1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   计然，春秋末年越王勾践的谋臣，是当时倡导贸易理论的著名人物。他认为农业年成的好坏跟岁星运行一样有规律，每十二年中，六年是丰年、六年是荒年，其中一年是大饥荒。在经济理论上，计然认为“时断则循，智断则备”（《史记·货殖列传》），即对天时变化的规律能够作出判断，就必须遵循；智慧能够依据客观规律对商情作出判断，就该预作储备。他主张当某些物资货源充足而价格便宜时，预先大量储备，待市场上货源匮乏而价格上涨时抛售。他说“旱则资舟，水则资车，物之理也。”（《史记·货殖列传》）这种“待乏”的贸易原财，在货源充足时收储，货源匮乏时出售，对生产者和消费者都是有利的。计然根据这一“待乏”贸易原则制定了一整套经商方法，他称之为“积著之理”，包括：一、储藏的货物须妥为保藏勿使损坏，叫做“务完物”。二、收购和出售商品必须掌握适当时机，不能错过机会。三、商品和资金都必须周转迅速。计然认为它不仅适用于商人，也还适用于当时各国政府。国家设立官市，在粮价贱时收购粮食，售出牲畜及其他货物；在粮价贵时出售粮食，收买田宅、牛马，积聚货物，这样既可以稳定粮价，国家又可以获利十倍。（《越绝书·计倪内经》）

——摘编自杨宽《战国史》

(1)依据材料并结合所学，概括计然的主要思想。
(2)依据材料并结合所学，评价计然的思想。

2 . 1937年1月6日，《中央日报》发表的社论《今后之陕甘》中提到了“剿匪”，但也强调“联共”。第二天又用特大号标题报道了《西北剿匪总部裁撤》，文章表示“剿共”已成为过去，“联共抗日”会成为今后的主题。这种变化（     ）

A．说明抗日民族统一战线已形成	B．受蒋介石庐山抗战声明的影响
C．与社会主要矛盾变化密切相关	D．标志着国共对峙局面基本结束

3 . 全球治理体系是国际体系和国际秩序的重要组成部分，并且是以国际体系和国际秩序为前提和基础的。阅读材料，完成下列要求。

材料一   进入21世纪以来，中国在参与全球治理过程中始终坚持以合作为导向，扩大各国利益的共同点，共建人类命运共同体。美国参与全球治理则追求本国利益最大化，将维护自身的国家主导权与优越的国际地位置于首要地位。中国强调各国主权平等，倡导国际关系民主化，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。美国更多地强调本国的主导作用，追求自身在国际制度中的优势地位。中国首先从经济领域开始参与全球治理进程，随后逐渐扩展到网络和太空等新兴领域。美国作为全球治理的领导者，参与面极广。两国进行过有效合作，但中国主张应该秉持共商共建共享原则，坚持多边主义。美国则更加偏好单边主义和有选择的多边主义。中国的全球治理战略注重世界的整体性和全球公益，强调从国际与国内两个大局考虑问题，重视国家治理与全球治理的统筹协调。美国的全球治理战略服从于国家治理需要，更加内向化，倾向本国国内事务。

——摘编自吴志成、李颖《中美全球治理战略比较》

材料二   自一战以来，国际体系和国际秩序先后经历了凡尔赛—华盛颜体系、雅尔塔体系以及后冷战格局三次重大转变。这些全球治理体系都存在一个共同点，即它们都深受资本逻辑和权力政治的驱使，是一种典型的霸权政治和均势秩序支配下的全球治理体系。后冷战时代的全球治理体系基本上摒弃了殖民掠夺的血腥手段，提倡“平等”“合作”“共治”等理念，赋予每个参与主体公平“发声”的权利，但这只是西方发达资本主义国家适应全球化时代发展需要的形式和手段而已，这完全是以发达资本主义国家的政治权力和国家利益为前提的，完全是建立在大国之间势均力敌的基础上的。当今世界的全球治理体系本质上是由发达资本主义国家所主导的排他性的“单边治理”体系或“西方治理”体系，全球治理体系正日益暴露出世界权力结构深刻重塑而新兴市场国家和发展中国家的代表性和话语权严重缺失的主体性矛盾和缺陷。

——摘编自殷文贵《批判与重塑：全球治理体系的内在缺陷及其变革转向》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述中美两国全球治理战略的差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括一战以来全球治理体系的演变历程及其变化的实质。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析一战以来全球治理体系发展的历史启示。

4 . 据考古发现，商代妇女可以参与政治生活，如商王武丁的妻子妇好不仅名字出现在多件器物上且相传还领兵作战，此现象在周代几乎不存在。这一变化（     ）

A．强化了周天子共主地位	B．避免了政治动荡的发生
C．源于周代宗法制的推行	D．吸取了商亡的历史教训

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者将唐宋时期的家训分为初盛唐家训、中晚唐家训、北宋家训以及南宋家训，整理出家训在此时期发展过程的主要特点，如下表所示。   

时期	主要特点
初唐、盛唐时期	唐太宗写作的《帝范）成为后世帝训范本；大家族族长们开始重视家风培养；读书勉学的家训增，多
中晓唐时期	家训训诫范围变广，家训训主身份更加广泛；对女子道德束缚减弱的同时，女子开始反思和自省，加强了自我约束；保身远祸的思想开始盛行
北宋时期	家训从家规开始向宗族规矩发展；仕宦家训涌现；理学家留下了广泛的家训文本，非理学家的家训中也渗透着理学思想
南宋时期	袁采创作的《袁氏世范》成为第一部训教平民的作品；家训中的仕宦志向开始转向治生制用方面；陆游创作的大量诗训成为以诗为训的典范

——整理自徐太乙《唐宋家训中的道德观研究》

从材料中任意提取一项唐宋家训变化的信息，据此拟定一个论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：明确列出变化的信息，论题明确，史实准确，阐释充分，表述清晰）

6 . 1902年，梁启超以《新民丛报》为阵地发表了一系列文章，对中国传统文化进行了激烈的批判，号召中国之青年，“牺牲生命，誓翦灭此而后朝食”。1920年，他在《欧游心影录》疾呼，“要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。……要用那西洋火灾变学问的方法去研究他，得他的真相。”造成其变化的原因是（     ）

A．新文化运动对传统性的改造	B．一战对欧洲社会的影响
C．国人民族国家意识初步形成	D．西学东渐方向发生转变

7 . 在中世纪，人们对胡椒的喜爱到了偏执的程度，胡椒成为财富的象征。16世纪以来，胡椒由“神药”回归调料本位，进入普通人家。1627年，荷兰静物画家彼得·卡兹创作的《火鸡派和万历果盘》中可以看到牡蛎、橄榄、鹦鹉螺杯，旁边的锡盘上撒着盐和胡椒面。这一变化反映了当时（     ）

A．欧洲崇尚东方的生活方式	B．百姓生活状况有极大改善
C．东西方商品贸易快速发展	D．胡椒充当了等价物的角色

8 . 传统观点认为“罢黜百家，独尊儒术”源自于汉代儒生董仲舒。而近代有学者提出：目前所见最早而确切的“罢黜百家，独尊儒术”出自蔡元培1910年所著《中国伦理学史》。1916年易白沙在《青年杂志》上发表文章，对该观点进行了论证。随后，这一观点逐渐被清末民初的学者所接受。这种变化表明（     ）

A．现实需要影响历史解释	B．历史记录的解读具有偶然性
C．思想解放始于历史争鸣	D．知识分子是救亡图存的核心

9 . 某学者对抗战前后中国华北农村乡村治理结构的研究如下表所示。表中所示变化有利于（     ）   

传统社会乡村治理结构	政府一乡绅（宗族）—农民
晋察冀边区乡村治理结构	政府一群众团体和互助合作组织—农民

A．促进农民的主人翁意识觉醒	B．彻底废除封建土地剥削制度
C．中共夺得民族战争的领导权	D．提高农村居民的劳动积极性

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   二战后至20世纪70年代，美国社会阶级结构发生了明显变化。传统的上层最富有阶级和下层最贫穷阶级相对缩小，而介于二者之间的中间阶层却不断扩大，中产阶级日益成为美国的主流社会阶层。社会分层的轴心逐渐由过去以资产为特征。转化为以职业为特征。1970 年，美国白领人数与蓝领工人的比例为5:4，1980 年，美国白领已占劳动力市场的50%以上。同时，以科技人员、企业管理人员、具有高学历的白领雇员、一部分蓝领雇员以及政府文官等为主体结构的中产阶级群体逐渐形成。

——摘编自石庆环《20世纪美国中产阶级的结构变迁及其特征)

材料二   20世纪70年代以后，西方发达资本主义国家中产阶级人数与规模有所萎缩。在英国，20世纪90年代滑落到社会底层的中产人士约有380万人。约占中产阶层总数的14%。同时，社会财富两极分化加剧，1974年美国最富有的1%家庭拥有的财富占国内生产总值的9%，而到了2007年，这个比例已经扩大到23. 5%。居高不下的失业率也使中产阶级的生活极不稳定。在美国，1981- 1984年，《财富》杂志前500强企业共裁掉了300 万份工作，1989年的48.5万失业者中，有65%是管理者、专业人士和办公室职员，20世纪90年代初，大企业的雇佣率从1970年的21%下降到10%。

——摘编自沈瑞英《西方中产阶级与社会稳定研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括二战后至20世纪70年代美国社会阶级结构变化的主要特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出20世纪70年代以后西方国家中产阶级出现困境的背景。