材料一 11世纪末以降，西欧的教育发生了大的变化。随着欧洲社会经济的发展，尤其是城市的兴起，市民生活的活跃，社会对法律、医学等专门人才的需要量大增。为了满足这些对专业知识、技能学习训练的需要，中世纪大学逐渐发展起来。其中著名的有意大利的博洛尼亚大学，法国的巴黎大学，英国的牛津大学和剑桥大学。
——整编自朱寰主编《世界古代史）
材料二 英国传统大学和非传统大学之比较
| 传统大学 | 非传统大学 | |
| 咸立时间 | 13一16世纪 | 19世记以后 |
| 办学者 | 教会 | 政府。私人捐助 |
| 办学宗旨 | 实施精英教育 | 开展普通教育与专业教育，满足工业发展需要 |
| 课程设置 | 古典人文课程、基础理论课程 | 专业技术应用课程，职业技术课程 |
| 人才培养 | 神职人员、政府官员、社会精英 | 各行各业专业及技术人员 |
| 学生来源 | 皇室、贵族及富家子弟 | 中产阶级和普通百姓子弟 |
| 教师成分 | 神职人员 | 专业教师 |
——整编自徐继宁《英国传统大学和工业关系发展研究》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识，归纳西欧中世纪大学兴起的原因。(2)根据材料二，概括19世纪以后英国大学教育发展的趋势并分析其对社会发展的影响。
材料一第二次世界大战期间，美国成立了“美洲国家事务协调办公室”，协同其他政府和私人团体，利用广播、出版印刷和电影等宣传媒介，在拉美国家进行文化宣传活动，并对纳粹的宣传活动予以反击。美国对拉美的文化外交，促进了美国文化外交手段中文化宣传政策和文化交流政策的结合。
——摘编自郑欣然《二战时期美国对拉丁美洲的文化外交》
材料二在拉丁美洲地区，美国学校起步比较早，影响深远。美国学校是美国全球布局的一支“隐性”力量，服务于美国的国家利益。这些美国学校早期主要是由美国的教会组织、在拉美的美国商业企业或社会团体等创建。一个目的是为暂时居住在拉丁美洲的美国青少年儿童提供一个与美国国内教育水平相匹敌的教育项目。另一个目标是使拉丁美洲学生能够在自己的国家继续学习英语，同时要求掌握的英语知识和使用英语的能力达到在美国上大学或生活所需的双语能力。
——摘编自王金兰《二战后美国在拉美开办美国学校的背景及特点分析》
材料三在文化上，为了与前苏联宣传抗衡以及消除法国和其他欧洲国家在巴西的文化影响，美国的公共信息、文化交流和教育援助项目等有效地促进了美国文化价值观、思想、标准和生活方式在巴西的广泛传播。美国政府在战后初期采取了各种措施试图让巴西按照美国确定好的方向发展，致使巴西出现了“美国化”的趋势。这种趋势在拉美其他国家也不同程度地存在。从历史的发展来看，美国的政治和经济影响是“有形”的，见效快，但很容易导致变化也快，甚至是“可逆转”的。而文化的影响却是“无形”的，会潜移默化地改变人们的生活方式和价值观念，也会大大有助于文化输出国实现其政治和经济利益。
——摘编自王晓德《美国“文化帝国主义”与拉丁美洲》
(1)结合所学知识，指出美国在拉美独立后推行的主要外交政策，并根据材料一分析二战时期美国对拉美开展文化外交的目的。(2)根据材料二和材料三，概括二战后美国在拉美推行“文化帝国主义”的主要影响。
| A．德治主张社会影响有限 | B．法治思想成为社会共识 |
| C．儒法结合符合历史趋势 | D．时代发展影响价值抉择 |
材料一 从秦开始，国家行政文书化。秦律规定，行政活动必须“以书言”，以便查验考核。超出权限的行政行为必须请示，请示“必以书”，禁止口头请示；上级对下级发布的命令、教戒、文告也采用书面的形式。汉武帝时“文书盈于几阁，典者不能遍睹”，官吏则“出乘车马，坐治文书”。文书行政依靠高效快捷的邮驿系统与各郡国、县联络。
——摘编自闫晓君《秦汉行书律与帝国行政运作》
材料二 “帖”是唐代非常重要的下行公文。“堂帖”是中书门下处理政务的主要公文之一，
军事系统则普遍使用“军帖”。从中唐以来，节度使、观察使等的官署也广泛使用“帖”来指挥公事，州帖和县帖在地方普遍行用。
——摘编自雷闻《唐代帖文的形态与运作》
材料三 明代地方行政的文书程序中，经常可见由多名里老、生员、乡绅联署的呈文。这些
呈文既是绅士里老向官府反映地方社会意愿的重要手段，也是地方官向上级官府汇报地方事务的重要依据。入清以后，绅士里老的公呈仍然在行政程序中发挥着重要作用。曾国藩说：“国家定例，督抚以司详为凭，司道以县禀为凭，州县以绅民公呈为凭。”但在引据公呈解决地方事务的过程中，决定权仍掌握在官府手中，每一环节都在传统政治权力关系的框架之内。
——摘编自毛亦可《明代文书行政中的地方社会意愿表达》
(1)根据材料一、二，概括秦汉至唐文书行政演变的趋势。
(2)根据材料三并结合所学，指出明清文书行政出现的新变化并分析其原因。
前辈学者受史料限制，未能具体考察秦汉时期“卿”的动态演变。1983年新发现的张家山汉简丰富了研究秦及汉初制度的史料，其中即有“卿”。
材料一 维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 出土的秦及汉初律令、官文书中，作等级制度的“卿”是爵称，指左庶长至大庶长九级爵位。汉初的《二年律令·赐律》记载：“赐不为吏及宦皇帝者，关内侯以上比二千石，卿比千石，五大夫比八百石，公乘比六百石”。《二年律令·置后律》记载：“疾死置后者，彻侯后子为彻侯，其毋适（嫡）子，以孺子子。关内侯后子为关内侯，卿候（后）子为公乘，五大夫后子为公大夫，公乘后子为官大夫。”
——摘自《张家山汉墓竹简[二四七号墓]》释文修订本
材料三 西汉后期卿爵与官称“卿”的格局随着爵、官制度的发展而变化。由于侯卿大夫士爵位分层逐渐被打破，爵称卿愈发稀见，以至消失于史籍。同时，伴随着等级秩序向“官重爵轻”方向发展以及儒家复古改制观念兴起，“卿”指称职官更加常见，并逐步制度化。官称“卿”的制度化进程从其相关称谓的变化里可以窥见一二。
——摘编自杜晓《秦及汉初“卿”的性质及其演变》
(1)分别阐述材料一、二对研究秦及汉初政治制度的价值。
(2)分析材料三中汉代后期“卿”性质的演变趋势及原因。
(3)综合上述材料，概括张家山汉简发现的意义。
材料一 曾于南京国民政府财政部任职的朱偰在1948年写下一段话：8月3日，我到南京中央商场买了蚊帐一顶，凉席一条，价1290元。8月23日，我在上海购茶叶1斤，付80万元；毛巾袋一件，付120万元。（这是法币购买力的最后记录，接着就实行所谓金圆券了）。9月26日，我出去理发，价17000元；购皮鞋一双，价309000元。中央银行的《金融周报》公布9月29日至10月4日一周间上海批发物价指数，已为战前（1937年）的49000余倍。
——摘编自全国政协文史和学习委员会《回忆法币、金圆券与黄金风潮》
材料二 有学者把产业结构合理的标准定义为“各产业实现协调发展，适应经济主体所处的经济环境，并满足社会不断增长的需求。
——摘编自岳映平《产业结构合理化的本质标准》
1981—2021年产业占GDP比重的变化
| 1981年 | 2001年 | 2021年 | |
| 第一产业 | 33.4% | 15.3% | 7.3% |
| 第二产业 | 44.8% | 51.1% | 39.4% |
| 第三产业 | 21.8% | 33.6% | 53.3% |
——根据国家统计局：《中国统计年鉴》
(1)分析材料一数据的可信度
(2)概括如表产业结构变化的趋势。根据材料二，结合时代背景分析2021年产业结构的数据，并得出结论。
材料一 西周墓葬，在考古发掘中多有发现。每个宗族都有一块公共墓地，宗族内的家族又有相对集中的墓地区。与商代相比，周代人殉呈现逐渐减少的趋势。随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化，食器增多，酒器相对减少。最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等，形成了以鼎、簋配套组合的定制，分为5个等级。这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区，对于研究西周时代的葬俗具有重要作用。
——摘编自吴存浩《西周时代葬俗试论》等
材料二 据考古发现，汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的。画像石（砖）上常见牛耕、嘉禾、狩猎、放牧、楼阁建筑、人物、车马行列、舞乐百戏、祥鸟瑞兽、天文星象、历史故事等图案。许多画像墓是气势宏伟的多室大墓，墓葬形制结构复杂，墓主多为官僚和地主。墓内随葬品往往有大量钱币和陶器，其中陶器多为鼎、壶、瓮、仓房、厕所、灶、炉、磨、牛、猪、狗等。
——摘编自安全槐《中国考古》
(1)概述材料一西周墓葬所反映的社会状况。
(2)分析材料二汉代厚葬文化形成的时代背景。
(3)综合上述材料，分析墓葬考古的意义。
| 1964年前的主题 | 1964年后的主题 |
| ①英联邦与热带非洲 ②现代欧洲与英国和热带非洲 ③英帝国与英联邦 | ①非洲历史——从公元前1800年前到现在 ②东非之外的非洲历史——从公元前1800年到现在 |
| A．历史研究理论的丰富发展 | B．世界多极化趋势出现 |
| C．二战后英国对殖民的反思 | D．构建国家认同的需要 |
材料一 夏、商二代文化略同。文化既尔，政治亦然。故夏、殷（商）间政治与文物之变革，不似殷﹑周间之剧烈矣。殷、周之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。
——摘编自王国维《殷周制度论》
材料二 唐代立国规模宏阔，其疆土，经济、文物，较之秦汉，似乎尚有过之而不及。论其政治，依然还是秦汉传统规模，王室与政府分立，君权与相权互济，但唐代的政府组织之详备严密，实为汉代所未有，此后宋、元、明、清四代，都尊奉为行政圭臬。魏晋以下的门第新贵族，在唐代渐渐地和平消失于无形。自唐后，中国社会再没有别一种新贵族之形成。故在唐代有两大趋势：一、由贵族阶级转移到平民社会。二、文化由宗教方面转移到日常人生。
——摘编自钱穆《中国文化史导论》
(1)根据材料一，结合所学知识，指出西周相比商代有哪些重大变革。
(2)根据材料二，结合所学知识，概述唐代中国社会发生的重大变化并分别评价其影响。
材料一 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录·序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时（叶梦得《避暑录话》卷下）”。
材料二 在全国抗战初期的大发展中增加了70余万新党员。他们绝大多数出身于农民和小资产阶级，很容易受到一些错误思想和作风的影响。……1941年前后，抗日斗争形势变化较小，党内已经形成了以毛泽东为核心的中共中央的正确领导。全党普遍整风从1942年春开始……5月，中共中央在延安召开文艺座谈会。毛泽东发表讲话，他指出：革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。座谈会后，文艺界进行了认真的整风学习。
——摘编自《中国共产党历史》中共党史出版社2002年版
材料三 把人民放在心中最高位置，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。
——习近平在中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会中国作家协会第十次全国代表大会开幕式上的重要讲话
(1)根据材料一，概括古代中国艺术世俗化趋势的推动因素。
(2)根据材料二及所学知识，分析《在延安文艺座谈会上的讲话》产生的背景和目的。
(3)根据上述材料，简要谈谈你对中国文艺工作的认识。
