A.批判民国政府腐败无能 | B.效仿苏联走社会主义的道路 |
C.寻求国家建设的新途径 | D.推动国共两党实现合作抗战 |
A.租佃关系得到发展 | B.重农抑商政策的松弛 |
C.户籍管理趋于混乱 | D.社会阶层流动性加强 |
A.嫡长子继承制已经确立 | B.兄终弟及方式渐趋成熟 |
C.直系血缘纽带关系强化 | D.统治集团内部等级森严 |
A.欧洲国家发展的不均衡 | B.欧洲国家出现衰退 |
C.世界经济中心发生转移 | D.世界市场不断拓展 |
货币中的汉朝
材料
——据黄媚《西汉早期半两钱生产与管理的初步考察》等
下表西汉前期货币的演变
时期 | 货币名称 | 货币政策 | 备注 |
汉初 | 半两(榆荚钱) | 允许民间私铸 | 注:24铢为1两;榆英钱实重3铢。五铢钱被称为:“中国历史上最成功的货币”。 |
吕后二年 | 八铢半两钱 | 取消私铸,官铸 | |
孝文五年 | 四铢半两钱 | 废盗铸令,允许私铸 | |
景帝中元六年 | 四铢半两钱 | 禁止民间私铸,行郡国铸币 | |
武帝元狩五年 | 五铢钱 | 郡国铸币 | |
武帝元鼎四年 | 上林三官五铢钱 | 废郡国铸币,铸币权归中央 |
——据彭信威《中国货币史》等
对西汉前期货币的生产与管理加以分析说明。A.崇文抑武的政策 | B.商品经济的繁荣 | C.主流思想的发展 | D.鉴赏水平的提高 |
材料一 在国家系统和乡族势力之间发挥重要作用的,是中国社会所特有的“乡绅”阶层。国家利用察举、荐举、科举、捐纳等社会流动渠道,把地方上的精英分子和有钱有势之人吸收到政权体系之中,授予官职、功名和各种荣誉,允许他们享有优免特权和一定的司法豁免权,“乡绅”阶层逐渐产生。同时,高度集权的中央政权实际上无法完成其名义上承担的各种社会责任,其对基层社会的控制只能由一个双重身份的社会阶层来完成,而基层社会也期待着有这样一个阶层代表它与高高在上的国家政权打交道。因此,“乡绅”阶层得以在中国传统社会长期存在。
——摘编自傅衣凌《中国传统社会:多元的结构》
材料二 明清之际,时局动荡,大量士人回归乡土,试图通过“恢复乡间古礼与重建宗族借此延续文化血脉”,这种“重建基层社会组织的意图和尝试”与清初帝王们的乡村社会重建计划不谋而合。清王朝重视发挥以士绅为代表的地方精英在乡村治理中的作用,在“天高皇帝远”的广大乡村,士绅阶层以维护和弘扬儒家思想信仰及价值观念为己任,并通过自己的言行给予广大民众以正确的引导和规范。另外,士绅还积极参与到地方社会的各类公共事务,在乡村治安、司法、赋役、祭祀等领域士绅似乎从未缺席,因此国家有赖于士绅加强对乡村的控制,而乡村则更希望士绅能够为乡村争取更多的利益。
——摘编自王洪兵《清代乡村治理多元协同模式的建构及其得失》
(1)根据材料一,分析传统社会“乡绅”阶层兴起并长期存在的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括清代士绅乡村治理的特点及其作用。
A.1945年联合国成立大会 | B.1954年日内瓦会议 |
C.1955年亚非国际会议 | D.1961年不结盟国家首脑会议 |
《大戴礼记·五帝德》 | 孔子曰:(禹)敏给克济,其德不回(违背),其仁可亲,其言可信…… |
《墨子·节葬下》 | 禹东教乎九夷,道死,葬会稽之山。衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之(用葛藤把棺材捆住),绞之不合,通之不坎…… |
《韩非子·饰邪》 | 禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至而禹斩之。……故先王以道为常,以法为本 |
A.各学派借古代权威阐明主张 | B.均为二手史料缺乏参考价值 |
C.新兴地主阶级诉求得到反映 | D.客观呈现禹的道德模范形象 |
材料一 (中国)犹未能遂其发展之自由者,则苦于国际障碍之多也。⋯⋯案(美国)威尔逊总统十四要点所含公道、平等、尊重主权诸原则,业经联盟及共事诸国共同承认,今和平会议方欲借此为基础,而建设新世界。……中国代表爰提出说帖,罗列诸问题,冀依主权国所不可少之土地完整、政治独立、经济自由诸原则,而加以纠正。……下分舍弃势力范围、撤退外国军队警察、裁撤外国邮局及有线无线电报机关、撤销领事裁判权、归还租借地、归还租界、关税自主权等七项。
——摘编自《中国希望条件说帖》(1919年·巴黎和会)
材料二 中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府,本政府均愿与之建立外交关系。
——摘编自《中华人民共和国中央人民政府公告》(1949年)》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国在巴黎和会上的诉求的特点,以及中国在巴黎和会上外交失败的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,分析新中国与世界交往方式发生变化的背景。