1 . 在《海国图志》中，魏源对英国社会多有赞赏，“国中无论男女皆习文艺，能诗画，兼工刺绣。婚姻必男女自愿，然后告诸父母，不用媒妁……父母产业男女均分，不能男多女少”。由此可知，魏源（     ）

A．主张革新传统纲常思想	B．提倡经世致用务实学风
C．积极接受西方近代教育	D．认识到中国落后的根源

2 . 乾隆时刘汶《种烟行》一诗说道：“新谷在场欲糜烂，小麦未播播已晚。问何不敛复不耕，汲水磨刀烟上版。……愚民废农偏种烟，五谷不胜烟值钱。……往者岁歉难举炊，谁家食烟能疗饥。”该诗（     ）

A．道出了小农经济解体的原因	B．表达了作者对粮食安全的担忧
C．反映了自然经济结构已解体	D．是研究物种传播的第一手史料

3 . 图1、图2分别为1955~1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照，两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素，在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作（     ）

      

A．探索民族化道路的取向	B．以进入世界市场为主要目标
C．摆脱外来艺术形式影响	D．服务于对外开放的基本国策

4 . 某学者指出，在宋代的文学观念上，随着文人价值思考的内转和“诗言志”传统诗教的瓦解，文人在诗文创作中抒发自身命运的感慨，以消解现实的苦忧；传统载道劝谏的文艺模式被抒情而发的文学气质所取代，使文学有了自己的思想和理论，并且带来了这个时代文学风气文学风格的变化。该学者意在强调当时（     ）

A．社会风气崇尚自由	B．朝代更替影响艺术评判
C．文学创作走向自觉	D．程朱理学思想日渐衰落

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦并吞六国之后，决计不再行封建，多地以设郡。要人民不能反抗，第一步办法，自然是解除其武装。于是收天下之兵，聚之咸阳。最根本的，莫过于统一人民的心思了，《管子·法禁》中早有焚书的主张，秦始皇及李斯把涉及到社会、政治问题的“诗、书、百家语”都烧掉，只留下医药、卜筮、种树之书。秦始皇的政策虽好，行之却似过于急进。北筑长城，南收两越，除当时的征战外，还要发兵戍守；人民也已不堪赋役的负担。他还沿着战国以前的旧习惯，虐民以自奉，穷极奢侈；还要到处去巡游。统一虽然是势所必至，然而人的见解，总是落后的，在当时的人，怕认为不合理之举，甚至认为是反常之态。

——摘编自吕思勉《中国政治五千年》

材料二   元朝实现较高水平的全国统一，并明确边疆地区与邻邦较清楚地分开。元在京师周围地区设“腹里”直隶于中书省外，以元军分别占领和控制的若干军事镇戍区为基础，分别设立江浙、云南、湖广等十个行省。行省辖区广阔，并做到上下结合、浑然一体。在行省之下，边疆地区设立土官制度。明朝在边疆地区大量派驻军队，以卫所的形式驻守各地，并在西南地区实行土司制度。清朝前期在消除割据、加强国家统一与边疆开发方面作出重要贡献。为解决有效统治北方游牧民族的问题，清朝在中央设立理藩院。元明清三朝统治650余年，是中国历史版图正式形成、边疆地区经济文化较快发展、边疆社会面貌发生明显变化的时期。

——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦统一后所采取的巩固措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括元明清为巩固统一所采取措施的特点并简析中国古代国家治理的共同影响。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   杜诗（？—38年），东汉汲县人。光武帝时为侍御史，当时将军萧广放纵士兵在城里横行霸道，百姓惶恐。杜诗晓谕萧广后仍不改梅，乃将其击杀，并把情况向皇帝奏报。后拜为成皋县令，又迁为沛郡都尉、汝南都尉，“所在称治”。公元31年，升任南阳太守。他生活节俭，施政清正平和，“以诛暴立威”，善于计略，省爱民役。设计制作水排，铸造农具，使用的力量少，收效多，百姓很便利。“又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。杜诗自认为没有功劳，请求降职，“帝惜其能，不许之。”杜诗多次向朝廷举荐知名士人刘统等人，尽心朝廷，“谠言善策，随事献纳”。杜诗病逝于南阳太守任上，死后竟然“家徒四壁，窘无田宅，丧无所归”。南阳百姓把他与西汉太守召信臣并称，称赞说：“前有召父，后有杜母。”“召父杜母”就成了历代赞颂基层官员为“父母官”的最初源头。

——据《后汉书》等

(1)根据材料并结合所学知识，简述杜诗的主要政绩。
(2)根据材料并结合所学知识，分析杜诗受到世人及后世敬仰的原因。

7 . 以诗证史是史学研究重要方法之一、表中诗人诗句反映了唐宋时期民族关系（     ）

时期	诗句	出处
唐	①“疆里虽重海，车书本一家。”	温庭筠《送渤海王子归本国》
	②“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”	王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
宋	③“胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”	陆游《诉衷情》
	④“歌酒长春不夜，金翠照罗绮，笑语盈盈。陆海人山辐，万国欢声。”	曹组《声声慢》

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

8 . 元丰二年（1079年），苏轼被御史李定以谤讪新政的罪名逮捕。在长达两个多月的审判过程中，范镇、张方平等栩中大臣以苏轼为人刚正、重仁义、富有才华、上尊皇帝、心怀天下等理由奋力上书，最终苏轼免于一死改贬谪黄州，史称“乌台诗案”。这体现了宋朝（     ）

A．法律观念受到儒家思想影响	B．北宋官员朋党观念浓厚
C．纲常伦理道德得到强化	D．司法审判深受佛道影响

9 . 汉代乐府诗歌中所描述的女性大多数都处于家庭生活中的从属地位，她们有着温柔贤惠的形象，十分注重内修，诗人们也十分注重对女性内修的赞美，勤劳质朴、贤淑善良的中国女子成为汉乐府诗歌中歌颂较多的一类。汉乐府诗歌对女性内在形象的歌颂（     ）

A．使女性地位发生了变化	B．反映了社会的真实情况
C．受到儒学价值观的影响	D．创新了传统民歌的形式

10 . 阅读材料，完成下列要求。

茫茫戈壁，莫高窟静立千年。从青春少女到白发苍苍，“敦煌的女儿”樊锦诗守望这文化瑰宝长达一个甲子的时光。如今，在距地球4亿多千米的浩瀚星空中，一颗以她的名字命名的小行星——“樊锦诗星”正静静运转。

【坚守·敦煌】

星光之下，是奔赴与扎根的不朽传奇。从北京大学毕业后，坚信“国家的需要就是我的志向”，樊锦诗西去敦煌，从此便是一生的事业。喝咸水、点油灯、住土屋、睡土炕、捉老鼠，成了这位江南姑娘的家常便饭。在从“小樊”变成“老太太”的漫漫岁月里，她没有觉得苦：“国家把这么重要的遗产交给我们，我们要对得起国家，对得起祖宗，对得起历史。能为莫高窟做事，是我的幸运。”

一代代“打不走的莫高窟人”，守护千年瑰宝、传承中华文明，让曾经的疮痍之地成为今天世界文化遗产管理开放的典范。洞窟坍塌损毁时，他们徒手清沙、修筑围墙；世风浮躁时，他们埋首勤学、甘坐冷板凳，终在敦煌学研究上扬眉吐气；传承中华优秀传统文化，他们开拓创新，以多彩文创让敦煌文化走进千家万户。近日，樊锦诗在继捐资1000万元支持敦煌学研究后，再次捐资1000万元用于敦煌文物事业和急需人才培养。

【青春·敦煌】

目前仅从事敦煌文物数字化保护的80后、90后就占到八成以上，为古老敦煌注入青春力量。他们用数字化新技术采集拼图，打造数字传播创意产品，将莫高窟“画”进数字世界除了方便游客瞻仰游览，更要使敦煌文化融入现代生活，设计者将壁画、文献中涉及饮食、音乐、舞蹈、服饰的内容与“岁时节令”相结合，呈现在互联网上，在二十四节气中展现敦煌之美，有效推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。有同学认为，弘扬敦煌文化需要打造数字传播创意产品。

(1)结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，说明以樊锦诗为代表的一代敦煌人是如何创造“奔赴与扎根的不朽传奇”。
(2)结合材料与所学的文化知识，以三段论推理的形式对该同学的结论作出有效推理。