1 . 均田制下能用来授受的土地只是无主土地和荒地，数量有限，因而均田农民受田，开始就普遍达不到应受额。口分田虽然规定年老、身死入官，但实际上能还官的很少。均田制在北魏实施以后不久即被破坏，到唐玄宗开元天宝年间，土地还授实际上已不能实行。这说明（     ）

A．北魏至隋唐时期并未实际推行均田制	B．均田制崩溃缘于较低的国家治理水平
C．历代统治者迎合农民平均土地的要求	D．均田制制约了封建土地私有制的发展

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   两宋时期，人才辈出，群才璀璨。如谏官方面有唐介、包拯、吕诲云诸人名垂青史；武将方面有狄青、岳飞、韩琦诸人扬名异域；文学方面，有奉旨填词的柳永，有秾丽别致的“闲愁词人”晏殊，名列唐宋八大家的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石；史家方面有刘恕、曾公亮、宋祁、司马光这些大手笔；书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家；在哲学上有程颐、程颢、朱熹、陆九渊重振儒学；在书法艺术方面有黄庭坚、蔡襄，将宋意发挥得淋漓尽致，至今学子犹受其艺术法乳熏陶。科技方面有大发明家毕升……

——摘编自《解码国学》

结合时代背景，围绕两宋时期“人才辈出”现象进行合理的解释。（要求：表述成文，解释完整；史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   商人会馆首建于明，至清而盛。明中叶以后这种由商人所建的会馆之所以出现，是经济因素发展所带来的一系列变化进行社会整合的产物。明清时期随着社会分工的进一步扩大，全国出现了几个比较稳定而富有特色的经济生产区域，突破传统社会千百年来形成的“千里不贩樵，百里不贩米”的经济格局。宋元以后，特别是明清时期，中国社会贱商的传统有所改变，士大夫阶层对商人及其职业的鄙视、敌对转而采取认同的态度，清康熙帝曾说过“通财贸之血脉者，惟有商贸。”这一转变是各地商人会馆兴起的政治舆论基础。明清以来纵横捭阖的十大商帮，以全国为战场进行商业战争，本地商帮与客帮之间矛盾频出。一些侨居商人阶层与当地社会的隔阂还不时造成纠纷和冲突，本地商人依仗其地域和人际、文化优势，常常欺侮、排挤外来客商。而这种社会的边缘化地位又反而促进了他们的相互认知和认同。于是乡土观念浓厚的中国明清商人同籍人士各出其力，通过在客地修建富有故乡文化特色的恢宏壮丽的会馆，向人们展示本土文化的博大精深，同时达到以群体力量共谋发展的目的。

——摘编自李晓琴、石涛《对明清商人会馆产生的动因探析》

材料二   近代上海的同乡会诞生于1905年反美华工禁约运动，民国时期，同乡会获得了较大发展，数量远远超过了会馆的规模。清末民初，随着新政的展开以及“社团主义”等新式社会概念的引入，很多社会中间组织都经受了早期现代化的更新与再造。较之会馆而言，同乡会内部管理民主化特征明显。同乡会一般都设有会员大会，选举理事会和监察理事会。另一方面，组织结构的科层化也是一个重大变化。比如，宁波同乡会按照会务的多寡设立了各种分工明确的专职机构。除此之外，同乡会更加注重外来人口的现实生活，还将其业务范围扩展到推行教育、提倡实业、介绍职业、调处争执、慈善救济、公共卫生等“救生”事项。

——摘编自邱国盛《同乡组织与近代上海外来人口的管理》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出明清时期商人会馆得以发展的背景。
(2)根据材料二，指出与会馆相比，近代同乡会的变化，并分析导致这一变化的原因。
(3)根据材料一、二和所学知识，说明会馆和近代同乡会设立的共同作用。

4 . 宋代士大夫很少参与剧烈的户外运动，像唐代社会风行的打毽、狩猎、拔河等活动不再受青睐，一些益智类游戏（如弈棋）成为被普遍接受和推崇的休闲项目。唐宋士大夫这一休闲生活的变化缘于（     ）

A．选官制度的变革

B．主流思想的演进

C．文官地位的变化

D．商品经济的发展

5 . 明初统治者大力倡导臣民阅读《汉书》，将《汉书》从史学意义上的典籍上升到政治意义的经典；与此同时，将《汉书》中最重要的主角汉高祖刘邦神圣化，使刘邦的地位仅居于三皇五帝和三王之后。这些做法旨在（     ）

A．规范史学编纂活动	B．构建政府统治权威
C．重振理学正统地位	D．提升臣民文化素质

6 . 盛唐开元年间，所谓六雄十望（大的州郡），全在北方。宋神宗时全国划分23路，淮河和汉水以南占15路；全国户数1650万，淮河以南占1100万户，及至北宋末年，淮河以南人口已增加了15倍。这说明（     ）

A．南方经济不断发展	B．江南区域位置优越
C．南方政权鼓励移民	D．地方行政制度变化

7 . 南宋《农书》记载，一是将“地势之宜”列在“天时之宜”之前；二是将天时、地利统一起来合称为“天地时宜”；三是更重视人的因素。“人定胜天”一词在南宋中期开始出现。据此可知，此书（     ）

A．全面总结了传统农业生产技术	B．标志传统农学完成根本性转变
C．强调积极主动地改造利用自然	D．深受理学格物致知观念的影响

8 . 宋代在铜矿坑冶处设置机构，招集坑户，支给本钱；坑户自雇工匠从事开采，采得矿石后即送到官炉中冶炼，所产铜、铅交送官府。如信州铅山坑户募集十余万人昼夜开凿，生产铜、铅上千万斤。据此可知，宋代（     ）

A．匠户已获得完全人身自由	B．钱荒现象得到根本好转
C．官营矿冶业吸纳民间力量	D．雇佣劳动关系开始出现

9 . 王阳明编制并颁行的《南赣乡约》除了以文告的形式澄清了乡约的目的及精神外，还将朱元璋的圣训“六谕”的内容融入其中。自此时起，宣讲“圣谕”便成为乡约的主要内容。由此可知，明朝后期的乡约制度（     ）

A．逐步丧失儒学色彩	B．开始与法律合流
C．推动了乡村的自治	D．凸显出强制性特征

10 . 甲午战后，梁启超主张把个人、家庭的命运与国家、国民的命运结合在一起，真正形成一个命运共同体，并以这种共同体为争取独立的主体，进而在国际秩序中确立自己的合法性。这一主张说明（     ）

A．改良派积极寻找“托古改制”依据	B．民主共和是当时社会的主要思潮
C．西方启蒙思想深刻影响了中国革命	D．家国情怀在近代转型中与时俱进