材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡，南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田，皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅，一幅系“二牛一人式”，一幅展现了另一种播种方式：前面一妇女播撒种子，其后一男以耰（yōu）打碎土块以覆盖播撤下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式，少数为“一牛一人式”，主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地，且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期，楼璹（shú）绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程，后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑，形成了形态各异的“耕织图”文献，或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。
——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》
(1)根据材料，概括历代耕织图呈现的变化，并结合所学知识简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。
| 史料内容 | 来源 |
| 真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设调剂之法：二交一缗，以三年为一界而换之。六十六年为二十二界，谓之交子。 | 《宋史·食货志》 |
| 先是益、邛、嘉等州，岁铸铁钱五十余万贯，自李顺作乱遂罢铸，民间钱遂益少。私以交子为市，奸弊百出，狱讼滋多，乃诏知益州张咏，于嘉、邛二州铸大铁钱。每钱直（值）铜钱一，小铁钱十，相兼行用，民甚便之。 | 《续资治通鉴长编》 |
| A．宋代政府放松了对货币的管控 | B．社会动荡造成了铜钱地位下降 |
| C．交子使用范围主要在川蜀地区 | D．交子的兴衰与铁钱有密切关系 |
| A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 |
| B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 |
| C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 |
| D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 |
| 韩愈 | “当今赋出於天下，江南居十九。” | 《送陆歙州诗序》，作于唐贞元十八年 |
| 杜牧 | “伏以江淮赋税，国用根本。” | 《上李太尉论江贼书》，作于唐会昌五年（845 |
| A．江南地区赋税十分沉重 | B．经济重心南移已经完成 |
| C．文学史料可以直接使用 | D．文学作品是现实的反映 |
材料 古代丝绸之路是东西方经济、政治、文化交流的主要通道。丝绸之路的缘起、发展，形成丝绸之路多种混合型文化内涵，阐释丝绸之路的文化就是阐释中华民族多样性人文性格。有学者指出，“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等特点，在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。
——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》
请以“丝绸之路的文化内涵”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料一 英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法，它认为，法则只能靠经验去摸索，人们不可能达到一种完善的理性。受洛克和孟德斯鸠思想的影响，它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治。面对市场“这只看不见的手”，它着重于解决现实中的具体问题，却忽视了对社会公道、永久和平、世界主义的博爱等这些宏伟理想的追求。
——摘编自胡娟《西方大学两大治理模式及其法治理念和思想传统》
材料二 法律应以民族为基础，即以本民族的道德、法制、风俗习惯、宗教等民族性格为法制之标准。中国法系，以人伦为本位，以理性为前提，尚礼仪，重王道，尚矜恤，慎刑罚。它以“人是宇宙的主人”和从内外两方面践履人生里程的精神，以融合民族、提升道德、维护秩序和实现大同世界理论的贡献，自占世界上法系之重要地位，为安南、朝鲜、日本、暹逻之母法。近世因经济思想之变动，政治形式之改观等，遂日渐式微。然中国法制具有独特的精神与久远的历史及光辉的价值，可以成为医治世界危机的一种药方，其复兴势在必然。
——摘编自俞荣根等《中国传统法学述论：基于国学视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英美法系的主要特征并说明其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中华法系的时代价值。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对法律建设的认识。
材料一 “海上丝绸之路”一词是20世纪60年代日本学者在探讨中国陶瓷的海上贸易线路时首先使用的，与中国古代外销陶瓷的发现与研究是密不可分的。与此同时，又有日本学者以中国陶瓷在海外各地的流布情况为基础，将这条古代东西方之间的陶瓷贸易与交流的海上贸易线路，称为“陶瓷之路”，认为它连接了“中世纪东西两个世界”，是“东西文化交流的一座桥梁”。20世纪80年代以来，在海外交通史研究中，“海上丝绸之路”一词逐渐成为中外学术界广泛接受的概念，且一般将其作为“丝绸之路”概念在海上的延伸。
——孟原召《关于海上丝绸之路的几个问题》
材料二 “海上丝绸之路”的核心是港口。纵观全球著名海港遗址，往往缺乏港口考古成果的强力支撑，而“海丝申遗”工作也同样面临这样的问题。2021年，温州在建设城市主干道望江路下穿工程时，发现了朔门古港遗址，这一遗址是迄今国内外海上丝绸之路港口遗址最为重要的考古发现。温州地标江心屿双塔是我国乃至世界著名的古航标，分别建于唐代和宋代。古人建造如此宏伟的两座航标，正因为附近有繁华大港。而在南宋和元代，温州都曾设立外贸管理机构。遗址与江心屿双塔隔江呼应。遗址总面积达20万平方米，已发掘面积约5000平方米，主要发掘成果如下：
区域 | 发掘内容 | 亮点 |
东端水门头区 | 奉恩水城门以外、水门河沿岸两侧的各类遗迹群组成。 | 包括陡门、桥梁、堤岸、斜坡式码头、成片房址等，年代及演变轨迹清晰。 |
中部邻江港口区 | 呈东西向条带状分布，为沉船、码头等遗迹分布区。 | 两宋时期的突堤式码头。 |
| 发现2艘福船（福建造木帆船，适合远洋航行）。其中1号宋代沉船残长12.4米、残宽4.1米，推测全长约20米。 | ||
| 地层中出土有大量瓷片。集中分布的瓷片堆积多呈条带状，形成于元代。其中九成以上为龙泉瓷，基本无使用痕迹。 | ||
西端南侧瓮城区 | 早、晚两期瓮城基址及砖、石道路等遗迹。 | 宋元时期瓮城城墙平面呈圆弧形，明清时期改为方形。 |
——据国家文物局“全国十大考古新发现”专栏编写
(1)根据材料一，结合所学，用一句话概括“海上丝绸之路”一词的含义，并简述这一词的使用与中国陶瓷之间的关系。
(2)根据材料二，寻找相关信息，佐证温州港是海上丝绸之路上重要的“繁华大港”。结合所学，简述考古发掘的价值。
| A．历史文化传统的差异 | B．革命领导阶级的不同 |
| C．经济发展水平的区别 | D．启蒙思想理解的差距 |
材料
| 学者 | 出处 | 主要观点 |
| 苏仲湘 | 《论“支那”一词的起源与荆的历史和变化》 | 中国南部通往印度的通道出现的时间，早于从中国西北部通往国外通道出现的时间 |
| 伍加伧、 江玉祥 | 《古代西南丝绸之路研究》 | 西南丝绸之路是中国和印度两大文明古国最早的联系纽带，战国时四川的丝绸就是通过这条道路传到印度的 |
| 胡绍华 | 《西南丝绸之路》 | 在我国西北丝绸之路形成前的两个多世纪内，西南地区就出现了一条国际交通大道……这是我国通往南亚、西亚以及欧洲的最古老道路 |
| 陈茜 | 《川滇缅印古道初考》 | 西南丝绸之路在公元前4世纪就已开通；二千多年来一直是我国西南地区的一条重要国际交通线，虽然没有特别大的发展，但却从未长期间断过 |
——摘编自梁州《十多年来西南丝绸之路研究综述》
(1)根据材料并结合所学知识，指出汉武帝时期西南丝绸之路发展的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，说明西南丝绸之路的历史价值。
| A．反抗欧美国家的殖民侵略 | B．增强拉美国家的文化独立性 |
| C．保障印第安人的政治权利 | D．顺应西方现代主义艺术潮流 |
