| A．家国同构的政治结构 | B．森严的等级制度特征 |
| C．权力分散未能形成中央集权 | D．分权与制衡的原则 |
| A．政局变化影响经济格局 | B．南方经济已超越北方 |
| C．游牧文明取代农耕文明 | D．战争不利于民族交融 |
材料一唐代的三省六部示意图
材料二 进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦无所恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”
——摘编自王定保《唐摭言》
材料三 唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。……至是，炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——摘编自《资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出三省六部制的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要分析科举制度的历史作用。
(3)根据材料三概括两税法的主要内容，并结合所学知识，分析两税法实施的积极作用。
| A．南北朝时期宗教影响到政治 | B．儒学的正统地位受到了挑战 |
| C．“三教合归儒”理论开始形成 | D．统治者的好恶决定宗教存续 |
| A．政局的稳定性有所加强 | B．士族势力受到削弱 |
| C．大土地所有制继续发展 | D．商品经济发展迟滞 |
英国是世界上率先迈入现代化的国家，随着19世纪中期工业化与城市化的迅速发展，人们的生活环境、尤其是整个社会的公共卫生状况严重恶化，英国政府开始全面介入公共卫生管理。1848年，经过议会辩论，英国通过了《公共卫生法》，法案规定：“在代表中央意志的大都市伦敦首先创建中央委员会，然后再广泛任命检查巡视员，派他去管理地方上的那些分支委员会。”这使得地方政府强烈不满，由此，1858年，中央政府颁布了《公共卫生法》；1871年，议员提出并成立了地方政府委员会，推动议会颁布了1872年《公共卫生法》；1875年，又颁布了强化、巩固现有一切成果的《公共卫生法》，规定“任何被通报为污染物制造者的受委屈个人都有申诉抱怨权”，这使得检查员所做的工作极易遭人误解，这些法案连同1875年的《食品和药物法》“共同构筑起了英国近代乃至现代社会公共卫生立法和管理制度的基础”。
——摘编自王广坤《论近代英国的卫生检查制度》
(1)根据材料并结合所学知识，概括近代英国发展公共卫生事业的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析近代英国公共卫生事业发展的原因及影响。
材料一 南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏，陈庆之在宴会上振振有词：“魏朝甚盛，犹日五胡。正朔相承，当在江左。”他在言词中充满对北魏的蔑视，自以为长江以南才是“正朔”所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜，一派欣欣向荣的景象后，回到梁朝对人说：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二 孝文帝不加扬弃的全盘汉化，也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患，特别是孝文帝大定姓族，移植门阀士族制度，在经济利益上一味向鲜卑贵族让步，这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说，无疑是给了他们滋生腐化的肥沃土壤。凡此种种，销蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。
——摘编自郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的经验与教训》
(1)根据材料一指出陈庆之对北魏的看法有何变化？结合时代背景说明北魏社会变化的主要原因。
(2)材料二的观点与材料一有什么差异？你是否同意材料二的说法，请简要说明理由。
材料 19—20世纪见证了中华民族史无前例的巨变。历史大流，变幻莫测，惊涛拍岸，叫人寒心。中华民族猛然醒觉，愤而寻找重生的道途。探寻一条在新的世界中体面地生存下去的道路，是推动近代中国发展的一个主要动力。西方已经将这个新的世界强行推到了中国的面前。一个世纪以来，中国内部的腐败和外来帝国主义的羞辱性掠夺，如同一对李生恶魔，给它带来了长时期的衰落。中国为了克服这对李生恶魔，推动社会进步，历经1861—1895年间的自强运动、1898年的百日维新、1912年的共和革命、1919年的思想革命和1949年的共产党革命等阶段。每一阶段都是艰难的拼搏，有成功，也有失败，但它们加到一起，对中国重现青春活力做出了贡献。
——摘编自徐中约《中国近代史》
根据材料，自拟论题，并结合中国近现代史所学知识予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）| A．市的交易不再受官府监管 | B．商业发展影响城镇布局 |
| C．城市的经济功能显著增强 | D．经济重心南移趋势明显 |
在世界文学中，对奴隶贸易的再现和控诉已经屡见不鲜。然而，“苦力贸易”却鲜为人知，尽管其中的罪恶和暴力程度丝毫不亚于黑奴贸易。总体而言，苦力贸易和契约华工问题在学术界得到的关注明显不足，相关的文学书写也很少，数量和影响力都难以与奴隶题材的文学作品相比肩。……目前涉及苦力贸易和契约华工海外流散的代表性文学作品有：英国作家约瑟夫·康拉德的《台风》（1903）、古巴裔美国作家克里斯蒂娜·加西亚的《猎猴》（2003）、华裔美国作家林露德的《幸运之神》（2007）、古巴作家马尔塔·罗哈斯的《黄色行李》（2009）和中国香港作家雷竞璇的《远在古巴》（2016）等。这些文学作品都选取华工在拉丁美洲的流散作为书写主题……出发点不同、叙述手法各异，但是都从不同的角度反映了苦力贸易以及契约华工的海外流散历史。从作家的叙事方式和主题选择，可以清楚地看出苦力贸易所映射出的权力关系。……都明确反映出一些深层次的主题，例如苦力贸易中契约华工的苦难……人性之险恶和脆弱等。
——摘编自李保杰《世界文学中的苦力贸易和契约华工》
(1)据材料并结合所学知识分析苦力贸易的实质，并指出契约华工在拉美分布的主要地区或国家。
(2)综合以上材料，说说你如何看待文学作品与真实历史中契约华工事件的关系。
