材料一 东晋谢灵运承袭祖父的爵位——康乐县公，在会稽经营家族庄园。他在《山居赋》中记载，“田连冈而盈畴，岭枕水而通阡……蔚蔚丰秫，苾苾香粳（稻米）”“兼有陵陆，麻、麦、粟、菽”，可做到“供粒食与浆饮”。庄园中由佃客（依附民）为之生产蚕桑麻纻，甚至还提到“六月采蜜”“亦酝山清”（酿酒）。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》
材料二 宋代，“富者有资可以买田”，并“招募浮客（佃户），分耕其中”。政府规定“客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去住，各取稳便”。一些田庄设存放借贷佃户财物的解库，“佃户乏时，举债于主人而后偿之”“秀州居民韦十二者，于其庄居豢豕数百，散市杭、秀间”。
——摘编自崔永盛《唐宋庄园和庄园经济研究》等
(1)依据材料一概括谢氏庄园的特点。(2)阅读材料二、提取信息，结合所学，分析宋代庄园发展折射出的时代特征。
材料一 《左传》《历史》的问世，分别标志着中国和希腊古典史学的诞生。古希腊史学的诞生继承了神话的探索精神、传说的英雄史观、史诗的叙事技巧，和雄辩术的论辩风格。《历史》正是以上诸因素发展、融合的产物。
中国史学最直接的来源是档案文献，以年月为经进行编纂。而西方史学著作则采用叙事体，这正好说明史诗与雄辩术是其直接来源，而档案文献的影响则微不足道。
——何方耀《中西史学起源比较初探》
（1）依据材料，比较中国史学和古希腊史学的不同点。
材料二 中唐杜佑著《通典》，分食货、选举等九门，每门之下分若干子目，子目下又有细目。《通典》记载历代典章制度的历史演变，其记事上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年，有的记载距成书上奏只相隔数年。《通典》中除记载历代“群士议论得失”外，也包括作者的许多评论。杜佑在自序中明确表示：“实采群言，征诸人事，将施有政。”
——摘编自白寿彝《中国史学史》
（2）《通典》开中国典章制度史之先河，依据材料概括其编纂特点和目的。
材料三 五四以后，中国史学发生了巨大的变化。
梁启超激烈地抨击旧史学，提出“史界革命”的主张。他借鉴西方史学理论与方法撰写了《中国历史研究法》及“补编”。
1920年起，李大钊在北京大学等高等学校开设“唯物史观研究”“史学思想史”等课程，并发表了《唯物史观在现代史学上的价值》等论文。
1923年，顾颉刚提出“古史层累地造成的”观点，认为关于古史的传说是后人编造的，而且是不断地扩大编造。
胡适的史学方法是“十字箴言”，即“大胆的假设，小心的求证”。“大胆假设”是在“真实可靠的学问知识”的基础上，运用归纳法提出来的。“求证”的过程，是要求以客观事实为证据，通过实验对假设加以证明。
——摘编自白寿彝《中国史学史》
（3）依据材料三，简述该时期中国史学变化的表现，并结合所学分析变化的背景。
材料一 《论水道》是一部关于罗马水务的专著，作者弗仑提努斯（35年左右—103年或104年）在担任罗马水利总监期间，撰写了该书。书中各条水道的输水量、水管的规格、水务相关的法令法规等信息都源于官方档案，前辈学者的文献也是资料来源之一。在使用前人的记载时，他认真分析和比较，提出较为正确的解释。他测量出每条水道的实际流量和供水量，纠正原有官方档案存在的错误。据弗仑提努斯记载，公共用水免费，私人用水要缴纳水费……维修水道时，如果从个人的地产上取用了物资，则由最诚信的人对其进行估价，国家予以补偿。
——摘编自张尧娉《弗仑提努斯<论水道>及其史料价值》
材料二
| 第一阶段 | 对古罗马水道的研究始于15、16世纪。中世纪罗马城破败不堪，供水短缺。1453年，教宗尼古拉斯五世修复了古代的维戈水道。为配合重建工程，学者们研究水道，其兴趣主要在于文本研究，把古典作家对水道的叙述收集起来，并未对罗马城的水道遗迹进行考察与研究。（当代学者）泰勒评价道：“通病是不加批判地使用文献……易于相信传闻和未经证实的记载” |
| 第二阶段 | 19世纪后半期，伴随着城市考古学的繁荣，古罗马水道研究出现了第一个高潮。1870年，意大利国王建立罗马古建筑发掘与保护的总监部，1875年，创建考古学院，考古发掘得到系统化的整合。兰西阿尼将罗马城发掘出的输水管上的铭文进行汇总，尽可能多地获得水道的信息；托马斯·阿什比通过寻找从罗马城水道中清理出来的沉淀物，追溯水道的路线。……拿破仑征服浪潮中兴起的民族主义思潮，促使许多国家将罗马文化当作建立民族认同的文化基础，对本国罗马行省水道遗址给予特别关注 |
——摘编自张尧娉《古罗马水道研究的历史考察》
(1)依据材料一，从可信度和研究价值两个方面论述《论水道》的史料价值。
(2)阅读材料二，任选一个阶段，概括古罗马水道研究的特点，并结合所学分析其背景。
五代末期，曾做过商人的后周世宗允许在开封汴河（注：指大运河中段。《清明上河图》描绘的就是东京汴河上舟楫连樯的景象）两岸建立商店。宋太祖继承了这一政策……“诏开封府，令京城夜市自三鼓已来，不得禁止”……形成了许多商业街与新型的娱乐行业，令商人、卖艺者及其客人成为城市的最重要部分……加上40万的军队和官员，全城人口约100万，是当时世界上最大的城市。
——《中国城市及其文明的演变》
（1）根据材料指出北宋东京城的特点，并结合所学分析其原因。
17世纪，伦敦就已经做好了充当世界资本主义首都角色的准备。
——彼得·伯克
作为主导世界的帝国，英国开启了广阔的原材料 资源和欧洲以外的新的市场。用卡尔·马克思的话说，“资本主义生产纪元的黎明”与大英帝国的加强同时发生。帝国从冒险中获得的资本——棉花、烟草、奴隶——为岛国跳跃式地冲向工业发展的新边疆提供了必要的资金保障。
——费尔南·布罗代尔
（2）请根据材料和所学知识，概括伦敦被誉为“世界资本主义之都”的原因。
中国城市化比率（城市人口占总人口的比例）变化表
（3）指出新中国城市化快速发展两个阶段的起止时间，并分析各自的原因。
 图1 胡服女俑 |  图2 男装女俑 |  图3 骑马女俑 | 唐朝女装受外来服饰影响， 胡服最有市场；穿着开放 大胆；颜色亮丽突出；喜 爱着男装。以上这些特点 基本在初唐及盛唐就完成， 而中晚唐就是在此基础上 做了一些变化。 |
（1）图1—3分别是20世纪50—80年代在河南洛阳出土的唐人女俑。仔细观察图片，阅读材料，分析唐朝妇女的服饰体现了唐代怎样的社会风貌？运用史实说明唐太宗的统治对造就这样的社会风貌有何影响？
 华盛顿纪念碑 | 华盛顿说：“我认为这个请求（出任美利坚王国 国王）孕育着可能使我国蒙受最大灾难的阴谋。 假如我没有利令智昏、自欺欺人的话，你就不可 能找到一个比我更不同意你的阴谋的人了。” 华盛顿相信“新宪法（1787年宪法）至少有一点 可取之处，就是采取了比人类迄今所建立的任何 政府所采取的还要多的防范和其他难以逾越的措 施，以防止走向暴政。” ——范亚峰《华盛顿的宪政思想》 |
（2）结合所学，概述美国人民尊称华盛顿为“国父”的主要原因。阅读材料，分析华盛顿的人格与思想对美国民主共和制度的确立起到什么作用？
 中共“七大” |  中共“十五大” |
（3）结合所学，指出图片所呈现的两次重要会议，在中国共产党的理论建设方面有哪些贡献？并分析它们的异同点。都是在时代呼唤下的伟大社会实践活动。
五都货殖，既迁既引。商旅联橘（大车上套在牲口脖子上的曲木），隐隐展展。冠带交错，方辕（车前驾牲口的直木）接轸（车厢底部后面的横木）。
——张衡《西京赋》
汉长安城的商业活动主要集中在西北部专门设立的“九市”。南方产的象牙、翡翠、黄金等物品，北运到长安销售；产于中原的丝绸、漆器、铁器等也运到这里买卖；而西域各国的土产、良马、毛织物、乐器、各种奇禽异兽，经过丝绸之路输送到这里进行交易。
（1）依据材料概述，作为丝绸之路的起点，汉代长安城商业发展有哪些特点？结合所学，从政治、经济两个方面分析汉代丝绸之路兴盛的原因。
我魏膺箓受图，定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家。移风易俗之典，与五帝而并迹；礼乐宪章之盛，陵百王而独高。
——杨炫之《洛阳伽蓝记》
（2）请说明上述材料所述与哪一重大历史事件相关联？这一事件对于中国多民族国家的发展有何历史贡献？
清代北京城市布局严整。一般民居的主要建筑形式是四合院。它的格局是前堂后寝。前堂平日延接宾客，年节祀神祭祖；后寝为家长的寝室。两厢为子女的居室。封建大家庭，儿子早婚，多不分居，讲求五世同堂。家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺。
——阎崇年《中国古都北京》
（3）结合所学分析，上述材料所反映的信息与孔子的哪项思想主张相符？并阐述孔子及儒家学派在中国思想史上的地位和影响。
唐代文化是在大一统局面下发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度。太宗时，文成公主入藏，使丝绸之路向西南（指南亚）延伸。当时从广州出发到达波斯湾、红海等地的航线已经开通，广州港中外商船云集，带把壶、高足杯等外来物品不仅满足了贵族的奢侈需求’也引起了仿制的兴趣，直接借鉴外来造型的“胡瓶”，成为唐代相当流行的器物。由于唐朝的稳定和强大，当波斯被大食吞灭时，波斯王选择投奔唐朝，在长安度过自己的晚年。 ——《中华文明史》第三卷
（1）依据材料概述唐朝对外交流的特点并分析对外交流发达的原因。
1601年意大利传教士利玛窦到达北京，并带来望远镜、西文世界地图。随后又有多名欧洲传教士东来，其中瑞士传教士邓玉函与中国传教士王征合著《奇器图说》，系统介绍物理学原理。在他们的引导下，徐光启等一些思想开明的士大夫开始研究和介绍西方科技。耶稣会（天主教）传教士除带来西方学术外，也将中国文化介绍到西方。利玛窦首先将《四书》译为拉丁文寄回意大利，后来比利时教士金尼阁又用拉丁文译《五经》。
——《中国古代简史》
（2）依据材料概括明清时期中西文化交流的不同内容，结合所学分析相关的经济文化条件。
你已经看到，从五十个世纪以前的古代开始，尼罗河河谷的居民开始有了书面记载的历史以后，文明是怎样以奇特的方式进步的。从尼罗河走到美索不达米亚，两河之间的土地，然后是转向克里特岛、希腊和罗马。地中海，一个内陆海成为了贸易中心，而地中海沿岸城市是艺术、科学、哲学和知识的发源地。到16世纪，它再一次向西迁移，并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。 ——（美）房龙《人类的故事》
（3）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明17世纪到19世纪中期“大西洋沿岸国家成为了地球的主宰”的表现，并概括其对世界文明进程的影响。
（4）孙中山、毛泽东、邓小平是20世纪的三位伟人，他们在探索中国现代化道路过程中吸纳了西方文明的成果，领导了中国社会的三次历史性转变。结合所学完成下表。
| 领导人物 | 标志性事件 | 历史性变化 | 理论依据 |
| 孙中山 | 1911年辛亥革命 | 三民主义、五权分立 | |
| 毛泽东 | 新民主主义革命取得基本胜利，开始向社会主义过渡 | ||
| 邓小平 | 1978年中共十一届三中全会 | 建设有中国特色的社会主义理论 |
材料一 春秋末期，由于各诸侯国社会政治、经济发展不平衡，他们进入封建制社会的步伐也不一致。城濮之战以后，晋楚二强南北对峙，郑国居二大国之间，腹背受敌。公元前605年以后，郑国内部政治混乱。公元前536年，子产公布新制定的刑书。刑书的具体内容不可知，但从晋国奴隶主贵族叔向的严厉谴责中可知，刑书的目的是将新的田制、赋制用法律形式固定下来……春秋末期，学术文化开始步入民间，社会文化水平得到提高。郑国本来就是夏商周三代文化的沉积带，具有良好的文化传统。因此，公布成文法有可能最早在这里出现。
——摘编自李力《论春秋末期成文法产生的社会条件》
材料二 耶律楚材出身于契丹贵族家庭，深受中原文化的影响。归降蒙古后受到元太祖（成吉思汗）、元太宗（窝阔台）的重视，他的法治思想及实践，对蒙元社会发展作出了巨大贡献。
（蒙古政权初建）州郡长吏，生杀予夺任性，至孥人妻女，取货财，兼土田。太祖接受了耶律楚材的建议：勿擅征科、严禁滥杀无辜，对违犯者重法惩处。
他在给太宗奏书《陈时务十策》中讲“信赏罚正名分、给俸禄、官功臣、考殿最（古代对官吏政绩或军功的考核）、均科差、选工匠、务农桑、定土贡、制漕运”十项政事，“皆切于时务，悉施行之”
蒙古族世代相沿的习惯法内容规定简单、野蛮而又残酷。蒙古灭金以后，如何编籍汉地户口引起了朝臣的争议。多数朝臣主张“以丁为户”，耶律楚材反驳说：“自古有中原者，未尝以丁为户，若果行之……丁逃，则赋无所出，当以户定之。”由于耶律楚材坚持按户定赋，得到太宗许可并实施。
——摘编自张志勇、李庆恒《试论耶律楚材崇尚法治的思想与实践》
(1)依据材料一，并结合所学，指出春秋末期法律的变化，并分析其原因。(2)依据材料二，概括耶律楚材法治思想及实践的特点，并结合所学分析其历史影响。
材料一 瞿同祖的《中国法律与中国社会》被誉为“中国法制史研究发展中最重要的一个里程碑”。该书成书过程中广泛采用了《汉书》《晋书》《旧唐书》中的《刑法志》篇目及相关的人物列传，又大量引用了《唐律疏议》《明律例》《清律例》等。此外，像《颜氏家训》、宋代钱易的《南部新书》、苏洵《嘉祐集》、明代祝枝山的《野记》等私人撰述也被大量征引。该书运用家族、婚姻、阶级、巫术及宗教这些社会史的范畴，将中国古代自汉至清2000多年间的法律作为一个整体加以分析，对中国古代法律的基本精神及其主要特征，以及这种精神和特征的变化轨迹提供了一种全新的解释，由此而形成了一种新的学术研究体系，它可以被称为“法律社会史”。
——摘编自王健《瞿同祖与法律社会研究—瞿同祖先生访谈录》等
(1)依据材料一，举例说明瞿同祖《中国法律与中国社会》成书过程中所采用文献史料的类型，概括这部著作的编纂特点。
材料二 中国法律并不是自上古时代以来即为儒家思想所支配。秦、汉的法律是法家所制定的，其中并无儒家思想的成分在内。曹魏而后每一新的朝代，必制订一套本朝的法律。法典的编制和修订落入儒臣之手，于是他们把握时机，可以大刀阔斧的方式为所欲为，有更多的机会尽量将儒家之精华“礼”糅杂在法律条文里，一直到法律全部为儒家思想所支配为止。此种程序自魏晋便已开始，而北魏尤其是一大关键，至南北朝已大体完成，不待隋、唐始然。比如晋代时期出现的按照“服制”定罪、父母诉子不孝处死；北魏时期对于犯死罪者祖父母、父母老又无亲戚赡养可以免除死刑等。
——摘编自瞿同祖《瞿同祖论中国法律》等
(2)提炼材料二阐述的中国古代法律的主要特征,并加以解释。
①大力建设交通设施
②将东北建成重工业基地
③推行计划经济体制
④建立完整的工业体系
| A．①③④ | B．②③④ | C．①② | D．③④ |
