| A．罗马帝国灭亡的原因 | B．欧洲统一局面的再次形成 |
| C．中古欧洲的阶层划分 | D．欧洲封建制度出现的背景 |
| A．苏联对抗北约的决心 | B．美国维护霸权的手段 |
| C．欧洲走向联合的原因 | D．冷战发生的主要背景 |
材料一 我们在为所有民族的自由、自治政府以及不受限制的发展而战，因此，结束战争的安排的每一点都应为了这一考虑之故而设计与执行。错误首先必须被更正，然后要建立必要的保护措施，以防那些错误会再次被犯下……
没有任何一个民族应该在其不愿接受的主权之下生活。任何土地，除了为生活于其上的人民的平等的生命与自由权之故，都不应改变主人。除了对明显的错误行为而进行的赔偿之外，不应要求任何赔款。除了为保证世界未来的和平以及世界人民未来的福利与幸福计，不应对权力进行任何重新调整。
然后，世界上的自由人民将会共同订立一个盟约，进行真诚的、实际的合作，这将能够结合起各个民族的力量，以在其彼此之间的行为中保证和平与正义。
——节选自伍德罗·威尔逊1917年5月26日演讲
材料二 战争与和平，对比明显，却在一个共同的背景下变化着。对1914年的大灾难，德国负有责任。只有一个职业骗子才会否认这一点……
我有时会深入到德国文化的神圣洞穴当中去，大家都知道，这就是啤酒馆。一条大走廊上聚集着一大群人，在烟雾和啤酒之中，是流行的民族主义叫器，震耳的钢号声带着这德国最高的声音直上云霄“德意志高于一切”男人、女人、孩子，每个人都在这神圣的泥菩萨面前带着收意地丧失了思考能力，眉毛以抑制不住的力量拧在一起，眼神迷失在无限的幻梦之中，嘴巴因顽强的般力而扭曲，在虚幻的期望之中，陶醉于不切实际的希望。这些都是不久即将实现的，只要命运之神所选定的首领发布命令。你在这里看到的只是一个古老然而幼稚的民族的基本框架。
——乔治·克雷孟梭《胜利者的光荣与痛苦》
(1)依据材料，概括指出威尔逊与克里蒙梭的和平目标的分歧，分析其出现的原因。
(2)这种分歧对未来国际局势产生了怎样影响?
材料一 1776年亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》一书问世。他认为所有这些简化和便利了工作的机械发明，本质上是源于分工。约翰·温奇库姆建立了一个作坊（1564年），200名织工集中在一间又长又宽的屋子里，使用200架织机，200名学徒帮忙，100名妇女梳理羊毛，200名少女运转线杆的纺车。捡选羊毛的工作由150名儿童来完成。呢绒一经织成，即交到50名剪毛工人和80名整理工人手里。这个作坊还有一个雇佣20名工人的漂洗作坊和一个雇佣40名工人的染坊。监督者的作用就是使生产的每个环节都“合理化”。这一过程包括了分工的进一步发展和想方设法去考核每一单位的投入产出，以及如何有效的进行要素组合，其结果是鼓励了技术创新，导致了组织创新。
——高德步王珏《世界经济史》
材料二 福雷德里克·泰勒出生于宾州的一个富裕家庭，其“科学管理”方法出现在美国不是偶然的。他将生产过程分解为工序，然后对每一个工序中工人的劳动动作和时间进行研究，进而根据专门化的原则设计工人的动作和机器的功能。智力被驱逐出了车间和工厂，在那儿只留下没有大脑的臂膀和适应钢铁装置的肌肉装置。1911年泰勒的《科学管理原理》一书出版，尽管泰勒制受到劳工组织的反对，但是仍然被迅速推广开来。
材料三 1979年，全世界有1万台工业机器人，其中3000台在美国，法国有150台。
“合并者”是一种焊接机器人，它样子像一只螳螂。它从一个位置移到另一个位置，他腾空机器，而后归位，为下一个汽车做准备、它一小时能经手110辆汽车，它永不疲劳，它永不抗议，它永不缺勤……当然，它也不买车……
——叙述者为一名法国汽车制造厂的工人
(1)概述《国民财富的性质和原因的研究》与《科学管理原理》两部著作的问世背景，归纳斯密与泰勒关于生产管理理论的相同之处。
(2)依据上述三则材料，对“劳动中的人”的变化进行解读。
材料 常香玉（1923--2004），豫剧表演艺术家。常香玉自幼跟随父亲及老师学习豫西调，在长期演出实践中，她逐渐将豫东调、沙河调等融汇于豫西调中，并吸收秦腔、河北梆子等唱腔，创立了独树--帜的常派艺术。1948年，常香玉在西安创办了香玉剧社，致力于培养青年演员，还改编了《白蛇传》《花木兰》《破洪州》等传统剧目，这些剧目成为常派艺术的传世之作，深受群众喜爱。新中国成立初期，为支援抗美援朝，常香玉率剧社巡回各地义演半年，以演出收入捐赠“香玉剧社号”战斗机一架；她又率团亲赴朝鲜慰问志愿军，在175天中演出了180场。此后，常香玉在大庆油田初创期间和其他重大活动中都率团慰问演出。晚年病重治疗期间，常香玉还抱病参加慰问奥林匹克中心建筑工人的演出。2004年，常香玉逝世，国务院追授其“人民艺术家”荣誉称号。
——据《国务院关于追授常香玉同志“人民艺术家”荣誉称号的决定》等整理
（1）根据材料并结合所学知识，说明常香玉捐赠战斗机的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析常香玉被授予“人民艺术家”称号的主要原因。
材料一 美国退还庚子赔款用于派遣中国留学生赴美学习，虽为忧患、徘徊的有志青年提供了一条“出路”，但同时也在提醒着他们民族国家深陷于水深火热之中的耻辱感。一代留美学子既深知吾国的现实窘境，也看到了西方社会的种种弊端。他们对祖国传统文化既有依赖、留恋，又有排斥、纠结；对西方异域文明既有向往、渴望，又有怀疑、犹豫。这种汹涌、强烈的冲突与矛盾更进一步激发了近代中国留美生的救世情怀，为近代中国留美生投身民族文化复兴事业提供了不竭力量。他们在新旧、中西文化冲突交织的时代背景下，将个人抱负与民族复兴的使命紧紧捆绑，对异质文化进行了不断调适的宝贵探索
——黄诗敏《近代中国留美生的文化冲突与调适》
材料二 教育部发布的数据显示，从1978年到2018年底，各类出国留学人员累计达585.71万人，其中153.39万人正在国外进行相关阶段的学习和研究，365.14万人在完成学业后选择回国发展。除了美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本等中国传统的主要留学目的地国家外，意大利、爱尔兰、韩国、西班牙、阿根廷等也逐渐成为留学人员追捧的热点。到目前，已有109个国家和地区有中国的留学人员。从改革开放后首批访问学者起程赴美的40年来，现在的留学生视野开阔，不仅了解欧美等西方国家，还了解很多其他国家的情况，心态更加自信、更加客观。
——教育部官网《2018年度我国出国留学人员情况统计》
（1）根据材料一，结合所学知识指出近代留美学子遭遇中西文化冲突困境的背景。
（2）根据材料二，结合所学知识归纳当代中国留学教育的特点并分析形成的原因。
| 时间 | 代表人物 | 理论 |
| 19世纪晚期 | 美国海军上校马汉 | 向美国政府建言，提出“海权优于陆权”的观点。认为任何一个国家要想成为强国，必须首先控制海洋。 |
| 一战 前夕 | 英国地理学家麦金德 | 世界上最主要的地区是由亚洲、欧洲和非洲大陆组成的所谓“世界岛”，根据这种地理现实，他提出一个非常著名的陆权理论：东欧是世界的中心，谁控制了东欧就控制了世界岛，谁控制了世界岛，就控制了世界。 |
| 20世纪30 年代 | 美国大学教授斯派克曼 | 认为单纯的海权论和陆权论都有失偏颇，他将两种理论合二为一，提出“边缘地带论”。认为欧亚大陆两端等地区都可以看作边缘地带，这些地区处于心脏地区和海洋之间，是海上强国和陆上强国发生冲突的地带。他提出：谁控制边缘地带，谁就控制心脏地区，进而控制世界。这成为美国战后对外战略的重要理论依据。 |
（1）结合史实，分析马汉“海权论”提出的背景。
（2）学者认为“二战中德国就是根据‘陆权论’进行侵略扩张的”。结合史实指出这种侵略扩张最终失败的原因。
（3）结合所学知识说明，二战后美国针西欧和远东地区如何实施“边缘地带”战略的。
材料一 18世纪，欧洲大陆共发生了三次较大规模的牛瘟。相应地，英国也爆发了三次牛瘟，1745—1758年的牛瘟影响的范围最广，英国大部分地区都出现了病例。关于这场牛瘟是如何以及何时传到英国，具体的时间已不得而知。最广为接受的说法是，在1745年初，瘟疫从当地国家，即荷兰或比利时通过进口的牛皮或牛犊进入英国。在18世纪，英国本土的牛瘟全部都来自欧洲大陆。
材料二 1745年2月，首个牛瘟病例在埃塞克斯郡被发现。英国政府于1745年11月
25日颁布首个针对埃塞克斯郡这一郡枢密令，提出了应对措施。后来，在议会的授权下，枢密院不断发布新的枢密令。1746年12月，英国政府应对牛瘟的政策框架基本成型，主要包括以下四个方面的内容：明确应对牛瘟的人员框架，郡一级的治安法官，教区一级为警役等人，后者需要服从前者的领导；限制生牛的交易和转移，并建立许可证制度；对病牛进行及时宰杀和掩埋制度；为遵守政府规定处理病牛而遭受损失的农户建立补偿制度。此后，英国政府又陆续颁布多个枢密令，或对旧有规定做出改动，或制定新的措施，不断完善以上这个框架。尽管英国政府出台了众多措施来遏制牛瘟的传播，但效果并不理想。
——以上材料均摘编自任有权《英国牛瘟与政府干预（1745—1758）》
（1）说明牛瘟在18世纪的欧洲不断流行的经济背景。
（2）概括指出英国应对1745～1758年牛瘟的特点，并结合英国的制度特色分析其应对“效果并不理想”的原因。
材料 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景。踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量。目前的国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》
根据材料并结合所学知识，对“现代国学热”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
材料一 明初，政府放宽戏曲管制，儒学家开始有意识地进行戏曲创作。至明代中晚期，由于商品经济的发展，人性的解放、思想的自由成为不少自由文人追逐的目标。儒士们也肯定人的自然本性和生活的趣味。戏曲作为市民文化的一种代表，其强烈的娱乐精神是人类本身所具有的心理和生理追求，这就扫除了儒士创作戏曲的心理障碍。明代几乎所有的重要作家，都有明显的儒学背景，从而使宋代以来就形成的以民间艺人和下层文人为主要创作者的格局发生重大变化。
——摘编自边吴丽《明代儒士创作戏曲现象及其原因》
材料二 清初以来，昆曲作为文人雅士的时尚以及在宫廷相府中的走红，其刻意追求高雅品味，日益脱离大众。18世纪后期，随着四大徽班的进京，京剧逐渐形成。朝野并存、五方杂处的京师文化，使京剧融会了宫廷趣味与民间精神、综合了各种地方戏的表演艺术，曲词远较昆曲通俗，题材内容也多为市民喜好，因而流传日益广泛，最终成为所谓“国剧”。
——摘编自刘勇强《集成与转型：明中叶至辛亥革命的精神文明》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明代中后期戏曲的主要创作者及戏曲创作的社会背景。
（2）根据材料二，归纳清初以来戏曲发展的趋向，分析京剧成为“国剧”的主要因素。
