1 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   隋唐至明清，科举制度不断发展变化。其变化的原因在于社会政治、经济、文化的变动等诸多因素所致。

隋朝	隋文帝于开皇七年（587年）制诸州岁贡三人，开皇十八（598年）年命“京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨，清干济二科举人”。隋炀帝大业二年（606 年）置进士科，轻“门弟”，重“才干”，“任人唯贤”
唐朝	考试科目种类更加齐全、丰富。唐初较重明经和进士科，后又逐渐重进士科。同时，制举也成为唐代科举的一大特色，即皇帝随时下诏举行的科举，制举所列科目，由皇帝亲自选定。武则天首创武举和殿试
宋朝	考试科目，有进士，有武举，常选之外又有制科，有童子举。宋神宗始罢诸科，而分经义，诗赋以取士，其后遵行，未有改动
元朝	科举时存时废，实行共约50年。科举中没有武举的考试科目，此外，元朝还将等级秩序充分体现在科举制度中：将考生分为左（蒙古人、色目人）右（汉人、南人）榜。元朝还通过科举确立了程朱理学在经义上的统治地位
明朝	学校教育与科举制度紧密结合，且明代士人在正式入考前须先获取资格，即进行资格获取考试。另外，明代科考的出题范围及答题格式、语言具有局限性：“专取四子书及《易》《诗》《书》《春秋》《礼记》五经命题试士”及八股文
清朝	放宽对士人参举的一些限制，科目主要分为常科（文科、武科）、特科、翻译科，其考试和监督管理程序更加复杂严格，八股取士也被传承了下来，并且，同元朝一样，将高压政策、民族等级制度与科举相结合，满足统治者的需求

——摘编自崔毅铭《科举制度在中国封建社会发展、僵化的因素分析》

围绕“科举制的变化”这一主题，从材料中任选一个朝代及一种或多种影响因素（可补充其他因素），自拟论题，并结合中国古代史知识进行阐述。（要求：①论题须包含所选朝代、影响因素；②阐述时，所举史实须与所选朝代密切相关：③紧扣主题，持论有据，论证充分，逻辑清晰。）

3 . 白居易曾作《眼病诗》:“案上漫铺龙树论，盒中虚捻决明丸。”《龙树论》是从印度传入的治疗眼科疾患的医籍。当时随着佛教东传和西行求法的进行，出现了大量由印度译入的佛教医方明经书，如《龙树菩萨药方》和《婆罗门药方》等。这反映了（     ）

A．中外交流促进科技发展	B．民族交融促进文化繁荣
C．印度医学受到社会追捧	D．唐代推行三教合一政策

4 . 下表是研究秦朝灭亡原因的两则史料。其共同研究视角是（     ）

史料一	司马迁:“天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。
史料二	贾谊:“世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。”

A．军事衰退

B．政治残暴

C．经济落后

D．文化冲突

5 . 日本平安时代初期（约10世纪）成书的《竹取物语》多处可见中国元素，如辉夜姬升入月宫的情节被学者认为借鉴了嫦娥奔月故事。11世纪初由紫式部创作的长篇小说《源氏物语》，在152个重要情节中融入131处中国诗句，引用白居易诗达90多处，其中《长恨歌》几乎贯穿整个小说。由此可见（     ）

A．唐朝给予日本文学直接帮助	B．日本文学受中国文化影响
C．中华文化是日本文化的源头	D．遣唐使是中日交流的桥梁

6 . 根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定李绅所作《悯农》诗2首，应是在唐德宗贞元十五年（799年）。《悯农》诗曲折地反映了当时将实物税改成了货币税，实行□后农民的困境。□所代表的赋税制度是（     ）

A．租调制

B．租庸调制

C．两税法

D．均田制

7 . “和亲”是中国古代王朝处理民族问题的重要方式。唐代和亲多达27起，终唐一朝，东起海隅，西达大漠北至碛北，都留下了和亲公主的足迹。下列诗句中赞同和亲政策的是（     ）

A．早得用蛾眉，免陷边戍卒	B．汉家青史上，计拙是和亲
C．君王莫信和亲策，生得胡虏雏更多	D．何事将军封万户，却令红尘为和戎

8 . 宋代诗词领域出现了新发展，例如苏轼有名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹言说“问渠那得清如许？为有源头活水来”，卢梅坡有诗《雪梅》“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。这些诗句体现的宋诗新特征是（     ）

A．艺术化倾向

B．政治化倾向

C．哲理化倾向

D．世俗化倾向

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   吕祖谦在《白鹿洞书院记》中写道：“国初（宋初）…学者尚寡，海内向平，文风日起，儒生往往依山林，即闲旷以讲授”。士无求学之所和教学资金的严重匮乏的双重压力之下，他们仍承担起了培养人才和发展教育的历史使命。在官府找款和民间捐赠下，书院得以建立并运转。两宋期间，书院作为主要的教育机构，所授内容多为《诗《书》易》等儒家经典，到了南宋时期则侧重应举训练。书院是知识分子求学之所，也是官府养士人之场地，因此书院多聘请学识渊博、道德高尚的名师讲学问道，在浓厚的学术氛围下，书院的影响力不断提升。

一一摘编自陈祥《试论科举制与宋代书院的兴起》

材料二   明清时期的书院开始由原先的山林推向城市，深入民间社会。据统计，明代有1962所，清代书院有4365所，几乎遍及各府、州。这一时期的书院以其更大的自由度和灵活性，几乎完全取代官学，并肩负起藏书、祭祀的任务。秉持着“人皆可以尧舜”的理念，书院多采用门户开放讲学，力求用通俗之言，以伦理纲常解决民众人生问题、社会问题。这一时期的书院发扬了私学的“有教无类”的精神，不仅教师来去自由，学生也不受年龄、出身、学历的限制。王守仁等人提出书院教学重在“人才培养”，以矫正“追名逐利”的不良心态；清朝时期以颜元为首的学者更是认为一所好学校应以培养“实才实德之士”为己任，教学以教授生徒训法、天文、地理为主要内容，而非科举内容。

——摘编自党亭军《明清书院救学特点的演变及其历史启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代书院教育的特点，并分析其兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清书院教育发展的表现，并简析其作用。

10 . 陆游有诗云:“雪前雪后梅初动,街北街南酒易赊。身健不妨随处醉,有家未必胜无家。”该诗可以用来说明,宋代

A．市场兼具娱乐功能	B．坊市分区全面推广
C．商业贸易高度繁荣	D．抑商政策开始松动