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材料 自清代以来，在四川岷江彭山江口一带，民间就世代流行着一个传说，称明朝末年著名农民起义首领张献忠顺岷江南下转移财物，在江口遭明将伏击，战败船毁，有1000余船金银财宝沉于江底。民间歌谣传唱说：“谁人能识破，买尽成都府。”相关内容在《流贼张献忠祸蜀记》《蜀难纪实》等史书中也有记载，一直以来，学者和群众对这些传说和记载均半信半疑。近年以来，在江口段河道施工过程中陆续发现了一些与张献忠有关的文物。2016年，国家相关部门首次对“江口沉银遗址”进行大规模的考古发掘，截止到2020年，共出水出土文物5万余件，直接与张献忠政权相关的文物上千件。考古发掘再次证明“江口沉银”不是传说！
——摘编自万明《揭秘张献忠“江口沉银”真相：大量白银源于何处？》
(1)结合材料和所学知识，说明历史研究中应该如何对待民间传说。
(2)结合材料和所学知识，概括江口遗址大量文物出水出土的历史价值。
| A．文物比文献记载更可靠 | B．出土文献比传世文献更可靠 |
| C．历史研究需找多重证据 | D．楚国建都之地至今众说纷纭 |
| A．古蜀文明的政治制度与中原一致 | B．中华文明多元一体的发展进程 |
| C．西南地区秦汉时期青铜文明发达 | D．中国古代铁器文明的绚烂多彩 |
| A．史料的多元性有助于推动史学研究的发展 | B．文献史料由于其主观性影响对历史的解读 |
| C．历史研究需要实物史料佐证才具有科学性 | D．科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在 |
材料一 甲骨文是中国目前已知最早的一种成系统的文字。甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。甲骨卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字的铭文，其内容的丰富多彩，及其反映社会生活的深度和广度，都不是甲骨文能比拟的。金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二 1928—1937年间，历史语言研究所共在殷墟进行了15次发掘，出土了极为丰富的各类文物。20世纪50年代中叶，中国科学院考古研究所成立了西安研究室、洛阳工作站和安阳工作站，负责殷墟、丰镐、汉长安城、隋唐长安城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城的考古工作。1965年，我国第一个碳14实验室建立。同年，我国和朝鲜学者对中国东北地区的青铜时代遗址开展了合作发掘。
——摘编自王巍《中国考古学百年历程回眸》
(1)根据材料一，说明商和西周的代表性文字的历史价值。
(2)根据材料二，概括我国考古学的发展成就，并结合所学知识分析其原因。
| A．积极推行屯田政策 | B．在边疆实行郡县制 |
| C．设置卫所管理西域 | D．与外界的交往扩大 |
材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学，对其进行论证。
材料一 西汉海昏侯墓出土文物展展品（部分）
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| 海昏侯墓出土玉印。“大刘”之“大”，“大”应读“太”，源自刘贺始封海昏侯国“太祖”之号。 | 《汉书》记载有豫章郡十八县 | 孔子徒人图漆衣镜部分（孔子、颜回像） | 5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。 |
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| 万贯五铢钱10余吨，近200万枚。 | 黄金器物总数达478件，土饼金385枚。 | 青铜器、玉器、漆器、衣物丝织品等。 | 异域风光文物。如具西域文化特色的独角羊形象的银质当卢。 |
注：海昏侯刘贺为汉武帝之孙。
——根据海昏侯博物馆公众号信息整理
材料二 鲁襄公二十二年（前551年）而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏字中（仲）尼，姓孔氏……
——《史记·孔子世家》
鲁昭公六年，孔子盖卅矣。（据此推算孔子生年为鲁襄公七年）（前566年）
——西汉海昏侯刘贺墓非文物穿衣镜上的记载，2015年出土
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述海昏侯墓相关文物展品对研究西汉政治、经济、思想和中外交流等方面有何史料价值？
(2)基于材料二，有人认为“《史记·孔子世家》有违历史史实”。你是否赞同这一观点？为什么？
材料一 1798年拿破仑远征埃及，随军远征的167位专家学者对埃及进行了详细的调查，随后诞生的埃及学相比古典研究更加重视考古学资料的获取。在19世纪中期以前，人们普遍认为，西方文明源自古希腊文明，古希腊文明应从公元前776年第一次古代奥林匹克运动会开始。人们不相信在这之前还存在过《荷马史诗》所描述的高度文明。1873年，德国考古学家谢里曼根据《荷马史诗》在土耳其找到了特洛伊城遗址。三年之后，谢里曼又在希腊发掘出5座保存完整的青铜时代古墓。这一系列的考古发掘所发现的古代文明被统称为“迈锡尼文明”。迈锡尼文明在公元前12世纪突然消亡，其原因至今仍是一团迷雾。谢里曼把大量出土文物先是带到他在雅典的住所，后赠给了柏林博物馆，二战后这些文物运到了莫斯科。
——摘编自美国国家地理学会《古希腊文明2500年》
材料二 海斯、穆恩、韦兰所著《世界史》目录如下图：
| 第一编 | 文明的开端 | 第六编 | 中世纪欧洲的基督教文明 | 第十编 | 民族主义和民主主义 |
| 第1章 | 渔猎时代 | 第18章 | 中世纪的生活 | 第34章 | 动荡中的欧洲 |
| 第2章 | 农业时代 | 第19章 | 中世纪的政府 | 第35章 | 英国的改革 |
| 第3章 | 近东的艺术和帝国 | 第20章 | 中世纪的文化 | 第36章 | 英帝国的改革 |
| 第4章 | 远东和远西 | 第七编 | 欧洲的扩张 | 第37章 | 美国的扩张和统一 |
| 第二编 | 希腊城邦的古典文明 | 第21章 | 十字军 | 第38章 | 意大利的解放和统一 |
| 第5章 | 希腊城邦的兴起 | 第22章 | 古代文艺的复兴 | 第39章 | 德意志的统一 |
| 第6章 | 波斯战争和雅典人的胜利 | 第23章 | 新的发明 | 第40章 | 法兰西第三共和国 |
| 第7章 | 希腊的扩张和亚历山大的征服 | 第24章 | 远方探险和贸易 | 第41章 | 东欧 |
| 第三编 | 罗马帝国内的古典文明 | 第八编 | 欧洲国家和教会中的动乱 | 第十一编 | 白种人的负担 |
| 第8章 | 罗马城邦的兴起 | 第25章 | 专制政体的复活 | 第42章 | 东方和西方 |
| 第9章 | 罗马共和国的得失 | 第26章 | 新教起义 | 第43章 | 非洲的征服 |
| 第10章 | 罗马帝国和希腊—罗马文明 | 第27章 | 荷兰、英国对专制政体的攻击 | 第十二编 | 近代文明在考验中 |
| 第四编 | 远东的古典时代 | 第28章 | 大陆上专制政体的盛行 | 第44章 | 国际无政府状态 |
| 第11章 | 印度及其圣人 | 第九编 | 今日文明的革命基础 | 第45章 | 第一次世界大战 |
| 第12章 | 中国及其智者 | 第29章 | 美国革命 | 第46章 | 新地图和新法律 |
| 第五编 | 从古典文明过渡到基督教文明 | 第30章 | 思想革命 | 第47章 | 战后问题，远东和近东 |
| 第13章 | 回顾与前瞻 | 第31章 | 法国革命 | 第48章 | 国际联盟和国际法庭 |
| 第14章 | 基督教在罗马帝国 | 第32章 | 拉丁美洲革命 | 第49章 | 和平的岁月 |
| 第15章 | 来自北方的蛮族 | 第33章 | 工业革命 | 第50章 | 危机的年头 |
| 第16章 | 来自东方的侵略者 | 第51章 | 第二次世界大战 | ||
| 第17章 | 黑暗时代 |
——［美］海斯（C.J.Hayes）、穆恩（P.T.Moon）、韦兰（J.W.Wayland）《世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析谢里曼发现迈锡尼文明的历史条件与影响。(2)根据材料二并结合所学知识，请撰写一部与材料二观点不同的世界史目录并简要说明不同之处。
