1 . 阅读材料，回答问题。

材料   北宋建立后，为调剂粮价、救济灾荒而设置了常平仓，但后来有名无实。熙宁二年秋，颁布青苗法（又称“新常平法”），主要内容如下：第一、将常平、广惠仓现有的储备粮折算成现银作为本钱，于夏秋之际，按照前十年中丰收时的最低粮价，将民众所请贷的粮食折价成银钱贷出。第二、将人户按财产多寡分为一至五等，明确各自可贷青苗钱的上限，支借后尚有余款可视情况多借给三等以上人户。第三、农户自愿请贷，不得强迫。第四、除游手好闲之人外，先借贷给乡村农户，如果还有剩余再借贷给城郭人户。第五、请贷农户每十户为一保，贫富搭配进行借贷管理，三等以上人户担保下等人户。第六，青苗钱的利息为二分或三分，每年发放两次贷款。

——摘编自江剑《北宋青苗法研究》

(1)根据材料并结合所学知识，简析青苗法实施的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价青苗法。

2 . 1946年，连接大运河、铁路的德州市成为渤海区、晋冀鲁豫边区的冀南区、晋察冀边区的冀中区三个地区的物资交流集散点，在边区政府的部署下，每天运河上有30只帆船来往，近一个月由冀南输入棉花十七八万斤、小麦40余万斤、煤20余万斤，运往冀南的盐三四百万斤。渤海区、冀南区、冀中区之间的商贸往来（     ）

A．提高了解放区备战能力	B．打破了日军对根据地的封锁
C．推动了国民经济的恢复	D．表明党的工作重心发生转移

9 . 王阳明编制并颁行的《南赣乡约》除了以文告的形式澄清了乡约的目的及精神外，还将朱元璋的圣训“六谕”的内容融入其中。自此时起，宣讲“圣谕”便成为乡约的主要内容。由此可知，明朝后期的乡约制度（     ）

A．逐步丧失儒学色彩	B．开始与法律合流
C．推动了乡村的自治	D．凸显出强制性特征

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   八思巴（1235—1280），生于吐蕃贵族之家，跟从伯父高僧萨班学习，精通藏传佛教经典八思巴是尊称，意为“圣者”。窝阔台汗时，蒙古军进入吐蕃引起震动。1244年，八思巴跟随萨班北上凉州会盟，吐蕃各僧俗首领表示归顺。1251年，萨班去世。八思巴继为藏传佛教萨斯迦派首领。1253年，在六盘山谒见忽必烈，备受崇敬。中统元年（1260），忽必烈即帝位，封八思巴为国师，赐玉印，让他统领天下释教。至元元年（1264），立总制院（后改名宣政院）管辖全国释教和吐蕃僧俗政务，以国师领之。至元六年，八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古新字（即八思巴字）颁行。八思巴升号为帝师、大宝法王，元世祖把吐蕃十三万户指定为其供养地。十一年，八思巴祝贺元军攻克南宋诸城，劝戒行善止杀。八思巴著有《彰所知论》等著作。

——摘编自《中国历史大辞典》

(1)根据材料并结合所学知识，概括八思巴被忽必烈封为国师的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价八思巴的历史功绩。