A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 |
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 |
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 |
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 |
材料一 从唐末到北宋初五十多年时间里,教育逐渐衰退。学校教育流于形式,从中央到地方,没有完备的教育体系。宋初荫补之制度充斥朝野。只要一族有显赫之人,即可显耀整个家族。从文献记载看,仁宗以前,州县兴学寥寥无几,到庆历时不仅诏令全国州县兴学,且规定各州“选部属官员为教授,员不足取于乡里宿学有道业者”充任。北宋基本上形成了以国子监为主导、以中央太学为主体、诸多专科学校及地方学校配套的全国多层次官学系统。庆历改革主要是变原来先诗赋后策论为先策论后诗赋。熙丰改革时规定,诗赋及明经诸科罢而不用,专以经义策论试士。在太学内采用三舍法的升级制度,打破了科举对选士的垄断。著名的《春秋》大师孙复就是范仲淹一手栽培,同时又作为兴学时的名师被朝廷召到太学讲学;大思想家张载、石介也是在兴学之下成长起来的。熙宁八年颁发王安石撰的《三经新义》作为取士之准绳。三次兴学为解决宋初养士取士制度弊端进行了不少合理的改革,但结果并无多大逊色。
——摘编自金仁经《北宋三次兴学运动的主要特点》
材料二 1912年1月5日,学贯中西、刚从德国留学归国不久的蔡元培当选为中华民国第一任教育总长。蔡元培任民国教育总长后,对教育的性质进行了重新定位,将培养少数官吏的教育改为以广大人民为施教对象的国民教育。为实施国民教育,废止了中小学读经讲经课,同时加强了发展资本主义生产所需的国文、算数、历史、地理、理化等科目。蔡元培提出“国民教育方针”应从受教育者本体上着想,主张以军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育代替忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五项封建教育宗旨,同时强调五育不可偏废。民国成立后颁布的癸丑学制明确宣布教育为男女共享的权利与义务,女学不别立系统,与男子同。但因一些众所周知的原因,蔡元培的教育主张很多仅停留在形式上。
——摘编自张延华《蔡元培与民国初年的教育改革》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北宋三次兴学运动兴起的背景,并说明其主要影响。
(2)根据材料二,指出民国初年蔡元培兴学教育改革的内容。并综合上述材料,分析北宋兴学与蔡元培教育改革成效有限的共同原因。
材料一 “海上丝绸之路”一词是20世纪60年代日本学者在探讨中国陶瓷的海上贸易线路时首先使用的,与中国古代外销陶瓷的发现与研究是密不可分的。与此同时,又有日本学者以中国陶瓷在海外各地的流布情况为基础,将这条古代东西方之间的陶瓷贸易与交流的海上贸易线路,称为“陶瓷之路”,认为它连接了“中世纪东西两个世界”,是“东西文化交流的一座桥梁”。20世纪80年代以来,在海外交通史研究中,“海上丝绸之路”一词逐渐成为中外学术界广泛接受的概念,且一般将其作为“丝绸之路”概念在海上的延伸。
——孟原召《关于海上丝绸之路的几个问题》
材料二 “海上丝绸之路”的核心是港口。纵观全球著名海港遗址,往往缺乏港口考古成果的强力支撑,而“海丝申遗”工作也同样面临这样的问题。2021年,温州在建设城市主干道望江路下穿工程时,发现了朔门古港遗址,这一遗址是迄今国内外海上丝绸之路港口遗址最为重要的考古发现。温州地标江心屿双塔是我国乃至世界著名的古航标,分别建于唐代和宋代。古人建造如此宏伟的两座航标,正因为附近有繁华大港。而在南宋和元代,温州都曾设立外贸管理机构。遗址与江心屿双塔隔江呼应。遗址总面积达20万平方米,已发掘面积约5000平方米,主要发掘成果如下:
区域 | 发掘内容 | 亮点 |
东端水门头区 | 奉恩水城门以外、水门河沿岸两侧的各类遗迹群组成。 | 包括陡门、桥梁、堤岸、斜坡式码头、成片房址等,年代及演变轨迹清晰。 |
中部邻江港口区 | 呈东西向条带状分布,为沉船、码头等遗迹分布区。 | 两宋时期的突堤式码头。 |
发现2艘福船(福建造木帆船,适合远洋航行)。其中1号宋代沉船残长12.4米、残宽4.1米,推测全长约20米。 | ||
地层中出土有大量瓷片。集中分布的瓷片堆积多呈条带状,形成于元代。其中九成以上为龙泉瓷,基本无使用痕迹。 | ||
西端南侧瓮城区 | 早、晚两期瓮城基址及砖、石道路等遗迹。 | 宋元时期瓮城城墙平面呈圆弧形,明清时期改为方形。 |
——据国家文物局“全国十大考古新发现”专栏编写
(1)根据材料一,结合所学,用一句话概括“海上丝绸之路”一词的含义,并简述这一词的使用与中国陶瓷之间的关系。
(2)根据材料二,寻找相关信息,佐证温州港是海上丝绸之路上重要的“繁华大港”。结合所学,简述考古发掘的价值。
材料 春秋战国时期诸侯国自行铸币,货币的地域性十分明显,各国货币的形状、大小、轻重及制造工艺水平悬殊,计算单位也差异甚大。秦朝统一币制,将货币分为二等,以黄金为上币,以镒为单位;圆形方孔铜钱为下币,以半两为单位;严禁私人铸钱《史记》《汉书》都有关于秦半两“各随时而轻重无常”的记载。汉武帝时,停用半两钱,开始铸造五铢钱(一铢为一两的二十四分之一)此后一直到东汉末年,除了中间有些小的变动(如王莽统治时期)外,五铢钱通行天下。唐朝时,已流通了700余年的五铢钱形制质地参差不齐,流通极为不便。唐高祖于武德四年(621)颁诏废五铢钱,改铸统一的开元通宝,仍以之前的圆形方孔为形制,以一两十钱制取代了过去的二十四进位的铢两制。开元通宝钱的大小轻重成为后世楷模,影响日本、越南、朝鲜。晚唐和宋代货币的广泛使用给国家的币源带来了压力,宋政府每年的铸币量攀升,仍供不应求,于是政府限制铸币之外的用铜,禁止铜币外流,在四川、陕西等地试行铸用铁钱以在汉人与胡人之间设一道“铁幕”,均未能取得成功,于是各种纸币和票据应运而生。元朝初年,忽必烈首先发行了“中统元宝钞”,以铜钱为本位,以足量白银为准备金。收兑江南流通的南宋纸币,禁用钢钱,废止原来发行的各种纸币。后来元朝又发行“至元通行宝钞”,井颁布《至元宝钞通行条画》对纸币发行、准备金设置、旧币兑换、维持币值稳定、伪造处罚等各个方面做出了详细规定。
——以上材料据彭信威《中国货币史》等整理
(1)根据材料并结合所学知识,概括中国古代货币变迁的基本特征。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中国古代历次币制改革造成的共同影响。
A.君主专制统治的强化 | B.内阁议政功能丧失 |
C.军机处成为权力中枢 | D.中央吏治十分混乱 |
A.提升了传统文化的竞争力 | B.扩大了唐政府的社会基础 |
C.顺应了主流意识形态嬗变 | D.构筑了基层社会文化核心 |
A.小农经济得到快速发展 | B.史书记载与事实完全一致 |
C.着力规范市场交易行为 | D.手工业生产技术领先世界 |
A.贵族生活娱乐的需要 | B.社会政治生活的需要 |
C.诸侯之间争霸的需要 | D.宗族权力继承的需要 |
A.手工业出现资本主义萌芽 | B.政府积极推动对外贸易 |
C.工商业发展推动人口流动 | D.交通发展具有不平衡性 |
A.休养生息,轻徭薄赋 | B.打击匈奴,稳固边疆 |
C.盐铁官营,统一铸币 | D.均输平准,平抑物价 |