊的说法:“领主和附庸之间的关系,是一种契约关系;而契约的理论向上推到包括国王在内”,“按誓约,国王的责任是:执行正义而自己也服从法律”,“按封建法律,一个附庸有权对他的宗主甚至国王作战,如果后者拒绝了正义”。当国王未能基于法律和习惯按约统治时,贵族和臣民就获得合法反抗的权利。
——摘编自包刚升《驯服统治者:<大宪章>的政治遗产》
材料二:1629年3月,查理一世解散议会。“长期议会”(1640年11月—1653年4月)一度成为资产阶级革命的领导中心。1649 年1月,查理一世被送上断头台。同时,议会通过决议:“在上帝之下,人民是一切正当权力的来源;在议会里集会的英国下议院是人民选出并代表人民的,在本国有最高的权力。”1689年,英国议会通过的《权利法案》规定:“凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力”,“未经议会准许,借口国王特权为国王而征税或供国王使用而征收金钱,超过议会准许之时限或方式皆为非法”。这样,《权利法案》以成文法的形式宣布英国现代议会制度的确立。
——摘编自张旭东《从制度变革角度看近代英国的崛起》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出12—13世纪英国政治体制的特征,并分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明17世纪英国制度变革的历史意义。
A.提高地方的行政管理效率 | B.构建直接民权的国家模式 |
C.践行主权在民的价值理念 | D.深化基层的分权制衡实践 |
A.为癸卯学制的颁布奠定基础 | B.开启了边疆世俗化的进程 |
C.进一步壮大汉族官僚的力量 | D.以文化认同推进国家认同 |
A.南北间交流推动作物传播 | B.凤凰咀农业种植接近北方 |
C.襄阳地区属于稻作起源地 | D.南方文化影响力逐渐增强 |
A.丝绸之路的兴盛 | B.儒家文化圈拓展 |
C.高产作物的传入 | D.开放的民族政策 |
材料 在中国古代文化的长廊中,曹操可谓是一个妇孺皆知的人物形象。这个形象具有丰富的历史文化内涵,随着历史的发展而逐步演变。下表为古代中国不同作品关于曹操形象的历史叙述。
记述 | 出处 |
“曹操少时见乔玄,玄谓之曰‘天下将乱,非命世之才不能济世也,能安之者,其在君乎!’” | [西晋]陈寿《三国志·魏书·武帝纪》 |
曹操辅佐汉献帝如“伊尹之臣殷室,王道昏而复明;霍光之佐汉朝,皇纲否而还泰。” | 唐太宗李世民《祭魏太祖文》 |
“操阴贼险狠,特鬼蜮之雄者。” | [北宋]苏轼《孔北海赞》 |
“皇叔刘备仁德之人,曹操兵已至,杀人不知其数,俺百姓来随皇叔,便死不悔。” | [元]《三国志平话》 |
“好游猎、喜歌舞、游权谋、多机变” | [元末明初]罗贯中《三国演义》 |
“曹孟德,八里桥前把行饯,谋害圣贤。关老爷,刀挑红袍,药酒祭天把火光现,曹操胆寒。” | [清]《灞桥挑袍》 |
——摘编自陈天祥《曹操形象的历史演变》等
围绕“曹操在中国古代形象的演变”这一主题,从上表中提取一个或多个时期的信息,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)A.保障了根据地的军粮供应 | B.有助于稳定生产生活秩序 |
C.有利于团结军民一致抗战 | D.打破了国民党的经济封锁 |
A.江南粮食商品化程度高 | B.税粮北运促进海运发展 |
C.长江流域经济趋于平衡 | D.财赋重心沿江逐渐西移 |
A.以石器为主要农业工具 | B.已步入新石器时代门槛 |
C.出现了明显的贫富分化 | D.生产技术有了一定发展 |
赫尔利在《人类简史》中提出这样的观点:人类社会进步,很大程度上在于人类拥有独有的“虚构能力”。人类的几乎一切社会秩序,不管是政治制度、经济秩序、思想观念、风俗习惯、宗教等等,都不是天然存在,而是人类意识虚构出来的。当时下的社会秩序束缚了人类时,人类就会虚构出一个新的秩序将其取而代之。对于人类而言,虚构秩序的进化代替了身体进化,大大加速了人类发展的速度。
请以“虚构秩序与社会发展”为主题,自拟论题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)