材料一：古代中国始终将政治安全放于首位，倡导忠君爱国理念，维护政权稳定。古人认为“治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也”，历代都十分重视对农业经济的维护。同时将“富国强兵”作为政治安全的保障，注重提升军事实力。统治者一再强调居安思危，要“安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始”。汉唐时期的和亲政策，保证了与匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代郑和下西洋为中国周边环境和平起到巨大作用。
——摘编自赵明旸《总体国家安全观与中国古代国家安全思想》
材料二：西方国家安全理论萌芽于17—18世纪，成型于20世纪中叶，并在70年代和90年代获得新发展。17世纪，英国内战爆发的同时，与法、荷等国进行了多次战争。卢梭与康德构想的永久和平的国家状态在20世纪由“国际联盟”付诸实践，但很快破产。二战结束后，国际关系仍延续着战争期间敌对国家间鱼死网破的硝烟气息。20世纪70年代，中美建交和美苏关系的缓和让人们开始重新思考意识形态与国家安全的逻辑关系。冷战结束后，各国更加重视经济安全、生态安全、文化安全、科技安全等非传统安全议题。
——摘编自李泓霖、毛欣娟《西方国家安全理论嬗变及启示》
(1)根据材料一，概括中国古代国家安全思想的特征。
(2)根据材料一、二，指出与中国古代国家安全思想相比，西方国家安全观的差异，并结合所学知识分析原因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对国家安全观的认识。
材料一 同为切齿者，海军水师提督丁汝昌身荷厚思，委以重任。今年又蒙思赏尚书衔，当如何尽心图报。题闻其带船出洋以未遇敌舟无从接仗，退守威海，藉口固防，并欲告病求退，李鸿章亦未参奏。
——摘自《礼部右侍郎志锐有关方伯谦接统丁汝昌之船之奏招》
日本防卫厅所存《黄海海战彼我阵形略图解》（第六号）、《黄海海战两国舰队队形图》第七号、第八号原始记录：3幅图标记时间清楚（均为日本东京时间，早北京1小时）;每图均有古日文记叙；另有各舰航行轨迹；其中第八号标画很清楚，在第八图日本第一游击队吉、高、秋、浪等四舰追击经、甲、济等3舰，其中4时30分击沉经远，至5时30分改南航归与本队汇合。
——摘编自林伟功《新发现的中日甲午战争史料及思考》
材料二 陈独秀曾说，甲午中日战争中国的失败，“国土的割让，使举国上下如大梦初醒，稍有知识者大多承认了富强之策。”一向被中国看不起的“倭寇”竟全歼北洋水师，索得巨款，割走国土。朝野上下，由此自信心丧失殆尽。外媒却评中日甲午战争：“既是日本的胜利，也是中国的胜利！”
——摘编自施亚英《中国的觉醒与甲午战争——中日甲午战争研究综述》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出两则材料史料价值的不同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你是如何理解“中日甲午战争：既是日本的胜利，也是中国的胜利！”这句话。
材料一 1906年初，清政府宣布预备立宪，但第一次中央官制改革有名无实。其后设置资政院，然而权力相继由满族内阁与皇族内阁掌控，载洵等人“殖其私财，卖官鬻缺”。各省请愿者虽云集京师，但“政府始终冥顽如故，最后竟以军警驱逐请愿代表回籍”立宪运动最终失败。
——摘编自谷钟秀《中华民国开国史》
材料二 1946年《中华民国宪法》制定之后，各方争议甚大。中国民主同盟认为，“此次宪法所依据的宪草乃国民党片面提出的草案”,违背了政治协商会议的决议程序与精神。孙科等国民党高官认为，该法“思想上有矛盾，因之在制度上欠和谐”,不能体现典型的时代性格。其他国会代表认为中国共产党和民盟都未参会，“由此产生之宪法，安能期其有效?”该宪法最终沦为国民党专制统治的装饰品。
——摘编自汪朝光《中华民国史(1945—1947)》
材料三 在制定1954年《中华人民共和国宪法》时，毛泽东亲自主持起草工作。除了全国各级人大596万多代表的讨论外，还进行了近三个月的全民讨论，参与人数达1.5亿，形成了138万条修改和补充意见。该宪法的制定是科学立法、民主立法的典范，为其后历次宪法的修改确立了基本依据。
——摘编自董成美《制定我国1954年宪法若干历史情况的回忆》
(1)根据材料一，归纳清末预备立宪失败的原因。(2)根据材料二，分析《中华民国宪法》立法过程中存在的问题。
(3)根据上述材料并结合所学，谈谈对社会主义民主优越性的认识。
(1)歌曲《爱在西元前》歌词里提到“刻在黑色的玄武岩上”的是哪一部法典？其地位如何？
(2)欧洲法制建设起源于哪一部法律？东罗马帝国制定的法律对欧洲起到了怎样的影响？
(3)18世纪，美国和法国革命过程中颁布的法律分别是什么？二者有什么关系？
(4)为废除旧制度，19世纪，美国颁布了什么法律？其对美国产生了怎样的影响？
(5)谈谈你对民主法制建设的认识。
材料一 近代以来，日本明治政府在教育上举措颇多。他们积极地发展近代义务教育。将全国划分为8个大学区，各设1所大学，下设32个中学区，各有一所中学，每一个中学区下设210个小学区，每一个小学区设8所小学。学校除了教授各类社会与自然科学知识外，还向学生灌输忠君爱国的思想，此外还向英、美、法、德等先进国家派出留学生。
——摘编自《一本书读懂日本史》
材料二 北京大学前身（京师大学堂）介绍（部分）
| 北京大学的前身，创办于1898年7月3日，是百日维新的产物，它以“广育人才，讲求时务”为宗旨，遵循“中学为体、西学为用”的方针，标志着中国教育现代化进程的重大发展。 ——据北京大学官网整理 |
(2)根据材料二并结合所学知识，概述京师大学堂创办的背景。谈谈你对北京大学的认识。
材料一 阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛，但他们高度重视先进民族的文化，这直接体现于阿拉伯帝国民族政策在文化领域的内容。尽管在帝国统治时也发生过多次对“文化人”的杀戮与迫害，但只要文化与学术活动不涉及王权与哈里发统治，统治者都是大力提倡的。
——摘编自张咏梅《论阿拉伯帝国的民族政策与文化繁荣》
材料二 印加帝国在地理上有紧紧连成一个整体的完整的道路系统，其中有几百公里道路至今仍可通行。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持。复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一。帝国的其他统治方法还包括将土地、矿产和牲富收归国家所有；编制详细的人口普查表，以增加税收和扩充军队。毫不奇怪，印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的集权主义国家之一。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺断《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。(2)根据材料二，归纳印加帝国统治的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对古代文明的看法。
材料一关于洋务派兴办近代交通运输的影响，以下两种观点颇具代表性：西洋各国之所以富强，“以其有轮船以通海道，复有新(铁)路以便陆行”,故中国“欲求富强制敌之策，舍此莫由”,且轮船、铁路不仅可以创造更多的就业机会，更可以“夺外洋之利”“以润吾民”。
——摘编自光绪六年(1880)直隶总督李鸿章《妥筹铁路事宜折》等
轮船、铁路令往日以传统舟、车为业的平民百姓“多已失业”,则如何“上以养父母，下以蓄妻子”?仅天津、通州一代，估计即有30万人受到冲击。所谓“夺外洋之利，而不知所夺者止为中国穷民之利”。
——摘编自光绪十四年(1888)礼部尚书奎润奏折等
材料二客观的历史逻辑，走向洋务派的目的的反面。……洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。
——摘编自夏东元《洋务运动发展论》
(1)依据材料一并结合所学知识，分别指出两种观点有何局限，并就洋务派兴办近代交通对民生的影响谈谈你的看法。
(2)依据材料二并结合所学知识，运用唯物史观简述洋务运动的历史作用。
材料一 以下是有关尚书的史料
| 出处 | 史料 |
| 《汉官答问》 | 汉初以丞相总天下事，尚书不过少府（九卿之一）属官，治文书而已。武帝时……臣下章奏上尚书，尚书进于天子，乃下丞相。有政事，天子常与之议 |
| 《后汉书•伸长统传》 | 光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，虽置三公，事归台阁（尚书台）。自此以来，三公之职，备员而已 |
| 《通典•取官典》 | （曹）魏置中书省，有监、令（中书省官职）。遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣 |
| 《朱子语类》 | 唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下，若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已 |
材料二 19世纪早期，资本主义国家实行“政党分赃”制度。执政党大肆使用本党人士担任公职，这不符合“资产阶级的统治是整个阶级的统治，而非一派统治”的原则。由于每次随选举而共进退，致使官吏大换班，那些具有真才实学的管理人才由于党派不同而不能服务于社会。一些官员认为作为战利品的权力到手，不用更待何时，例如纽约一名由格兰特总统任命的官员竟然滥用公款5000万到1亿美元。
文官制度的建立，将资产阶级内部争权夺利的斗争限制在一定范围内，保证了资产阶级整体利益的实现，使资产阶级代议制建立在一个稳固的基础上。文官真正拥有了自己的政治权利，摒弃了对权势的依附关系，为整个资产阶级的利益而工作。文官制度的建立也体现了“机会均等”“法律面前人人平等”等政治原则的发展，各国公务员法均规定：不得以性别、种族、信仰、阶级为理由而拒绝公民担任公职。
——摘编自杨明《论现代西方文官制度建立的历史作用》
(2)依据材料二，简析19世纪早期资本主义国家“政党分赃”制度存在的弊端。结合文官制度的内容，说明文官制度对资本主义政治制度的影响。
材料一 作为一个坚定的孔子的信徒……荀子又是诸子中的一个综合者，他批评庄子“蔽于天而不知人”，但同时对于庄子的天论，有很多的吸收，因此发展出“天人之分”的学说。
——严文明《中华文明史》（第一卷）
材料二 汉代人将孔子予以理想化，以此成为后代儒教历史的起点。可以说在武帝统治时期，儒教进入了支持汉王朝政治的时代……
——[日]鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》
材料三 读图一和图二
儒学的传播 汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家纷纷建立孔庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以后，孔子学说传到了西方，欧洲一些思想家也从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。 |
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图一：儒学的传播 | 图二：2019年孔子学院全球分布图 |
(1)写出材料一中荀子和庄子所属学派，并根据材料概括战国时期各派思想发展呈现的特点。
(2)结合所学知识，谈谈你对材料二中“后代儒教历史的起点”含义的理解。
(3)材料三儒学的传播轨迹说明什么？结合孔子学院分布图和所学知识，概述其设立的意义。
材料 （七七）抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。……中国近百年的解放运动积累到了今日，已经不同于任何历史时期。各种内外反对力量虽给了解放运动以严重挫折，同时却锻炼了中国人民。今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强，但在中国自己比较起来，却有了比任何一个历史时期更为进步的因素。中国共产党及其领导下的军队，就是这种进步因素的代表。中国今天的解放战争，就是在这种进步的基础上得到了持久战和最后胜利的可能性。
——摘编自毛泽东“在延安抗日战争研究会的讲演”（1938年5月26号6月3号）
结合所学知识，谈谈你对材料中毛泽东观点的认识。
