1 . 1932年12月至1934年1月，湘赣省苏维埃政府顺利发行了三期革命战争公债券。下表为三期公债券相关内容。这反映出当时苏区（     ）

时间	数额	具体内容
1932年12月	8万元	票面金额分为5角,1元,2元三种,利率为周年1分，于1933年7月兑付,收回的国债转为货币使用。
1933年7月	15万元	票面金额分为5角、1元和5元三种,利率为周年1分，于1934年9月1日还本付怒。
1933年10月	20万元	其中8万用于对外贸易,8万用于粮食调剂,4万帮助合作社。利率为周年5厘,从1937年12月起分3年偿还﹔票面价额分为5角，1元,5元三种。

A．已打破国民党的经济封锁	B．政府已建立完善的财政体系
C．党的工作中心出现了转移	D．工农武装割据在探索中前行

2 . 2018年，袁隆平荣获了“未来科学大奖”生命科学奖（下图）。几十年来，他带领团队一次次刷新杂交水稻亩产量。2020年，又实现了周年亩产3000斤的攻关目标。这些成就

A．反映了我国综合国力的提升	B．得益于市场经济体制的确立
C．体现了科技工作者开拓创新的精神	D．说明世界性饥饿问题得到解决

3 . 据统计，全面抗战第五周年，八路军和新四军共作战14648次，平均每天作战40次，毙伤俘日伪军13.2万人。第六周年共作战27557次，平均每天作战75次，毙伤俘日伪军19.93万人。上述战况

A．粉碎了日军速战速决的战略计划

B．得到国民党正面战场方面的有力配合

C．加速了抗日战争相持阶段的到来

D．奠定了抗日根据地恢复与发展的基础

4 . 1929年9月南京国民政府决议，将传统的祀孔典礼改为“孔子诞辰纪念会”，“大成殿”三字改成“孔子庙”，每年阳历8月27日举行纪念典礼，至此国家祀孔典礼在南京国民政府治下得以重兴。国民政府祀孔的主要意图是（     ）

A．凝聚民族抗战的力量	B．彰显国民党统治的正当性
C．重振传统儒学的权威	D．实现党内的团结与和睦

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   11世纪宋代新儒学是一场儒学复兴运动。这场运动源于各方面思想资源的促成，佛老之学及魏晋玄学等外源因素需消化以外，儒学内部如汉唐经学的思想资源对于新儒学回归经典的创新更有直接关联。中唐思想文化特别是“是经疑传”等经学新风气，推动了唐宋之际“疑经改经”的思潮发生，新儒学通过创造转化汉唐经学知识的固有范式，实现了“经学理学化”的诠释学转向。最终，朱子学建构了一套“四书学”及“家礼学”的新典范，标志着新儒学“经典世界”的全面重建，有力地推动了儒学在哲学、经学及文化等方面的创新发展。

——摘编自吴震、金瑞《宋代新儒学与经典世界的重建》

材料二   考其所以蓬勃进步之由，实由于当时的社会经济有了变动，已呈现出资本主义活跃的前期形态，因而反映在思想的争斗上，一方面否定着旧的静止的烦琐的和专制的思想，另一方面则在创造着新的实践的科学的和民主的思想。

——摘编自杨荣国《中国十七世纪思想史》

材料三   五四运动使中国迎来了“社会改造”的时代。在“社会改造”的语境之中，“主义”在高度关注中“崛起”，并成为“社会改造”的根本性问题。于是，时人对于“主义”的认知和解读，皆与“社会改造”紧密联系在一起。正是由于“主义”因“社会改造”而崛起，故而“主义”又与从事改造社会的社团发生联系，并成为引领社团前进方向的根本要件，这又导致社团中关于“主义”的论争，继而使社团因“主义”不同而分化。但“主义”一旦进入中国并置身于“社会改造”话语体系之中，也就具有某种相对的独立性，并出现了“主义”的“本土化”趋向，从而最终促进了作为“主义”的马克思主义在思想界逐步地建立其话语权势。

——摘编自吴汉全《五四时期“社会改造”话语与“主义”的崛起—纪念五四运动一百周年》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代新儒学出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明末清初思想界发生变化的内涵。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括五四运动时期社会改造的特点，并简析其进步性。

6 . 1996年 2 月 15 日，在第一台电子计算机“埃尼阿克”问世 50周年之际，美国副总统戈尔在宾夕法尼亚大学举行的隆重纪念仪式上，再次按动了这台已沉睡了多年的庞大电子计算机的启动电钮。当年这台机器的问世 （     ）

A．得益于国家宏观调控	B．使科学与技术开始结合
C．推动了新科技革命的出现	D．引发了美苏之间的冷战

7 . 鸦片战争落幕之际，北京的一批士大夫建立了纪念顾炎武的祠堂，并定期会祭。他们不满当时的世风士习，认为士人并没有承担起应负的责任，所以才会有战争的失败。呼吁士大夫结成政治性的联盟，以战胜外来的威胁及内部的腐败力量。据此可知，顾祠会祭活动（     ）

A．推动了维新派的迅速崛起	B．激发了社会民众的爱国热情
C．体现了士大夫的思想觉醒	D．折射了文化下移的发展态势

8 . 1895年，提拉克在《狮报》上发表文章纪念17世纪的民族英雄希瓦吉，号召人们要像希瓦吉那样来争取印度的自治。同时，他还用《薄伽梵歌》中克里希那的教导宣传武装斗争的思想。提拉克的意图是（     ）

A．恢复印度传统宗教文化	B．发动下层民众抗击英国
C．提升印度人的文化自信	D．增强印度民族的凝聚力

9 . 元光元年（公元前134年）是“中国学术和中国政治史的最可纪念的一年”，汉武帝听从董仲舒之言，“初令郡国举孝廉各一人”，用车马接送各地应召读书人到京城考试，以示礼遇。由此可见，汉武帝时（     ）

A．确立了新的官吏选拔制度	B．明确了儒学独尊的地位
C．打破士族垄断政治的局面	D．强化对地方郡国的管理

10 . 下表为抗战时期，中国共产党对于辛亥革命或孙中山的纪念活动的主题与口号。据此可知，当时（     ）

时间	主题与口号
1938-1941年	“拥护最高统帅”“服从蒋委员长”“巩固抗日民族统一战线”
1943年	“只有新民主主义才能救中国”“从旧的专制到新的民主”
1944-1945年	“成立联合政府”

A．抗日民族统一战线不断巩固

B．革命任务并不是一成不变的

C．社会主要矛盾不断发生变化

D．国共两党逐渐达成革命共识