1 . 646年1月1日，孝德天皇颁布《改新之诏》规定：召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本（ ）
| A．树立了天皇的绝对权威 | B．建立了中央集权体制 |
| C．全面效仿唐朝政治制度 | D．谋求中日关系的对等 |
材料一 南凉官员祠部郎中史暠对曰：“今取士拔才，必先弓马，文章学艺为无用之条。非所以来远人，垂不朽也。孔子曰：‘不学礼，无以立。’宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子。”利鹿孤善之。
---摘编自《晋书·秃发利鹿孤载记知》
魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缗绅之清律，人伦之明镜，从尔以来，遵用无改。先帝创临天下，黄纸再定，至于选举，铨为首格。
—摘编自《晋书·石季龙载记》
东晋太兴二年(319年)，勒伪称赵王…依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营东西宫。
—摘编自《晋书·石勒载记》
材料二 唐太宗对那些已被打败的少数民族地方政权的贵族及平民，放弃了一味残酷镇压掠夺财货，使之沦为奴婢的传统民族压迫方式。他做出了超越前人的业绩，能够以较平等的态度对待各族，加以安置。唐太宗也从隋亡的历史中汲取了深刻的教训，建立了大量的“羁縻府州”，具体办法是以各族首领为都督、刺史，子孙世袭、在本国内有自主权，对唐有朝贡及出兵助战的义务，谓之“羁縻州”，又在其间设了都护府，成为边庭与唐中间的纽带，代表唐行使主权，管理边防、行政及各族事务。 这样既不失之控制，又有一些“自治”的权力。 唐政权与北部少数民族政权间开辟了“参天可汗道”，这条大驿道的开通，无疑为各族带来了大大的便利，极大裨益于各族人民的经济文化生活。
---摘编自高守成《试析唐太宗的民族政策》
(1)根据材料--并结合所学知识、简述魏晋南北朝时期少数民族政权封建化的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗时期民族政策的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝到隋唐时期民族关系发展的影响。
材料 一国之内，在四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在。这是世界各国从来没有的事。……必然是在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国。……这种现象产生的原因有两种，即地方的农业经济（不是统一的资本主义经济）和帝国主义划分势力范围的分裂剥削政策。因为有了白色政权间的长期的分裂和战争，便创造了一种条件，使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。……我们只需知道中国白色政权的分裂和战争是继续不断的，则红色政权的发生、存在并且日益发展，便是无疑的了。
—摘编自毛泽东《政治问题和边界党的任务》（1928年10月5日）
根据材料信息，结合中国近代史相关史实，围绕毛泽东关于中国革命的观点拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题鲜明，史论结合，逻辑清晰。）
材料一 变法开始后，光绪帝发布多道上谕，扶植、鼓励官绅士民创办报刊，并提出鼓励中国民族报业发展的政策。维新派开创了新的报刊政论文体。这种文体半白半文，平实易懂，笔锋感情色彩浓郁，出现了一些既有时效性，又具体生动的新闻报道，新闻报道中央带评论，有时还夹以口语和外来语，尽量贴近读者的阅读。维新派的报刊提倡资产阶级新文化，颂扬自由、平等、天赋人权等思想，介绍进化论学说，对陈腐的封建思想进行批判，开展资产阶级思想的启蒙教育。维新派的报刊始终贯穿着强烈的爱国主义热情，强调民族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权，推动了民族近代新闻事业的发展。
——摘编自瞿小纯《从中国新闻报刊史看其时代特征》
材料二 12年中华民国成立后，以孙中山为首的南京临时政府，立即废止了前清新闻旧法令——《大清报律》，并通过立法手段建立起与西方先进国家接轨的自由新闻体制，保障人民的言论出版自由权利。在辛亥革命进行时和中华民国成立后，取得胜利的革命党人立刻在其控制的地区，按照言论出版自由的理念，建立起自由新闻体制。据统计，武昌起义后的半年时间里，全国的报纸由十年前的 100 多种，猛增至近500 种，总销售数量达4200 万份，这两个数字都突破了历史的最高纪录。在这些报刊中，数量最多、发展最快的是政党报纸。
—摘编自杨师群《中国新闻传播史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括维新派办报的特点及历史作用。(2)根据材料二并结合所学知识，简析民国初年报刊业蓬勃发展的原因。
材料宋元时期，社会文化重心下移，普通民众的日常生活成为文学创作的重要题材，小说集《夷坚志》中出现的一大批儿童人物形象就是当时社会变迁的折射。
形象一：孝敬父母的儿童形象。六岁的宜哥为了母亲不受产乳之苦，虔诚念诵佛道二经，“每以清旦，各诵十遍。仰天焚香，输写诚恳”，两年之后其母病惠遂绝，该故事彰显了孝道的观念。
形象二：走街串巷的儿童形象。儿童成为流动性的小商贩，他们走街串巷，吆喝叫卖，卖豆小儿、卖鞋小儿就是现实儿童参与经商的缩影。
形象三：遭遇恶报的儿童形象。一幼女嗜饼，“每食时，但取其中有糖及麻者咀之，而弃其图”，后“震雷击之，堕地死”，整个故事宣扬了恶习有报的观念。
—摘编自姚海英《宋元社会生活的形象透视》
根据材料并结合所学知识，依据小说集《夷坚志》中塑造的一个或多个儿童形象，拟定一个符合宋元时期社会变迁的主题，并对该主题进行简要阐述。（要求：主题鲜明，持论有据，逻辑严密，结论明确。）
| A．洋务运动对晚清社会的影响有限 | B．民族资本主义发展受到官府压制 |
| C．洋务企业生产经营模式存在弊端 | D．民族工业无法抵御列强商品输出 |
| A．中国超级杂交水稻提高了作物产量 | B．所有权变革激发农民的积极性 |
| C．经济体制改革释放了农村的生产力 | D．湖南农村全面建成了小康社会 |
8 . 据某学者回忆说，“它从根本上废除了在中国大地上盘根错节的封建制度的根基，使农民大众翻身做了主人，使我党获得了战胜国民党反动派的有力保证”。据此可知，材料中的“它”指的是（ ）
| A．井冈山革命根据地的土地革命 | B．陕甘宁边区的减租政策 |
| C．一九四七年解放区的土地改革 | D．人民解放战争占领南京 |
| A．标志着无产阶级登上历史舞台 | B．有力配合了北伐战争的顺利进行 |
| C．为中国共产党成立准备了条件 | D．缘于“工农武装割据”局面的形成 |
| A．利于统治者进一步控制百姓 | B．体现个人对社会的责任 |
| C．丰富了中华文化的理论思维 | D．带有客观唯心主义倾向 |
