1 . 《史记》记载，胡亥是赵高和李斯篡改秦始皇遗诏而立，但北京大学收藏的西汉竹书《赵正书》却记载，胡亥是秦始皇临终前亲自认可的继承人。这表明（     ）

A．《赵正书》缺乏史料价值	B．出土文献更可信
C．《史记》仅仅是一家之言	D．秦始皇刚愎自用

2 . 《汉书·文帝纪》记载，汉文帝霸陵“因山为藏，不复起坟”。然而最新考古研究表明，霸陵所在地为陕西省西安市白鹿原江村大墓，推翻了过去流传千年之久的谬误。这说明（     ）

A．官方史料研究价值较低	B．历史知识均需考古验证
C．考古发展促进史学进步	D．年代久远的历史不可信

3 . 关于“共和行政”，历来存在两种不同的记载：一是“共伯和行政”，即共伯和代行王政，类似记载既见于《鲁连子》《庄子》《吕氏春秋》等传世文献，又见于出土文献——古本《竹书纪年》；二是“周公、召公行政”，即周公、召公二人共同代行王政，主要见于《史记》。近年，有学者结合当代出土文献清华简《系年》对此作出新的研究，认为“共伯和行政”是历史真相。对此，下列说法正确的是（     ）

A．当代出土的文献比前代的出土文献更可信，因此史料价值更高

B．前一记载的史料来源比后一记载更加广泛，因此其可信度更高

C．当代的一些新近出土文献往往能够印证、纠正或补充传世文献

D．对于存在矛盾的记载，我们可以依靠推论想象等方法加以确定

4 . 下面是某历史兴趣小组收集的记载意大利玉米种植的两则史料。这两则史料可用于（       ）

A．研究新物种的引进价值的变化	B．分析欧洲与亚洲间的物种大交换
C．印证价格革命降低农产品价格	D．准确把握玉米传入欧洲的时间点

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   英籍匈牙利人斯坦因（1862-1943年），在20世纪初进行过四次著名的中亚考察，考察重点是中国的新疆和甘肃。在第二次考察（1906-1908年）时，斯坦因从敦煌藏经洞运走了大量珍稀文物。如今，这批文物的文书部分入藏大英图书馆，绢画和丝织品则存放在大英博物馆的斯坦因密室内。源于此事，斯坦因受到来自两方面的不同评价：赞许者，誉之为“国际敦煌学开山鼻祖”；谴责者，贬之为“敦煌偷经大盗”。第三次考察（1913-1916年）时，斯坦因到阿斯塔那地区挖掘多座古墓，并在一座保存非常完好的唐墓中发现两块唐代布，布上有“婺州信安县租布”和“婺州兰溪县庸调布”题识。此事在斯坦因的《亚洲腹地考古图记》中有详细记载，并有这两块布的图片。

——摘编自《文史记忆.新疆出土的唐代婺州布》

(1)根据材料并结合所学知识，说明斯坦因第三次考察时在唐墓中发现的两块唐布的史料价值。
(2)简要评价斯坦因在中国的考古挖掘活动。

6 . 清代在广州等口岸城市，有一大批运用西方画技进行模仿或创作的中国民间画家，被称为所谓外销画家。阅读材料，完成下列要求。

材料一

——19世纪通草水彩画 广州博物馆藏

材料二   1757年至1842年间，清政府规定西方航海国家只能在广州开展贸易活动，史称“一口通商”时期。广州成为18世纪重要的世界贸易中心之一，也是中国与世界接触的重要口岸。许多西方人通过广州了解这个神秘的东方国度——中国。于是在清代广州口岸，外销画应运而生。清代外销画题材丰富多样，从风景名胜、生活习俗，到家具陈设乃至各行各业的生产情况无不涉及。这些画作当年主要为了满足西方人了解中国的需要，内容大多围绕着广州贸易为中心而延伸到社会各个方面。如今，我们可以在这些画作中看到一个色彩明亮、商业繁荣、市井气息浓厚并且与西方交流紧密的广州。时至今日，外销画留存了18、19世纪中国社会的丰富图像，因此被研究者定义为“历史绘画”，具有一般艺术绘画无法比拟的历史研究价值。

——摘编自《18、19世纪广州十三行外销画的现代意义探讨》等

据材料回答下列问题：
(1)就表现形式而言，指出材料一所示画作的史料类型。根据材料一、二并结合所学知识，你如何看待清代外销画的史料价值？
(2)根据材料二并结合所学知识，解读清代广州外销画畅销的原因。

7 . 西晋时期陈寿写出的史书《三国志》认定曹操为正统，因为作者要考虑晋政权的合法性。而从南宋朱熹开始，逐渐出现拥刘贬曹的倾向，这受南宋偏安、需要增强自身合法性的影响。至元末明初，罗贯中的小说《三国演义》将蜀汉列为正统。据材料可知（     ）

A．阶级立场不同影响价值判断	B．现实需要影响历史解释
C．历史事实的记录和解读具有偶然性	D．史书比文学作品更具史料价值

8 . 明朝建立后，推行户贴制度，这份颁发于1371年的户贴，除了刷印朱元璋的白话圣旨以外，还登记了汪寄佛一家的人口、田亩、房屋等项。该户贴（     ）

①为实物史料，史料价值高②说明明代开始推行户籍制度
③是人口管理和赋税征收的依据④体现了中央集权的不断强化

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   江西按察使凌在《西江视臬纪事》一书中，回忆了雍正十一年至乾隆八年他在江西的任职经历，其中不乏对清朝乡村治理的看法。他针对当时流行秘密宗教，建议“凡寺院歇店等处，如有容留来历不明之人，保甲一并惩处。”他发现约长宣讲《圣谕广训》成效不大，提出各州县要“勤于宣布”，“不难易俗移风”。谈及江西推行族正制的情形，他指出族长未必都是公正之人，最好在族正之外另设族约，以举、贡、生、监中下层士人担任最佳。他认为治理宗族和乡村主要靠教化，不能给予宗族和保甲太大的权力，不能使之成为摆脱国家的乡村自主力量。

——据凌《西江视臬纪事》等

材料二       雍正四年，族正制作为保甲的一环出现，保甲、乡约渗透到宗族中，称为宗族的保甲乡约化。学者常建华根据闽浙总督觉罗满保的两篇奏折及朱批等资料，探讨了族正制出现的过程。他查阅了乾隆六年二月广东按察使潘思榘奏折、乾隆十五年广东督抚批准该省《设立族正副约束子弟总理尝租》的文件，认为广东族正是作为保甲系统设立的。他通过研究乾隆七年江西巡抚陈宏谋推行的族正制，指出族正由宗族内部选举出来，经州县“查验确是”，给予牌照产生，族正的首要职能是讲读《圣谕广训》。

——据常建华《清朝大历史》

(1)根据材料一、二，概述清朝乡村治理的主要举措。
(2)评析材料一、二论点所依据的不同类型史料的价值。

10 . 口述历史是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，该类历史资料源自人的记忆。阅读材料，回答问题。

材料   建国后工人的口述史   

口述内容	口述人
那个时候宣传我们是主人……那个时候干活不是谋生，是一心为把鞍钢、把国家的企业、把国家的事办好。	“一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人MCX
班长可以当一日制的厂长，你对厂子有什么要求、合理化建议，你可以提，比如说生产上存在问题，技术上管理上存在什么问题。	“一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人TCK
基本上拖厂职工的孩子都要在拖厂，从哺育室、幼儿园、小学到高中，都比较齐全。	“一五”期间苏联援建的重点项目一拖工人DJT
当时市里面来人给我们开动员大会，号召我们现在要备战备荒为人民。毛主席说三线建设去的是好人好马好设备。	1964年启动的“三线建设”贵州工人YFY

——摘编自周晓虹主编《新中国工业建设口述史》

(1)根据材料，概括指出建国后初期工人的身份地位，并加以解读。
(2)研究新中国工业建设时，你如何看待工人口述史的史料价值。