1 . 奇穆文化（约公元1000年到1461年）分布在特鲁吉罗（秘鲁）南北的沿海谷地，崇拜月神“夕”，印加人尊奉的太阳神仅居次要地位。但是，1200年以后，将太阳神作为主神崇拜的地位逐渐确立起来。这一变化出现的原因是（     ）

A．玛雅文化的兴盛	B．阿兹特克文明的传播
C．印加帝国的扩张	D．自然崇拜现象的流行

2 . 图1所示是大月氏人在中亚铸造的银币，刻在银币正面戴头盔的是公元前2世纪的希腊国王欧克拉提德一世半身像，背面是站立的狮子像，两边分别是用希腊文书写的“NANAIA半德拉克马（希腊货币单位）”。由此可推知（     ）

A．亚历山大帝国统一了币制	B．希腊语成为丝绸之路的通用语
C．大月氏人控制了丝路贸易	D．民族迁徙促进希腊化文化传播

3 . 1476年，威廉·卡克斯顿将古登堡发明的西式活字印刷术引入英国，并用英语等替代了原本的拉丁语，他在印刷工厂发行的90多部图书里有74部是英文的。威廉·卡克斯顿的行为（     ）

A．有利于民族语言的发展	B．颠覆了英国的宗教信仰
C．推动了启蒙思想的传播	D．提高了英国的教育质量

4 . 从汉代起，中原汉地便开始形成一股强烈的“西域胡文化”热。到了唐代，西域文化影响之所及，上至宫廷，下至百姓。宫廷贵人穿胡服，学胡俗，食胡饼，听胡音。这一现象的出现主要得益于（     ）

A．丝绸之路的开辟和发展	B．汉胡间的民族冲突消解
C．中原文化衰落和倒退	D．统治者对胡文化的喜好

5 . 中国古代有以茶助文思的说法，18世纪的英国作家约翰逊，每日必饮茶40杯，以此启迪灵感。英国首相格莱斯顿（1809-1898）曾说：“如果你发冷，茶会使你温暖；如果你发热，茶会使你凉快；如果你抑郁，茶会使你欢快；如果你激动，茶会使你平静。”由此可见（     ）

A．英国大众消费生活趋于奢侈	B．文化在传播中发生变异
C．中国文化影响英国人的生活	D．中外文化在互鉴中发展

6 . 汉到唐时期，我国山林文化逐渐形成与发展，不少士人将古已有之的“退处则为乡党自好”、“穷则独善其身”的人生态度，赋予了一种新的超脱精神，走上了一种隐逸或隐遁的道路，读书山林渐成风尚。这反映了（     ）

A．儒道的相互排斥

B．儒学正统地位动摇

C．思想的融合发展

D．佛教的本土化倾向

7 . 《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史，由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期，十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。其最主要的原因是（     ）

A．强调统治的合法性	B．受孝文帝汉化改革的影响
C．自觉捍卫华夏道统	D．《史记》的记载真实可靠

8 . 近代以来，中华民族危机日益深重，中国人民展开了一系列顽强的抗争和探索。这些抗争和探索的共同之处是（     ）

A．以地主阶级为主力	B．以发展民族资本主义为目标
C．以救亡图存为主题	D．以学习西方科学技术为手段

9 . 《马可·波罗行纪》记载，元世祖忽必烈对马可·波罗讲过这么一段话：“有人敬耶稣，有人拜佛，其他人敬穆罕默德，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”这反映出（     ）

A．蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策	B．战争造成区域文化混乱
C．亚欧内陆的民族分布产生变化	D．中西之间往来更加频繁

10 . 西班牙文化传统中有很强的尚武精神，伊比利亚半岛人（即西班牙和葡萄牙人）经过700年的“收复失地”战争才把阿拉伯人赶出半岛，因而军人在社会中据有很高的声望与地位。对美洲的征服又加强了这种传统。独立战争刚刚开始时，玻利瓦尔说：“我们的同胞不具备我们北美兄弟所著称的那种能力与政治品德，完全的民众制度不会给我们带来好处……而只会把我们推向倒台。”“秘鲁护国公”圣马丁留给这个国家的最后一个忠告是：“一位幸运的军人……执政，对重新建立的国家是可怕的。”对上述材料，解读正确的是（       ）

A．阿拉伯帝国衰落推动民族国家发展

B．拉丁美洲文化与美国文化存在差异

C．拉丁美洲的独立运动取得了胜利

D．考迪罗独裁权力的形成有其根源