1 . 唐代宗大历元年（766年）诏：“天下苗一亩税钱十五，以国用急不待秋，方青苗即征之，号青苗钱”，“五年始定法，夏上田亩税六升，下田税四升，秋上田税五升，下田税三升，此夏秋分征也”对上述史料解读合理的是（     ）

A．制度变革具有渐变特征	B．唐代宗已全面实施两税法
C．与王安石青苗法内容一致	D．实现减轻民负的根本目的

2 . 关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”，但《东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎；《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”；东汉《舞赋》描绘了宴饮结束，时当夜半，众宾乘马散去的情形。据此可知（     ）

A．官方史书的记载最为完整可信	B．历史叙述具有主观随意性
C．确认历史事实要综合多种叙述	D．文学作品可证实史书真伪

3 . 有学者指出，古代菲律宾使用过一种名为“巴伊巴音”的文字，和东南亚多种文字一样，是由南印度婆罗米字母演化而来的；越南北部发现了改编后的《罗摩衍那》的口头文本，把安南（今越南）变成了十车王的阿耶陀国（中印度古国）。该学者意在说明（     ）

A．东南亚难以创造出独特的文明形态	B．古印度文明体现出开放包容的特性
C．印度文化对东南亚具有重要的影响	D．古印度文明推动东南亚的人口迁移

4 . 历史上西周和西汉都曾经实行过分封，西周是将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，让他们到各地区建立诸侯国以拱卫王室。西汉初年，则是先分封异姓王而后分封同姓王到各地做诸侯。由此可见，两者的分封都（     ）

A．巩固了中央集权	B．维护了封建统治
C．加强了君主专制	D．强化了血缘关系

5 . 1115年，神圣罗马帝国皇帝明确授予以教授罗马法而名震四方的博洛尼亚大学师生特权，并保护其人身安全与迁徙自由。后来各国国王纷纷效仿，大学在13、14世纪迅速壮大。这说明中世纪大学是（     ）

A．商品经济发展的必然结果	B．培养法律人才的主要基地
C．王权教权争取的重要对象	D．保存传承文化的重要载体

6 . 读如图信息。图中现象的出现得益于岭南地区（     ）

A．新式耕犁的推广

B．生产力领先全国

C．中医药事业繁荣

D．社会秩序较稳定

7 . 夏商时期，普遍存在的社会组织是氏族，至西周春秋时期则是宗族。春秋中期，一个地域的民众，非必只有一族，居于某地的民族就被称为某地之人；普通民众，一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。造成这种变化的主要原因是（     ）

A．早期国家治理体系走向成熟	B．宗法分封制崩溃带来的后果
C．生产力发展推动了社会转型	D．统一战争加快民族交融进程

8 . 格里芬是神话中欧亚草原上黄金宝藏的守卫者，其形象主要呈现为：鹰头、鸟翼、狮身。如图是格里芬在欧亚地区文化交流中形成的各种形象。这反映出（     ）

A．欧亚文明传承的连续性	B．区域文化传播的变异性
C．人类文明演进的一致性	D．世界文化发展的同源性

9 . 西周时，统治者提倡“敬天”“敬事上帝”，强调“四时致祭以常保天命”。但到春秋战国时期，孔子提出“敬鬼神而远之”，法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”，庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出，先秦诸子（     ）

A．注重关注人世现实	B．沿袭西周天命思想
C．提倡融合百家精华	D．着意迎合诸侯需求

10 . 自北宋始，部分儒生对苏轼就多有批评，如王觌斥责苏轼“喜怒任情”以及“习为轻浮”，及至南宋，朱熹对苏轼的批判更加全面，“苏氏学术不正，其险谲慢易之习入人心深”“好放肆”“东坡则杂以佛老，到急处，便添以佛老相合。”这表明（     ）

A．儒学道德自觉意识强化	B．儒佛道三教矛盾尖锐化
C．朋党之争影响人物评价	D．理学重视思辨认识全面