材料 小明同学参加了以“历史上的革命”为主题的班级探究学习活动,他们搜集的材料目录如下:
名称 | 时代 | 影响 |
农业革命 | 新石器时代(约10000年前) | 人类从食物的采集者转变为食物的生产者,农业、畜牧业开始产生 |
商业革命 | 15世纪以后 | 欧洲的贸易格局发生变化,世界贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸 |
科学革命 | 16至17世纪 | 形成了理性化的思维方式,促进了思想解放和社会进步 |
光荣革命 | 17世纪 | 英国成为第一个君主立宪制国家 |
工业革命 | 18世纪 | 人类进入“蒸汽时代” |
文学革命 | 20世纪 | 开始使用白话文,促进新文化运动的发展,成为民族文化转型契机 |
A.中华文明的吸引力 | B.中外经济文化交流 |
C.帝国的扩张与崛起 | D.文明的冲突与融合 |
时期 | 主要标志 | 企业制度 | 奖励与动机 | 两权分离 | 实质 |
18世纪60年代—19世纪30年代 | 蒸汽机 | ② | 计件或计时工资 | 所有权和经营权合一 | 机械化 |
19世纪70年代—20世纪初 | 发动机、电动机和内燃机 | 现代公司 | ③ | 所有权和经营权分离 | 电气化 |
20世纪50年代—21世纪初 | ① | 大公司 | 固定+浮动薪酬 | 所有权和控制权分离 | ④ |
21世纪初—至今 | 人工智能、大数据 | 共享网络 | 物质+精神激励 | 所有权和控制权以及经营权分离 | 智能化 |
A.计算机——手工工场——工资+奖金——自动化 |
B.计算机——工厂——工资+奖金——信息化 |
C.新经济——工厂——按劳分配——信息化 |
D.新经济——公司——按劳分配——自动化 |
4 . 某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集整理近代不同时期社会思潮对传统文化的认识。
(1)请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮 | 对待传统文化的态度或主张 | 主要原因 |
洋务思潮 | ① | 维护君主统治的需要;两次鸦片 战争失败的刺激;西学东渐。 |
维新思潮 | ② | 儒家思想影响深远; 民族资产阶级软弱性 |
新文化运动 | ③ | ④ |
(2)在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”;另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?
请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮 | 对待传统文化的态度 | 主要原因 |
洋务思潮 | “中体西用” | 维护封建统治的需要;两次鸦片战争失败的刺激 |
维新思潮 | ||
新文化运动 | ||
文艺复兴 |
A.“冷战”下的世界 | B.大国博弈下的国际关系 |
C.第三世界的兴起 | D.社会主义的发展壮大 |
党的二十大以来,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象是新时代增强中华文明传播力影响力的重要任务。某同学参加了学校主题为“讲好长江故事”的研究性学习小组,他形成如下学习笔记
笔记一2020年11 月,习近平总书记在全面推动长江经济带发展座谈会上强调:“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征。” |
笔记二荆楚文化是 我国长江中下游地区最具代表性的地域文化。在中华文明早期,湖北以其丰富的生态多样性和文化多样性特征,逐渐形成了崇尚 自然、富于浪漫想象、人与自然深度和.谐的文化理念:在近代历史变革中,湖北也是长江流域的首倡之地,处于时代潮流的中心。在同西方接触过程中,湖北人精研西学,走出长江,勤劳付出,为近代中国社会进步作出了贡献。 ——摘编自武汉大学国家文化发展研究院《长江国家文化公园背景下打造荆楚文化 大品牌的思路与建议》 |
下表是小明同学在开展研究性学习时搜集到的资料
宗教 | 唐大秦景教(基督教)流行中国碑,西安碑林博物馆藏。 |
科举 | 按规定外国人应参加宾贡科考试,大食人李彦升参加科举考试,并考中进士。 |
婚姻 | 《唐律·户婚》从法律上承认了成年男女有自主择偶的权利;李唐皇室的公主和宗室女多有再嫁者,二嫁、三嫁不在少数:民间女性也有择偶权和离婚权。 |
政治 | 贞观年间、唐太宗大规模地任用蕃将,并以蕃将为其武官的主要组成部分;武则天称帝后,入朝蕃将群体成为武周政权的重要组成部分。 |
社会 | 长安居住着来自欧亚各地的侨民,唐朝妇女常常身披仿自印度的披肩、头戴步摇(一种流行于萨珊波斯的耳环),男子“着胡帽”更是司空见惯的现象。 |
小楚同学在进行历史研究性学习过程中,发现某杂志以“中国史与世界史的融合”为主题开展了一期专题讨论,原刊编者按如下
今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。新时代中国史学,既要立足中国,又要放眼世界,推动历史学相关学科融合发展。中国史与世界史的对话与融合,是历史学永恒的命题,将中国史与世界史互寓其中,有助于对中国史有更深刻的诠释,有助于对世界史有更全面的认识,有助于在对人类历史的科学探索中,把握人类社会发展规律,解释人类文明的真谛。
请以“中国与世界”为主题,自拟命题,结合所学知识,写一篇征文。(要求:自拟命题,史论结合,表述清晰。)
观点 | 评价历史人物,应秉持全面、客观、公正的原则。以他们的历史行为和社会行为为根本,在具体的历史坐标中定位、衡量其所作所为是否顺应了时代大势,是否符合人民群众的长远利益和愿望。 ——环球网时评 像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样,孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明、使人理解,不可以苛求于前人的。 —毛泽东 |
材料 | 1916年秋,康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳,谓孔教与帝制有不可分的因缘,孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教,他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后,李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判,胡适还提出了“打孔家店”的口号。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 受封建正统主义历史观的影响,曹操长期被当作“奸臣”的代表而存在。二十世纪五六十年代,以郭沫若、翦伯赞为代表的历史学家,以马克思主义唯物史观为指导,重新评价曹操,对其给予了应有的客观评价。 ——摘编自李丞杰《二十世纪八十年代历史人物评价中唯物史观的运用研究》 2008年11月2日,“清光绪皇帝死因”研究报告会在北京召开,通过一系列现代专业技术手段确证:光绪帝死于急性砒霜中毒。这就为客观评价慈禧及慈禧与光绪的关系提供了确凿的事实基础。 ——摘编自黄金凤《评价历史人物的若干原则》 |
通过研读,有的同学认识到了历史人物评价受所处时代与阶级影响,有的同学看到了历史人物评价与历史研究的状况紧密相联。请任选角度,自拟论题,结合笔记中的观点与材料,并运用所学知识加以论证。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰)