材料 抗战以来,由于社会经济、文化的发展,社会的各个方面都有所变化,新事新办也逐渐成为社会的潮流,中国共产党在根据地对传统婚姻制度进行了一系列的变革。1942年颁布的《晋冀鲁豫边区婚姻暂行条例》,规定了订婚和结婚都得双方自愿,禁止买卖婚姻,结婚需要在区级以上政府登记才有效。《晋冀鲁豫边区政府施政纲领》中规定“保障女权,实行男女平等”“女子在社会上、政治上、经济上与教育上,完全享有与男子同等的权利”,在法律上保障妇女的权益,注重对离婚妇女的保护。《晋冀鲁豫边区第九专区社会节约办法》专门对婚姻仪式做了规定:号召集体婚礼,结婚费以参加人数合计,每人至多不超过八元,布置费每对新人至多以五元为限。结婚仪式采用新式,禁止吹打,提倡以歌咏代之;婚礼场面也逐渐活泼,不再给人尊卑有序、封建的氛围。人们往往对新兴事物有很大的兴趣,新式婚礼的举办会吸引民众的关注,逐渐地对社会的风俗产生影响。
——摘编自李林芳《太行抗日根据地婚姻制度的变革探究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括中国共产党在根据地改革婚姻制度的内容。(2)根据材料并结合所学知识,概括中国共产党在根据地改革婚姻制度的意义。
材料
解放战争爆发前后,英国与美国在对华政策上表现出较大差异。英国避免卷入国共内战,军事上与国民党当局进行了规模有限的合作,并尝试与中共各层级领导人进行接触。中共方面愿意与英国建立联系,并将美英区别对待。1948年底,随着三大战役的进行,英国正式确立“一只脚踏入”的对华政策。渡江战役后,英国议会各党派初步形成了中国共产党建立全国性政权将予以事实承认的共识。1949年6月28日,《论人民民主专政》发表,中国共产党向外界表明,新中国是独立自主的国家,愿与世界各国在平等的前提下建立外交关系,中国不会在短时间改造民族资产阶级,消灭资本主义。
······英国进一步明晰,中国“一边倒”政策也不意味着中国会成为苏联的“卫星国”,考虑在适当时刻承认新中国。1949年10月14日,广州的解放,解放军兵临香港,这使得英国意识到应加快承认新中国的步伐。毛泽东对苏联的访问一定程度上促使英国在1950年1月承认新中国,同时推动了《中苏友好同盟互助条约》的签署。国民党当局最终没能阻止英国对新中国的承认,至此英国与国民党当局的关系基本走向破裂。之后,缅甸、印度、巴基斯坦、瑞典、瑞士、挪威、丹麦等资本主义国家承认新中国,英国在香港的统治得以稳定。到1970年代双方抓住机遇,建立了正式外交关系。
——摘编自郭元博《1949年前后英国对中国共产党政策变化与国民党当局应对》
(1)根据材料并结合所学知识,概括1949年前后英国对华政策的变化、
(2)根据材料并结合所学知识,说明英国对华政策变化的背景。
(3)根据材料并结合所学知识,评析中英两国关系的变化。
材料
年代 | 消费理念 | 消费实态 |
公元前3世纪至公元5世纪 | 享乐是最高的幸福 | 日常生活消费和公共消费奢靡无度,以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展 |
5世纪至15世纪 | 节制是美德 | 衣食住行极端简朴,除宗教歌剧之外,几乎没有休闲娱乐活动 |
16世纪至19世纪上半叶 | 奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费 | 宫廷贵族奢侈消费卷土重来,中产阶级提倡有节制消费;衣食住等日常消费质量大大提升;休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分 |
19世纪下半叶至20世纪上半叶 | 消费至上、需求创造生产 | 饮食消费比例下降,物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目;汽车等奢侈品转变为生活必需品;超前消费成为时尚 |
20世纪下半叶 | 消费至上,开始倡导适度、绿色、可持续的消费 | 消费强调审美和文化意义,追求个性,炫耀品位;生存性消费比重降低,享受性、发展性消费比重升高;信用消费、超前消费盛行;消费周期变短 |
——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理
根据材料并结合所学知识,就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。(要求:明确写出消费活动变化,解读全面,史论结合,逻辑清晰,表述准确)
A.对社会形态差异的混淆认识 | B.资本增强其统治力量的手段 |
C.促进资本与管理渐趋民主化 | D.改变了工人阶级受剥削状况 |
材料 ……我发现,其实历史没有变化,技术变了,衣服变了,饮食变了,这都是外壳,里面什么都没变化,还是几千年前那一套,转来转去,该犯的错误还是要犯,该杀的人还是要杀,岳飞会死,袁崇焕会死,再过一千年,还是会死。
所有发生的,是因为它有发生的理由,能超越历史的人,才叫以史为鉴,然而我们终究不能超越,因为我们自己的欲望和弱点。
所有的错误,我们都知道,然而终究改不掉。能改的,叫作缺点,不能改的,叫做弱点。顺便说下,能超越历史的人,还是有的,我们管这种人,叫做圣人。
——摘编自当年明月《明朝那些事儿》
结合所学对材料中作者的观点提出自己的看法并对你的看法进行简要阐释。(要求:提出观点明确,阐释史论结合,运用史实准确,表达逻辑清晰。)
A.人文精神成为社会主流 | B.宗教信仰逐渐消失 |
C.现实生活得到更多关注 | D.环境保护观念提升 |
A.反映西周时期人文观念取代鬼神观念 | B.说明祭祀礼仪更加注重程序的规范有序 |
C.日益突显宗法制在家国治理中的作用 | D.体现求“福”得“福”的个体行为特征 |
A.清政府放宽了民间办厂的限制 | B.政治变革迅速发展的客观要求 |
C.近代化实践需要获得外部援助 | D.实业救国思想已成为主流思想 |
A.唤醒了青年学生的民族意识 | B.认清了中国的社会性质 |
C.实现了马克思主义的中国化 | D.注重凝聚民主革命力量 |
A.王室权威已经荡然无存 | B.私有制的兴起发展 |
C.贵族等级秩序逐渐瓦解 | D.诸侯兼并战争频繁 |