A.中医药产业的高质量发展 | B.经济作物品种繁多 |
C.中医药治疗瘟疫成效显著 | D.中药材的种植盛况 |
A.以重塑社会秩序为宗旨 | B.创新了周礼的基本内容 |
C.利于推行基层道德教化 | D.是基层治理的一种形式 |
A.表达了民众对元朝缺乏认同 | B.受到了理学思潮的影响 |
C.体现了经世致用的治学态度 | D.反映了市民阶层的追求 |
A.该诗人具有民族国家意识 | B.欧洲民族意识已经觉醒 |
C.法国大革命震撼欧洲各国 | D.反专制已成为时代呼声 |
材料一 日本元明天皇即位后,仿照唐都长安在奈良建造平城京,并于和铜三年(710年)迁都至此,日本进入奈良时代,走上急速封建化的道路。当时上自统治集团内部,甚至是天皇年号,下至黎民百姓的衣冠服饰,民间风俗习惯,无一不模仿、学习唐风。汉学成为皇族以及王公、大臣的必备修养,被认为是官方正学,日本经过学习、改良骤然成为东亚仅次于唐王朝的文明国之一。
——摘编自林范武《从唐风文化的影响看奈良时代中央集权制度的建立》
材料二 “唐风文化”指的是日本杂良时代受到中国影响形成的文化,其对于奈良文化的影响涉及各个领域,如宗教、文学、音乐、绘画、建筑等。至平安前期,“唐风文化”仍然盛行,表现在桓武天皇时期高僧最澄、空海将中国佛教——天台宗、密教传入日本,后形成日本佛教。可以说平安时代前期,“唐风文化”仍活跃于日本社会。所以,在一些正式的公共场合,人们还是会挂中国画,诗宴吟咏的还是汉诗。
——摘编自林幼仙《浅谈日本平安时代的“国风文化”与“唐风文化”》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括日本奈良时代“唐风文化”的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析日本奈良时代“唐风文化”的影响。
A.佛教文化的主流地位 | B.文人意趣与精神追求 |
C.丝绸之路的贸易兴旺 | D.社会经济的不断发展 |
材料一 百物周流
当时开封以经商为业的有两万多户,其中640家资本雄厚的商户,分别属于160行,囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有72家,……酒楼、茶坊适应商业大潮,与娱乐场所瓦子,都通宵营业。
——摘编自樊树志 《国史十六讲》
材料二 四民流动
朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。
——宋代汪洙《神童诗》
本朝贵人家选婿于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶其家世,谓之“榜下捉婿”。……宰相富弼的女婿冯京虽是状元,但出身在商人家庭。
——摘编自(宋)朱彧《萍州可谈》
释其耒耜(指农具)而游于四方,择其所乐而居之。
——(宋)苏轼《策别安万民三》
(1)根据材料一,概括东京(开封)的经济景观。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋朝社会呈现的新变化并简单分析原因。
A.首开文治的模式治理国家 | B.科举制对世风具有导向性 |
C.官员的素质普遍得到提高 | D.读书与做官开始有了联系 |
A.苏美尔人在为法老建造金字塔 | B.阿兹特克人正在建造浮动园地 |
C.一位婆罗门女子嫁给了一位首陀罗男子 | D.玛雅人在进行“悬诗”比赛 |
A.反映出茶饮风尚的世俗化 | B.推动市民生活方式的普及 |
C.得益于社会阶层流动加快 | D.使茶叶成为主要的农产品 |