材料 “凡贸易，金太贵，而不便小用；米不能久而不便大用；钱近实，而易伪易杂，钞太虚，亦复有泡烂。是以白金之为币，长也。”对于民众来说，白银有保值和储存的便利。隆庆元年（1567年）明穆宗颁令：“凡买卖货物值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下止许用钱。”万历年间，张居正在全国推行“一条鞭法”，标志着白银货币化的最终形成……民间海外贸易的自由发展，一个自然的结果就是对明王朝作为安身立命之本的等级秩序的致命颠覆，开创了自由思索与行事的开放氛围。明中期笔记曾有记载“纳银四十两，即得冠带（借指官吏），称义官”。明某话本中写道“如今人最易动心的无如才，只因人有了两分村钱，便可高堂大厦，美食鲜衣，使婢呼奴，轻车骏马……又有这些趋附小人，见他有钱希图叨贴，都凭他指使，真是个钱神”。作为当时世界上最大的经济体，中国以白银为主要货币。围绕白银流通，当时形成了一个世界贸易网络。
——摘编自郭良伦《白银货币化之下的明朝中后期中国与世界》
请回答(1)根据材料概括白银成为主要货币的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳明朝白银货币化的影响。
材料一 鸦片战争以前，传统的社会治理主要依赖官方与民间系统，治理方式上依靠官权和绅权的结合，具有典型的“人治”特色。晚清以来，各种社团逐渐出现，在救济与调解纠纷等基层社会治理中充当了重要角色。同时，工人、资本家、外国人的出现，既增加了新的治理对象，也加剧了原有治理对象的复杂性。伴随着国民思想的进步与法律意识的觉醒，传统社会的“人治”受到冲击，基层社会治理也开始出现配套的法律。
——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》
材料二 一战前，民间的教会、学校和社会组织，是传统社区共同体的组成部分，以非国家行为来推动社区治理。一战期间，社区中的学生和教师被组织起来，参加战时生产等工作，许多平民百姓热心于分担战争的重担。1929年之后，社区组织四分五裂缺乏协调，无力维持社会自助，在这种情况下，美国加强了对社区的救济。二战后英美经济发展经历了20年的“黄金时期”，为国家介入社区提供了强大的经济基础。英美国家的社区政策突出表现在对城市贫困区、边缘人群的救济方面，可被视为凯恩斯主义的一部分。国家和区域政府以及私营公司正在接管社区的许多职能。
——摘编自吴晓林《社区里的国家：国家行为的转变与社会传统的底色》
(1)根据材料一，归纳近代以来中国社会治理的发展趋势，结合所学知识概括中西方社会治理转型的共同作用。(2)根据材料二，指出社区治理中国家行为的转变，并结合所学知识分析其原因。
材料 公元607年，日本推古女皇派小野妹子等出使隋朝。小野妹子回国时，隋炀帝派裴世清陪送到日本，揭开了中日交往的新篇章。此后，日本频繁遣使来华。遣唐使每次来华，都送来100至250名留学生和留学僧。同时将“五经”与诸子、史学等汉字书籍带到日本。公元646年，大化新政府成立以后，任命长期居留中国并熟知中国典章制度的高向玄理、僧旻为国博士，参与新政府的施政。日本政府制定了《大宝律令》，仿唐朝官制，称为“二官八省制”。在地方官制方面也大体仿照唐制，设国、郡和里三级。佛教于公元6世纪从中国传入日本，日本派遣僧人留学唐朝，佛教许多宗派传入日本。律宗高僧鉴真也受邀去日本传经讲道。鉴真师徒用汉语讲读经书，使汉语广泛地渗入日本的社会生活。促进了日本汉文学和音韵学的发展。汉字伴随着汉文化东传日本，形成‘汉字文化圈’。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，而被称为“中国文化圈”。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括隋唐时期华夏文明东传日本的背景。(2)根据材料，归纳日本学习华夏文明的途径。
(3)根据材料并结合所学知识，简析华夏文明东传日本的意义。
材料一 建国之初，美国首位财政部长汉密尔顿就制定了鼓励工商业发展的政策，鼓励西进运动。随着西部的开发，美国出现了交通运输业革命。富尔顿发明汽船后，汽船运输蓬勃发展。联邦政府还推动各州修筑“收费公路”和修建运河。1790年美国第一届国会就通过了《专利法案》。1850-1860年间，正式注册的发明专利就有2.52万项。由于美国经济发展较快，吸引了英国等欧洲国家的大量投资和移民，其中不少人是熟练的手工业者。
材料二 美国工业革命重要成就
1789年，塞缪尔·斯莱特仿制英国的水力纺纱机成功，并建立了美国第一家水力纺纱厂。
19世纪30-50年代，棉纺织业率先机械化。到80年代，美国的制造业超过了英国，跃居世界首位。
1882年，法国学者发现了远距离送电的方法，同年，爱迪生在纽约创建了美国第一个火力发电站，把输电线连接成网络。电力工业和电气设备工业迅速发展起来。
19世纪中叶，威廉·凯利发明了新式转炉炼钢法，炼出了质量合格的钢。1870 年至1890年，钢产量由10万吨增至435万吨。
1859年，在宾夕法尼亚州首先发现油田。1880年，石油产量达到2600余万桶。
——摘编自《简明世界历史读本》
(1)据材料一，概括19世纪60年代后美国工业革命迅猛发展的原因。
(2)据材料二，归纳美国工业革命的主要特点。
材料一 市舶司，掌市易南蕃诸国物货航舶而至者。初于广州置司，以知州为使，通判为判官。……凡大食、古逻、阔婆、占城、勃泥、麻逸、……并通货易。以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器，市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡等物。宋代海外贸易分官府经营和私商经营两种方式。元丰三年(1080年),宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》,是中国历史上第一部贸易法。
——摘编自徐松《宋会要辑稿》
材料二 弘治年间，朝廷……对明初朝贡贸易……做出了重大调整，并做了许多新的规定。在地方上，正德、嘉靖年间，商舶（私人）贸易日益公开化发展。明后期财政状况急剧恶化，对经济利益的追求成为朝野的共识。嘉靖时期，出海商人遍及沿海各地，在福建“准贩东西二洋”,隆庆、万历年间，在漳州允许商民出海贸易，并制定了一系列管理制度，形成月港体制。万历年间，在广州举办一年两次的“交易会”,更是带有国际性的特点，并出现了许多经营外贸的商业组织，明代海外贸易走向了世界。
——摘编自逮香花《论明代海外贸易的转型》
(1)根据材料一，概括宋代海外贸易的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳明代海外贸易的新发展，并分析其原因。
1902—1911年，清王朝谕令大臣沈家本主持修订新律法。在其倡议下，设立修订法律馆、编译外国法律著作、开办法律学堂，制定了多部新式律法。然而，本次修律却引发了一场关于“礼法”的大争论。礼法之争被《申报》报道，清朝覆亡后，相关法律被民国政府完善后颁行。
清末修律中的“礼法之争”（部分）
| 修律过程 | 法理派 | 礼教派 |
| 《刑事民事诉讼法草案》（1906年），第一个单行诉讼法，受驳斥后搁置。 | 沈家本：主张父祖子孙别籍异财、男女平等；否定“宗法”“家族”的作用；采用西方的陪审制和律师制。 | 张之洞：“本法所纂，父子必异财，兄弟必析产，夫妇必分资”；“应博采东西诸国律法……而仍求合于国家政教大纲”；“欲求节操端严、法学渊深者，实不宜得”。 |
| 《大清新刑律草案》（1907年），受抨击后修正。 | 沈家本：更定刑名、酌减死罪、废除凌迟等酷刑；“子孙违犯教令”“全是教育上事……无关刑事，不必编入刑律中也”。 | 劳乃宣：加重卑幼对尊长、妻对夫杀害伤害等罪的刑罚；把“旧律有关伦纪礼教各条”“逐一修入新刑律正文”。 |
| 《大清新刑律》，1911年清政府正式颁布。 | 正文采用近代西方单一刑法体例，分为总则和分则。附录增补礼教派主张，如保留斩刑、加重对有违传统礼教的犯罪行为的处罚、卑幼对尊亲属不得适用正当防卫之法等。 | |
(1)概括指出材料中清末修律中的“礼法之争”的历史背景。并归纳法理派和礼教派两派争论的内容。
(2)根据材料并结合所学，简要评价1911年清政府正式颁布的《大清新刑律》。
材料一 第二次世界大战后，以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系逐渐成为整个国际社会的行为规则，构成当代国际法。许多具有不同政治、文化背景的新兴国家进入国际法制度领域，对国际法产生了深远持久的影响。它们对一些以欧洲为核心的国际法原则、规则的效力提出挑战。由于国际经济关系的变化，广大发展中国家要求建立国际经济新秩序，国际法产生了新的发展，出现了国际经济法、国际人道主义法、国际人权法和国际发展法、环境保护法、海洋法等。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
材料二 23个国家于1947年达成《关税与贸易总协定》，其宗旨是提高生活水平、保证充分就业、保证实际收入和有效需求的持续增长。在该协定的框架下，各缔约国削减关税和其他贸易壁垒，取消国际贸易中的歧视待遇，促进了国际贸易的发展。1995年，成立了世界贸易组织，各成员力求扩大货物和服务的生产与贸易，确保发展中国家尤其是最不发达国家在国际贸易中的份额和利益，建立更具有活力和永久性的多边贸易体制。
——摘编自《普通高中教科书·历史·选择性必修2·经济与社会生活》
(1)据材料一和所学知识，归纳二战后国际法的新发展，并分析新发展的意义。
(2)据材料二和所学知识，概括20世纪末全球经济治理体系的新变化，并简析其原因。
材料一 民族主义从18世纪启蒙运动时期开始兴起，在法国资产阶级革命和拿破仑战争期间，资产阶级用民族、祖国的观念把法国人民团结在一起，并形成了民族主义思想。它明确提出法国是一个统一的不可分割的国家，民族自治、民族统一和民族个性的公民观念，得到了不断强化和广泛传播；用民族国家代替王权国家、用民族国家利益至上的观念代替了王权利益至上观念，主权不受侵犯在资产阶级民族主义理论中占有核心地位。
——摘编自张国臣《论19世纪欧洲民族主义》
材料二 19世纪末，民族主义逐渐极端化。它认为在竞争激烈、强国林立的国际环境中，生存竞争是国际关系的常态。它强调把国家的边界尽可能的扩张到本民族全盛时期所统治过的历史疆界或天然疆界，极尽可能地为本民族获取更大的生存空间和资源。它认为本民族的文化是最优秀的文化，最有资格普及到所有的民族。它认为民族间的竞争根本上依靠军事力量，并且只有通过战争才能促进民族、国家的发展，乃至世界的进步。
——摘编自于海峰《论民族主义的演变、作用与影响》
(1)据材料一概括19世纪初期欧洲民族主义的基本内涵，并结合所学知识分析其兴起的时代背景。(2)据材料二归纳19世纪末欧洲民族主义极端化的表现，并结合所学知识说明其对国际局势产生的影响。
材料一 墨西哥是拉丁美洲经济发展速度较快的国家之一。1917年制定的宪法明确规定：“只有墨西哥人……和墨西哥公司有权购置墨西哥的土地、水域及其附近的土地。”国家在任何时候都有权“为了公共利益”而限制私有财产。从30年代起，石油、电力、主要矿业以及大部分钢铁工业都属于国营企业。50年代，墨西哥政府提出“稳定发展”战略，实行耐用消费品和部分生产资料的“进口替代”，禁止进口本国已能生产的工业品，而对技术设备则征收很低的关税，甚至免税。1962到1970年，墨西哥的GDP年增长率达到7.6%。直到60年代末，本国企业仍只能满足生产资料需求的30%。
——摘编自陈芝芸《战后墨西哥的经济发展战略》
材料二 新中国初期，在农村地区普遍建立供销合作社。作为国营贸易公司在基层的中介代理人，供销合作社在城乡经济交流工作中发挥着巨大作用。供销合作社一方面承担各类粮农土产的收购任务，另一方面将各类工业品输送到乡村地区，尤其是作为生产资料的各类产品下乡。同时，中央还与苏联、波兰、捷克斯洛伐克等社会主义阵营国家分别签订贸易协定，推销我国农土特产，进口必要的国家建设生产资料。至1952年，“中国与苏联为首的社会主义国家的贸易总额已占到中国大陆对外贸易总额的81.3%”。
——摘编自曹东勃、叶子辉《新中国初期重构经济循环的新时代启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括二战前墨西哥经济发展战略的特点，并指出20世纪五六十年代墨西哥经济发展战略的重点及其结果。
(2)根据材料二归纳新中国初期重构经济循环的举措，并简析这些举措的历史意义。
材料一 14至15世纪，黑死病多次大规模地席卷英国，教会提出黑死病是上帝因世人的罪孽而降临的惩罚。中世纪的英国政府虽是在上帝的光环下存在，但还是采取了诸多应对措施。在黑死病期间，英国政府颁布大量特许状，支持教会在伦敦等地开辟墓地来掩埋大量的死亡人口。在偏远的乡村地区，疫病事宜则多半由政府行政官员及其隶属的相应部门处理。英国政府积极地选拔得力官员填补因疫病造成的空缺，黑死病来临之前需要数个月的时间才能得到审批的事务，在黑死病发生之后，往往一周甚至一日之内就可以完成。1350年，国王发布公告，没有特许不得放任何人出境，如有违者，立即逮捕，所有财物一律充公。政府还通过专门的立法，要求居民保持街道的整洁，控制屠宰场散发出来的臭气等。
——摘编自刘黎《中世纪英国政府对黑死病的反应及应对措施》
材料二 新国成立之后，中国共产党逐步开展大规模的血吸虫病防治运动。面对广大农村群众长期缺医少药，生病只求神拜佛的情况，各地方政府展开了多种形式的卫生宣传工作。一些党员干部还总结出了工作经验，比如对老人应该重点谈论对后代儿孙的好处，对青年重点谈论理想和前途，使群众“看到了自己的伟大前途”。根据中央的指示，各地因地制宜采取不同的方式调节血防与生产之间的矛盾。例如浙江海宁县就动员了5千多人，在完成全县灌溉渠道的同时，完成了全县的500万平方千米的灭螺任务，从而减少了血吸虫的中间宿主。随着血防工作的深入开展，大批病人获得了新生，过去血吸虫病肆虐的洞庭湖区、江汉平原、长江三角洲等地现如今都已经成长为重要的农副产品基地和国家重要的经济引擎。
——摘编自窦国纬《新中国初期中国共产党治理血吸虫病的社会动员能力研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中英两国面对疫情时的相似不利局面，归纳中英两国防控疫病的相同策略。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中英两国疫病防挡对社会发展的意义。
