1 . 1920年代，台湾海峡两岸的革命知识分子将大陆炽热的国民革命与台湾新兴的反日民族运动结合起来，“台湾革命”被纳入“国民革命”之中，成为“中国革命”的一部分。这反映出当时（     ）

A．民族主义内涵有所发展	B．国共两党合作抗击侵略
C．新文化运动的方向转移	D．民主革命中心任务变化

2 . 16世纪前的葡萄牙，原产印度的胡椒售价昂贵，用胡椒入菜只是少数人的特权。而17世纪后，胡椒价格却逐步走低，开始大量进入寻常百姓家的餐桌。这种变化是因为（     ）

A．民众消费观念发生显著变化	B．商业革命冲击西欧传统市场
C．威尼斯香料垄断地位被打破	D．资本主义世界市场基本形成

3 . 郴州是历代郡、军路、府、署、市治所，地居要冲，山川秀丽，历史悠久。阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时，郴州属楚地，楚设苍梧郡。秦代，置郴县。汉高祖五年（公元前202年），为桂阳郡。西晋建兴三年（315年），分设桂阳郡、平阳郡。南朝陈天嘉元年（560年），又析桂阳郡地置卢阳郡。隋开皇九年（589年），统为郴州。后，时称桂阳郡，时称郴州。唐.天宝元年（742年），称郴州桂阳郡。贞元二十年（804年），始置桂阳监。五代后晋天福元年（936年），郴州改称敦州。后汉乾祜三年（950年），复称郴州。宋，为郴州军、桂阳军。元，为郴州路、桂阳路。明、清时，为郴州、桂阳州。民国26年（1937年）和29年（1940年），为湖南省第八和第三行政督察区。

——摘编自湖南省地方志编纂委员会、郴州市地方志编纂委员会《湖南乡镇简志.郴州市卷》

材料二   1949年11月，郴县专区成立，辖县为民国时的10县。次年，郴县专区更名郴州专区。1952年，郴州、零陵、衡阳三专区合为湘南行政区，驻衡阳办公。1954年，该行政区撤销，改设衡阳、郴县两专区，郴县专区增辖耒阳、安仁、新田、酃县（今炎陵县）4县。1958年，郴县城关镇改为郴县郴州市，专区驻郴州市。1959年3月，郴县专区改名郴州专区，开始频繁变动。资兴并入郴县，临武并入宜章，新田并入桂阳，蓝山、嘉禾合为蓝嘉，汝城、桂东合为汝桂。1962年，因诸种困难和矛盾，合并的县又分开。1963年，郴州市改为郴县郴州镇（县级）。1977年底，郴县郴州镇恢复为郴州市。

——摘编自郴州市地方志编纂委员会《郴州市志1989—2005>第1卷

(1)根据材料一并结合所学知识，分析推动中国古代地方行政体制变化的因素，并分析其演变特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳建国以来影响郴州地区行政区划变动的因素。

4 . 1928和1929年，国民党军队的叛兵基本成为红军补充新兵的一个重要来源，但1930年后红军兵源发生很大变化。如1934年春第一方面军的兵员构成中，国民党逃兵和叛兵的比例不超过4%。以上变化的主要原因是

A．“左”倾错误导致反“围剿”失利	B．中国共产党重视人民军队阶级成分
C．农村革命根据地建设的推动	D．国民党军队严惩叛逃的现象

5 . 1979——1989年，我国扫盲工作发生了重大变化。例如，过去的“语录班”“喊口号”现象消失了，各种形式的“技术学习班"大量涌现，与思政教育一样倍受欢迎，扫盲形式更现代化，扫盲甚至被纳入了宪法等。这些“变化"反映出扫盲工作

A．忽视了公民的道德教育	B．适应了新时期社会主义建设的时代要求
C．体现了“开门”办学方针	D．培养了市场经济体制改革的实用型人才

6 . 西周中期的史墙盘铭文突出历代周王的成绩，其后才讲到史墙自己的家族。西周晚期的叙述盘铭文与史墙盘的内容、主题相似，但家族的传承成了后者表述的中心，周王朝的世代发展则降到了次要的位置。这一变化反映了

A．青铜冶炼技术进步

B．历史记载注重传承

C．宗法体制走向崩溃

D．社会秩序受到冲击

7 . 从1950年起我国在农村广泛推行代耕制度，即军烈属家庭缺乏劳动力或没有劳动力，由政府出物资请人代为耕种。1956年，农村的代排制度逐渐取消，开始推行优待劳动日制度，即给予军、烈属家庭一部分劳动日补偿以保障其生活水平不低于一般家庭。这种变化（     ）

A．反映了社会生产关系的变革	B．提高了军、烈属的优待标准
C．有利于巩固人民民主专政	D．适应了城市化的发展需求

8 . 英语 gentleman（绅士）一词从法语 gentilhomme（贵族）演变而来，它的含义随着时代变化而扩大，每隔一段时间，所指的人的社会地位就更低一点，最终被用来泛指所有公民。这种变化

A．促进君主立宪制完善	B．受到了宗教改革影响
C．冲击英国的君主专制	D．反映了民主化的过程

9 . 如表摘录了一些春秋到西汉初期，关东六国人民对秦的言论，可见关东六国人民对秦的认识发生了变化。这一变化产生的主要原因是

时间	言论内容
春秋时期	“河山以东强国六..秦僻在雍州。”“秦与戎、翟同俗”
战国后期	“秦，虎狼之国，不可亲也”，“无礼义之心”
西汉初期	“秦并海内，兼诸侯，南面称帝..既元元之民冀得安其性命，莫不虚心仰上。

A．心理隔阂的消弭	B．文化共同体的构建
C．各族同源的认同	D．“大一统”政体确立

10 . 妖言容易引发损害国家统治稳定的叛乱，因而备受统治者重视。秦代存在“行沃（同妖）律”甚至不惜兴起大狱，汉文帝废除诽谤妖盲之法，东汉统治者曾多次针对妖言案颁布赦令。这一变化反映了汉代

A．国家统治坚持以妖言人罪	B．全面废除关于妖言的法律
C．统治者反省和慎重的态度	D．政治制度受到鬼神论影响