材料一
材料二 雍正七年（1729年）为处理西北军务，雍正帝于隆宗门内设置军机房。军机大臣每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。
——人教版《历史》必修一
(1)根据材料一指出，图一所示的中央政权组织创立于哪一朝代？有什么目的？(2)根据材料二指出，军机处设立的最初目的是什么？军机处的建立标志了什么？
材料一 重庆山坡峭壁、河流险滩占十之八九，加之重庆炎热多雨，因此，依山就势、顺乎自然成为重庆建房盖屋的重要原则。吊脚楼属于干栏式建筑类型，它用材因地制宜，就地取用，与环境融为一体。春秋战国后期，楚人大量迁入，改变了巴人自古以来长期用草料覆盖房顶的历史。清朝前期随着川江水运的全面开发，地处两江交汇处的重庆工商业迅速发展。以朝天门码头为中心，集聚了大量以航运及相关产业为生的城市中下阶层居民。他们为求栖身之地，在沿江两岸搭棚造屋，逐渐形成了高低起伏的吊脚楼建筑群。到19世纪末期，重庆还出现了很多中西风格结合的近代新型吊脚楼。
——摘编自刘晶晶《重庆吊脚楼建筑与文化研究》
材料二 雅典城市平面示意图
——据人教版选择性必修二《经济与社会生活》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出重庆吊脚楼形成和发展的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括雅典城市的特点并指出其理念。
(3)关于建筑史，有人认为它是“建筑的历史”，也有人认为它是“历史的建筑”，对此，任选一例世界遗产简要说明你的看法。(不得选取本题材料示例)
材料一 先秦时期，中国人观测星象，主要是为生活生产服务，往往只描述观测结果。商周时期留下了世界上最早关于日食、月食的记录。战国时期的天文学家石申，利用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。后人保留下来的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希腊人带着超然的心态观察天象，试图探索宇宙的本质。公元前2世纪，天文学家希帕克斯利用天球的模型对星座进行观察，制订了一个不少于850 颗恒星的星表。这是西方第一个星表。他还编制了太阳月亮运动位置表，能够预报日食和月食。
——摘编《人教版高中历史必修 3》
材料二 从中世纪到17世纪，欧洲知识界一直存在着对“自然”这一“神秘力量”的认识和掌控，如有巫术、炼金术、占星术等等荒诞不经的方法参与对自然世界的解释。随着时间的推移，科学革命彰显了理性的价值,破除了迷信和盲从,推动了科学主义世界观的形成。对自然规律的重大发现激起了人们探索社会规律的热情,启蒙运动随之而起。
——摘编自舒国滢《论近代自然科学对法学的影响》
材料三 20世纪以来人类探索宇宙大事记
| 时间 | 事件 |
| 20世纪初 | 爱因斯坦创立相对论 |
| 1957年 | 苏联成功发射第一颗人造卫星 |
| 1961年 | 苏联发射“东方一号”宇宙飞船，人类第一次飞上太空 |
| 1969年 | 美国“阿波罗—11号”在月球着陆 |
| 1970年 | 中国“东方红一号”人造卫星成功发射 |
| 20 世纪后期 | 以美国、俄罗斯为首，欧洲、日本等参与组建国际空间站 |
| 2019年——2022年 | 中国嫦娥四号首次实现人类探测器在月球背面着陆；“天问一号”使中国成为第二个成功登陆火星的国家；空间站技术领先世界，期待不同层级的国际合作；“羲和”逐日带领中国步入“探日时代” |
(2)据材料二，人类对“自然”这一“神秘力量”的认知和掌控经历了怎样的变化？科学革命对人类探索世界有何作用？
(3)下列选项中关于“20世纪50年代以来人类探索宇宙”的时代背景叙述正确的是（ ）
| A．哥白尼提出“日心说”，否定了“地心说” |
| B．第三次科技革命的发展 |
| C．美苏争霸，将竞争范围扩展到外太空 |
| D．中国确立社会主义制度，提供政策保障和物质基础 |
| E．“羲和”逐日带领中国步入“探日时代” |
(5)综合上述材料并结合所学知识，分析影响科技发展的因素有哪些？
材料 对一个国家的国民教育来说，教科书不仅是下一代建立起知识框来的是点，而且背后蕴含的世界观、价值观，也对下一代起到潜移默化的影响。
伴随高考改革的推进，统编版高中历史教科书必修部分定名为《中外历史纲要》，该书以通史为体裁进行编排。
请你为《中外历史纲要》设计一份简要的目录大纲。其示例如图：
| 目录 第一编××× 第一章××× 第二章×××…… 第二编…… 第三编…… …… |
材料一 新中国在建国初期所遇到的国际环境，一方面是社会主义国家和各国人民的友好和善意，一方面是美国为首的反动势力的敌视和侵略。……新中国作为一个新型的国家，要为抛弃旧中国的外交传统，建立新中国独立、自主、平等的对外关系而努力。
——摘编自王绍坊著《中国外交史》
材料二 1972年2月，尼克松总统访问中国。毛泽东抱病会见尼克松，周恩来同尼克松举行会谈。……1978年12月，中美双方同时发表《中美联合公报》，美国政府承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，台湾是中国的一部分。1979年，中美两国正式建交。……1972年，刚刚出任日本首相的田中角荣，应周恩来邀请访华，签署了建立外交关系的联合声明。接着，国际上出现了一个同中国建交的热潮，许多国家纷纷同中国建立外交关系。
——摘编自人教版《历史1》必修
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新中国在建国初期面临的国际环境。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二十世纪七十年代中美关系发生的变化及其影响。
材料一 清政府甚至认为，天朝大国物产丰富，无所不有，无需与外国进行贸易，正常的海外贸易，一度陷于停顿。
——普通高中人教版（历史）必修2
材料二 在近代中国历史上，“外交”同“屈辱”总是与中国的联系在一起的。周恩来曾义愤填膺地说：“中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后、北平政府的袁世凯、国民党的蒋介石，哪一个不是跪在地上办外交的呢？中国一百年来的外交史是一部屈辱的外交史。”
——普通高中人教版《历史》必修1
材料三 新中国在建国初期所遇到的国际环境，一方面是社会主义国家和各国人民的友好和善意，一方面是美国为首的反动势力的敌视和侵略。……新中国……作为一个新型的国家，要为抛弃旧中国的外交传统，建立新中国独立、自主、平等的对外关系而努力。
——摘编自《中国外交史》
材料四 “中国同任何国家没有结盟的关系，完全采取独立自主的政策。中国不打美国牌，也不打苏联牌。中国也不允许别人打中国牌。”
——邓小平（1984年）
(1)根据材料一并结合所学知识，回答清初统治者实行的对外政策，并指出这一政策给中国带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国外交的基本特点并分析其形成的主要原因。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，概括新中国外交的根本方针并分析其制定的主要原因。
(4)根据材料四并结合所学知识，指出改革开放以来中国外交政策的新特点。
材料 下表是2023年人教版《选择性必修1国家制度与社会治理》部分目录。
| 第一单元政治制度 第1课中国古代政治制度的形成与发展 …… …… 第二单元官员的选拔与管理 第5课中国古代官员的选拔与管理 …… …… 第三单元法律与教化 第8课中国古代的法治与教化 …… …… |
材料一 就事情的本质而言，“冷战”是美苏双方不同意识形态、价值观念、社会制度和对外战略相互矛盾和相互冲突的结果，是双方相互遏制和相互对抗的产物。
——张盛发《斯大林与“冷战”》
材料二 二战后仅25年，一个崭新的世界政治格局开始出现。头几年还十分盛行的世界两极开始消失，一股股新的力量在萌动，……这些活跃的“地缘战略棋手”在世界棋盘上纵横捭阖，以自己的力量，自己的声音，震荡着世界，改变着世界。
——布热津斯基《大棋局》
材料三 现在，旧的世界格局已经打破，新的世界格局尚未形成，世界处于新旧格局交替的时期。
——《人教版高中历史必修一》
请回答：
(1)根据材料一，归纳二战结束后导致美苏两国关系发生变化的主要因素。结合所学知识，请说出在冷战时期最能体现中国政府“相互尊重、平等协商”的外交政策。
(2)材料二中“一个崭新的世界政治格局开始出现”指的是什么？“新的力量”都有哪些？请举一例。
(3)根据材料三，冷战结束后，处于“新旧交替”时期的世界政治格局有何显著特点？ 指出“新旧交替”时期中国政府奉行“对话而不对抗、结伴而不结盟”，积极构建人类命运共同体的外交活动。
(4)综上所述，影响国际政治格局最主要的因素是什么？
材料一 汉武帝与“罢黜百家，独尊儒术”
目前所见最早而确切的“罢黜百家，独尊儒术”出处，是蔡元培于1910年所著《中国伦理学史》。1916年，易白沙在《青年杂志》上发表《孔子评议上篇》，对“罢黜百家，独尊儒术”进行了论述。这一观点，为清末民初的学者所普遍接受，其影响直至上世纪90年代。近年来，不少学者对这一观点提出了疑问。
【资料夹】
①关于董仲舒：司马迁（前145年或前135年～不可考）曾问学董仲舒（前179年～前104年），在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：“终不治产业，以修学著书为事，故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》，其传《公羊氏》也”。
②关于《春秋繁露》：《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，如《五行对》《五行之义》《阴阳位》《阴阳义》等，除阴阳家外，董仲舒思想又杂有道、法、墨等成分，如道家的顺应天道、清静无为，法家的君尊臣卑、循名责实，墨家的天志、尚同、明鬼等，均被董仲舒吸收改造。
③关于“罢黜百家”：班固（公元32年～公元92年）在《汉书·武帝纪》的中说：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。
④关于汉代诸子之学：近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出“诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述；《兵书略》中《兵阴阳家》及《数术略》《方技略》各四家，有无秦、汉人著述不明；余率皆有，或颇多。”又根据《史记》《汉书》《三国志》探讨诸子百家在秦。汉传承，指出：“秦、汉之世，百家之学，见于《史》《汉》《三国志》纪、传者如此。令《汉志》所载之书观之，诸学之未尝废绝；弥可见矣。安得谓一经汉武之表章罢黜，而百家之学，遂微不足道邪？”
【人教社普通高中教材关于“罢黜百家，独尊儒术”的表述调整】
董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张……汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
——《历史必修③》（2004年版）
汉武帝继位后，加强中央集权……思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
——《中外历史纲要（上）》（2019年版2022年印刷）
材料二 正因为新文化运动是从多元的文化观念出发，来批判儒家思想或文化的，因此，以陈独秀、胡适为代表的新文化派，他们在批判儒家思想或文化的同时，又特别重视对中国历史上那些被儒家视之为异端邪学而受到打压的各种主义、思想、观念、学说、思潮和流派的发掘和研究，并以此希望再现春秋战国时期的“九流并美”、“百家争鸣”的局面。陈独秀在《宪法与孔教》一文中指出：“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历象，法家非人治，名家辨名实，墨家有兼爱节葬非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此偕国粹之优于儒家、孔子者也。”因此，他主张开展对儒家之外的其他各家各派的研究。一位名叫李杰的读者曾致信陈独秀，建议《新青年》在“辟孔”的同时，应“提倡古人言论学说之有益于现代、与孔子相反者”。在他看来，“古人学说之最合于现代者，莫庄、墨若。墨子兼爱，适合于近世所谓社会主义，而为大同之基础。庄子学说，系纯摧残君权，扶植民权”。陈独秀在回信中，不仅完全赞成李杰的建议，而且还认为除庄、墨之外，农家的代表人物许行的学说也有益于现代，值得提倡，“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也”胡适的《中国哲学史大纲》（卷上）1919年由商务印书馆出版，蔡元培在“序言”中称该书有四大特点，其中第三大特点是“平等的眼光”，即是说胡适摒除了正统与非正统的观点，把春秋战国时期的各家学说都放在平等的位置，既不是儒非墨，也不是墨非儒，而是认为“老子以后的诸子，各有各的长处，各有各的短处，都还一个本来的面目，是很平等的”。
——郑大华《五四新文化运动：“多元的文化观念”》
材料三 在西安，儒庙得以修复，成为历史博物馆。在曲阜，修整一新的孔庙和孔林被保护起来。1962年4月传统的清明节，成千上万的祭拜者涌到那里，官方设计的从孔林到孔庙的沿线途中，犹如赶集一般（有人曾建议将孔林作为麦加和耶路撒冷那样的儒教祭祀圣地）。
“人民”虽没有放弃对“旧文化”创造者们的敌意，但他们认识到这些文化已为自己所控制。如同列宁格勒的“修道院”一样，全中国的宫殿、庙宇和各种各样的历史遗迹、遗物——这些东西原本与共产主义原则格格不入——一律为共产主义者拥为己有，并失去了原有的负面作用，其原物受到保护。
——列文森《儒教中国及其现代命运》
(1)运用资料夹中的材料，对汉武帝是否“罢黜百家，独尊儒术”进行探讨。人教版普通高中教材关于“罢黜百家，独尊儒术”的表述也做了相应调整，试分析这一调整的意义。
(2)根据材料二，并结合所学知识，评述新文化运动对中华文化发挥的作用。
(3)根据所学，以博物馆为例，简述江浙沪地区对中国近代文化事业发展的推动作用。材料三 展现的是列文森提出的著名的“博物馆理论”的一部分。仔细阅读材料，概括儒教文化在列文森笔下的共产主义中国的“类博物馆”特征。
材料 不同时期的商业贸易路线
14世纪欧亚间商贸路线图
1500年以后欧洲商队的贸易路线图
——以上地图选自人教版《普通高中历史地图册》纲要下和选择性必修3
请回答：
(1)结合所学，指出与图1相比，图2的欧洲贸易有哪些变化。
(2)如果让你绘制一幅1850年前后的世界贸易路线示意图，说说你的设计并说明理由。
