材料一 明朝后期到清朝前期，大批耶稣会士来华，其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下，传播西方文化。地理方面，利玛窦绘制《坤舆万国全图》；数学方面，利玛窦、徐光启合译《几何原本》；物理机械工程方面，邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》；此外，还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方面。就其知识水平而言，基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。
———摘编自宁欣《中国古代史资料汇编》
材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。
———摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》
材料三 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
———习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明末清初西学东渐的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对中华文明兼收并蓄的认识。
材料一:孙中山在设计建立中华民国的政治制度时，明确批判资本主义的政治制度，特别不接受西方"三权分立"的政治制度。孙中山认为美国宪政规定的"三权分立"制度，不完备，存在着许多弊病，运转效果也不甚好。他指出："夫美洲之不自由，更甚于专制国。盖专制皇帝且不难爱民，虽专横无艺，犹不敢公然以压抑平民为职志。若资本家则不然，资本家者，以压抑平民为本分者也，对于人们之痛苦，全然不负责任者也。一言以蔽之，资本家者，无良心者也。
——摘编自刘书林《试论美国"三权分立"模式的本质及局限》
材料二:美国三权分立的政治制度防止了专制而强暴的政府出现，在相互牵制中消弭了潜在的政府权力。三权分立制衡从一开始就是为了追求法治的目的而确立的，这种机制维持的是三种权力之间没有任何一种权力凌驾于其他权力之上的动态平衡，使美国的人权、民主自由等法治价值得到不断的保障和实现。但三权分立使联邦政府三个分支相互敌对，讲究以野心对抗野心，却忽视了国家权力作为一个整体的有效运用，这给政府职能的有效履行造成了阻碍。
——摘编自张文博《浅析美国的三权分立体制》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析孙中山拒绝采用西方"三权分立"体制的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括美国"三权分立"政治体制的特点及意义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对国家政治制度形成的认识。
材料一 19世纪90年代，欧洲帝国主义和美国帝国主义都逐渐趋向高潮。美国向巴拿马租得一个运河区，加以设防，并着手修筑巴拿马运河，巴拿马变成了美国的保护国。美国还在1898年赢得了与西班牙的战争，吞并了波多攀各和菲律宾，对菲律宾的抗议者进行了残暴镇压。美国还把古巴沦为自身的保护国。1904年，美国总统西奥多·罗斯福对外推行“大棒政策”，对某些国家“行使某种国际警察的权力”。这一时期，美国军事理论家马汉提出了“海权论”，认为争夺海上主导权对于主宰国家乃至世界命运起到决定性作用。这一军事扩张理论为以后美国政府推行对外制订战争计划、谋求世界霸权产生了重要影响和指导作用。
——摘编自（美国）R.R.帕尔默《现代世界史》
材料二 进入帝国主义阶段后，英国对南非大量投资，扩大资本输出。南非布尔人（荷兰人在南非移民的后裔）抵制英国势力渗透，激化了英布间的矛盾，1899年10月11日，英布战争爆发。战争爆发后，欧洲舆论谴责英国在英布战争中的行为和表现，欧洲列强也趁机纷纷奔其海外殖民利益，英国陷入外交孤立。1902年，英国尽管赢得了英布战争的胜利，但随后英国被迫放弃“光荣孤立”政策，将战略重心转移至欧洲大陆，先后与法、俄签订《英法协议》和《英俄协议》。至此，英国卷入到欧洲大陆政治军事纷争的漩涡之中。
——摘编自刘佩文《英布战争及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明美国在19世纪90年代以来，加紧对外扩张的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析英布战争对欧洲局势的影响。
(3)综合以上信息，谈谈你对大国外交政策与国际局势关系的认识。
材料一 “道之以德，齐之以礼。”
“法者，编著于图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”
“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——摘录自岳麓版《文化发展历程》
材料二 汉武帝即位后采取了各种措施来尊崇儒家，包括：在思想方面，肯定董仲舒的新儒学；在政治方面，用文学儒者数百人参与国家大政；在教育方面，兴办太学，使天下文人学儒家经典。……从此，儒家思想成为我国封建社会的正统思想．延续了2000余年之久。
——王永祥《董仲舒评传》
材料三 思想界一直有一个关于文化与政治之关系的争论，说到底是文化优先论，还是制度优先论。我认为如果纯粹从抽象逻辑上探讨，就是“鸡生蛋，蛋生鸡”的问题，两者可能都同样重要，没法分清孰轻孰重。
——高全喜：“究竟什么是共和国？”
(1)概括材料一中所涉及到的几种政治思想，指出它们的共同点。
(2)根据上述三则材料，就“思想文化与政治制度之关系”谈谈你的认识。（要求：观点明确，史论结合，论从史出。)
材料一 权利（按现代义的“rights”）一词在西方是近代以后，伴随资本主义生产方式而出现的。中国古代没有权利的现代解，但就“得到法律认可并保护的利益”而言，其在中国古代法律中也是存在的，正如罗马法中没有权利一词，但古罗马人的权利观念和权利意识可以在罗马法中表现出来。只不过，权利（现代义）在古代中华法系中未得到足够重视。司马迁历数各国、各地、各行各业、各式各样追逐权利的情况后总结道：“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”司马迁还说：“皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。”其中的“用文持之”的一种学术解释就是“用法律政令等文字方式维持下去”。
——摘编自方宇军《中国历史上的权利》
材料二 近代以降，民权一直被看作解决中国问题，打开中国枷锁的扣结。梁启超说：“君权日益尊民权日益衰，为中国政弱之根源”“民权兴则国权立，民权灭则国权亡。故言爱国必自兴民权始”。孙中山创立了系统的民权理论，认为政治革命的根本是“民权主义”。新文化运动后，民权观念日益强化，权利被当作一种新道德，人们甚至用道德的种种属性来评判权利。但是，20世纪中国权利生长的“另一方面”是关于权利的观念、体系和保护机制“总是处在矛盾和反复之中”，难以落实。百年以来，国内民权研究主要有三种路径：一是传统文化中心主义，主张“天不变道亦不变”，对西方理论完全排斥；二是西方中心主义，主张“全盘西化”，对西方的东西照抄照搬；三是文化改良主义，主张“中学为体，西学为用”。
——摘编自余少祥《中国本土主义的权利理论建构——评夏勇〈中国民权哲学>》
材料三 在现代国家，人们一般具有公法权利和私法权利。公法权利指的是宪法所规定的“公民的基本权利”。国家在公法权利实现中负有责任。以社会权（劳动权、休息权、受教育权等）为例：由于权利主体难以通过自由谈判、公平竞争和自我奋斗去实现，需要国家和社会的帮助。日本学者大须贺明认为，社会权是与福利国家观相对应的基本人权，为此国家要积极干预社会经济生活，保护和帮助弱者。（美国经济学家）弗里德曼说，现代契约法已发生了“有重大意义的、富有戏剧性”的变化，这种变化正是某些权利从私法权利上升为公法权利的过程，也是国家在私人领域积极作为的体现。
——摘编自余少祥《中国本土主义的权利理论建构——评夏勇<中国民权哲学>》
(1)根据材料一，概括司马迁的权利观，并结合所学知识说明古代中华法系对“权利（现代义）”不够重视的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简析西方权利观念的传入对近代中国的影响。
(3)根据材料三并结合所学世界近现代史的知识，列举“国家在公法权利实现中负有责任”的具体例证。
(4)《人权宣言》（1789年）宣称：“一切政治结合均旨在维护人类自然的和不受时效约束的权利。”综合以上材料，谈谈你对近代西方权利观的认识。
材料一 19世纪英镑对全球经济、金融和货币的支配地位，正是大英帝国全盛时期令人惊叹的强大国力的反映。I860年，大英帝国领地面积达到2470万平方公里，到1909年，总面积增加到3302万平方公里，占世界陆地面积的25%。不仅如此，大英帝国在世界范围内进行了大量投资。到1914年，海外投资占世界境外投资总资产的40%〜50% 。在为世界贸易确立规则的同时，大英帝国还为国际货币体系确立了标准。1868年，只有英国和它的一些经济依附国实行金本位制，但到1908年，除中国、普鲁士和少数中美洲国家继续实行银本位制之外，金本位制成为世界货币体系的标志，实际上就是英镑本位制。
——摘编自向松祚《新资本论》
材料二1969年6月，一份题为“国际货币事务的基本选择”的报告正式提交尼克松总统，这就是著名的“沃尔克报告”。其主要内容是：（1）美国应首先会同有关国家就汇率重新安排问题展开磋商，并以此促使德国等有关国家实现货币升值。（2）在无法实现汇率重新安排的情况下，美国应单方面宣布暂停美元与黄金的可兑换性，以期减少美国的黄金流失，刺激汇率机制的重新调整，同时影响国际货币体系的发展方向。该报告很快得到尼克松的批准和采纳。1971年8月，尼克松总统正式公布了美国的“新经济政策”。在国际经济政策方面，美国将征收进口附加税，暂停美元与黄金的兑换，削减对外援助等。此后，尼克松致电有关国家领导人，声称“新经济政策”的目标就是重振美元的国际地位，同时寻求国际货币体系的改革。
——摘编自舒建中《试论美国与布雷顿森林体系的解体》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括以英镑为中心的国际货币体系逐步形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析尼克松政府调整货币政策的影响。
(3)综合上述材料，谈谈你对当今国际金融体系构建的认识。
材料一 启蒙运动的核心理念是对理性的信仰。随着科学技术的发展，人们认识到自然界的运作法则，更促使启蒙思想家去思考社会问题的解决。爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》被称为启蒙运动的史学杰作。我国著名史学家吴于廑先生曾这样评价吉本的研究:“从逐页的注文可见，其征考的文献之广，辫析史事之勤，也就是讲求理性验证之严格，在19世纪西方史学大兴史料研究之前，是难见其匹的。”启蒙运动时期，思想家们那种对史料的审慎批判态度，直接影响了19世纪实证主义史学，并为其奠定了基础。启蒙思想家们对历史现象和历史事件的理性批判态度，较为适当客观的评判原则，促进了历史学朝科学化迈进。
—摘编自黄冬敏《理性主义史学研究:以十八世纪的法国为中心》
材料二 启蒙运动和工业革命以“历史进步”的观念完全颠覆了文艺复兴时期的历史循环论。然而对“历史进步”的信仰在20世纪初受到了挑战，理性的历史研究并没能阻止非理性的世界大战。二战后，人们愈发意识到，国际垄断资本主义给人类带来的不是幸福而是灾难;科学技术的快速发展在促进生产力提升、强化了人对自然的控制的同时，也带来了生态环境问题;冷战造成了人类生存危机、人文精神失落等问题;高速发展的信息化促使精神文化的生产进入普通的商品生产的轨道;世界范围内各种反叛的革命激情高涨。后现代主义史学从历史著述的形式、概念和原理中来审视现代历史学。詹京斯在《历史的再思考》中把历史学家的著作看成历史学家本人的意识形态和世界观所包容的故事编集。
—摘编自刘华初《后现代主义史学的理论与实践》
(1)根据材料一、二，概括启蒙运动时期理性主义史学的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明后现代主义史学思潮兴起的历史背景。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对人类社会发展与史学理论革新的关系的认识。
材料一 普法战争后，为了实现国家军事崛起，民族复兴，法兰西第三共和国政府在初等学校大力开展军事教育，以培养未来的“公民战士”。教育部携手军方和各民间组织，帮助初等学校开展体育和军事教育。初等学校努力结合各门课程各自的学科特点，与体育课共同构建起一个多学科渗透的军事爱国主义教育体系，为法兰西民族在身心上双重实现“民族新生”，以及为法兰西民族国家的建构提供了助力。
--摘编自曾晓阳《民族复兴视域下的近代法国初等学校军事教育》
材料二 始于清末的军国民教育思想是对近代国际军国民教育思潮的主动适应与学习。它顺应了当时中国人急图救亡的政治需求，得到了以梁启超为代表的雏新派的大力倡导。其重要内容包括在各级各类学校中普及军事知识的教育和军事技能的训练，重视学校体育，改善学生体质，使之德智体全面发展。同时，大力宣传武人战功，进行爱国的尚武教育，以培养国民的民族观念和爱国精神。
--摘编自韩玉霞《清末民初的军国民教育》
材料三 1985年，教育部、总参谋部在全国普通高校开展军事训练试，点，要求将“军事课”纳入学校教学计划，通过军事训练教学对大学生实施国防教育，并取得了一定成效。2001年起，“军事课”在普通高校由试点转为全面展开，经过多年的发展建设，“军事课”作为普通高等学校的一门素质类课程，在加强大学生思想政治教育，提高大学生综合素质等方面起到了重要作用。
--摘编自程建《浅析普通高校开设“国防教育课程”相关问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括普法战争结束后法国初等学校军事教育的主要特点及其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出与近代法国相比，清末军国民教育的不同之处，并分析导致不同的原因。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对学校军事教育的认识。
材料一 明清时期，不仅私人编纂的几部科技著作在各自领域具有总结性，朝廷为标榜“文治”，也一再组织学者编纂总结性的大型典籍。明成祖时，编成了中国古代最大的类书《永乐大典》。全书近2.3万卷，分装为1.1万余册，辑录了上古到明初的书籍8000多种。这部巨著已经散失，今天能看到的不足4%。清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书《四库全书》，共收录古代重要典籍约3500种，合计近8万卷，3.6万余册，约7.7亿字。根据各书内容，分为经、史、子、集四大部，每部下面又分许多类。它对中国古代文献进行了一次系统和全面的整理，但在编纂时也按照清廷的政治标准。
——摘自中外历史纲要上第86页历史纵横明清大型典籍的编纂
材料二 在农具、耕作技术、灌溉技术、粮食产量等方面，明至清中叶的农业较之前代的发展相对有限，但农作物品种的增加，农民多种经营方式的推广，则是比较突出的成就。
自明朝中期起，高产作物玉米、甘薯、马铃薯自海外传入中国，它们不仅单位亩产.量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上缓解了人口增长对土地造成的压力。烟草、花生等新的经济作物也大致于同时引进，进一步丰富了农产品结构。
在江南等经济发达地区，传统的农业单一经营方式已有明显突破。多种经营兴盛，经济作物棉、麻、桑、蓝靛、茶树、甘蔗、蔬菜、果木、花卉等的种植日益广泛，产品大量流入市场。在松江、苏州二府，棉作已经压倒稻作，“邑之民业，首藉棉布"；嘉兴、湖州二府，则是蚕桑压倒稻作，“蚕或不登时，举家辄哭”。清朝更进一步通过政府手段发展多种经营，包括推广蚕桑、植棉、植树、畜牧等，福建、四川、广东等省的多种经营都颇见成效。以经济作物种植为主的地区需要依赖邻近地区提供商品粮，湖广、江西等地成为新的粮食生产中心，承担了向江南、福建、广东供给粮食的任务。江南本为唐宋以来最大的粮食产区，时谚云“苏湖熟，天下足”，而到明清，由于经济发展格局的变化，谚语已变为“湖广熟，天下足"。另外清朝边疆地区农业的发展，较之前代也有明显的进步。
——摘编自中外历史纲要上教师用书第197—198页明至清中叶农业的发展
材料三 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
——《王文成公全书》卷26《大学问》
本来面目，即吾圣门所谓良知。
——《王文成公全书》卷2《传习录中·答陆原静书》
——摘自中外历史纲要上第87页问题探究
(1)根据材料一概括明清大型典籍的编纂的特点，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二概括明至清中叶农业的发展的特点，并结合所学知识分析其影响。
(3)根据材料三指出《王文成公全书》中良知的内涵，并结合所学知识分析其影响。
(4)综上，谈谈你对良知问题的认识
材料一 宋代赋税征收弊端重重。宋初乃至整个宋代，农民起义之所以局部经常发生，并提出“均贫富”口号，既与赋税征收不均有关，又同官吏暴敛分不开。……守内虚外作为宋代的一项基本国策，反映到赋 税上，就是财政收入的朝廷集中化。这导致地方官府特别是州、县两级官府缺乏可供其支配的合法的赋税 收入。为满足自身财政支出需要，各地官府不得不非法征敛。……宋朝在实际考核官员时往往更加注重上 供钱物等经济指标，从而使征收赋税成为其主要职责，导致“今居职者非其人，专以办财赋为职业，故郡县之职业不修，独掊敛苛暴之令行，而民受其弊”。
——摘编自米玲等《宋代赋税征收弊端成因探析》
材料二 田赋历来为中央政府税收的重要来源。但是北洋政府时期地方各省田赋截留日益严重。对此，继 起的南京国民政府采取了承认现实的政策。 1927年中央财政会议通过《国地收支标准案》，明令田赋划归 地方。 1928年至1933年，财政部两度出台办法，限制田赋附加。但是，各地军阀对中央法令置若罔闻， 动辄加派溢征田赋；各县豪绅地主也“每以不完田赋为私人应享之权力”，抵制田赋整理。 ……总体而言， 十年内战期间，田赋及其附加减轻有限，南京国民政府田赋整理以失败告终。
——摘编自牛淑萍《1927至1937年南京国民政府田赋整理述评》
材料三 2005年12月29日，第十届全国人大常委会第十九次会议表决通过《关于废止〈中华人民共和 国农业税条例〉的决定》，在中国具有2600多年历史的农业税，于2006年1月1日正式终结……随着国 民经济健康快速发展和经济发展方式的转变，特别是党和政府各项惠农政策的不断落实，取消农业税的积极效应将进一步扩大。
——摘编自熊皛白等《我国取消农业税的政策背景与效应》
(1)根据材料一，归纳宋代赋税征收弊端重重的表现，并简析其危害。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明南京国民政府田赋整理以失败告终的缘由。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳我国取消农业税有哪些积极效应。
(4)综合上述材料，谈谈农业税的演变给我国税制改革带来的启示。
