1 . 辛亥革命后中国建立了民主共和政体；护国运动后普通民众也在心理层面上形式上认同了共和政体；新文化运动后，人们开始自觉地关注着国家、民族命运；五四运动后民众对于自己应对共和国家所负的义务和意义有了更深刻的认识，不再把希望寄托在当权者的善心上，而是依靠自身力量采取直接行动。由此推测（     ）

A．政治动荡阻碍近代中国社会发展	B．思想解放推动了民主政治的进程
C．公民意识是发展社会民主的保障	D．国民素养影响了共和道路的实现

2 . 据下表内容可知，清代的仓储保障体系（       ）

康熙二十八年（1689年）	河南道御史上疏请令民捐米谷，官方修理常平仓贮存，以备荒歉
康熙三十一年（1692年）	谕令各地方官劝谕百姓比户量力捐输，州县将输纳之姓名、数目登记于册，春夏借与乏食之民，秋收照数偿还，每岁收获以后，亦依此例奉行
雍正元年（1723年）	谕令天下有司设立社仓。凡民间收获时，随其所赢，听出粟麦，建仓贮之，以备乡里借贷，此即社仓之功能

A．有利于基层治理能力提升	B．解决了清代的粮食问题
C．加重了偏远地区农民负担	D．调动了农民生产积极性

4 . 党的十八大以来，针对全球或地区热点问题，中国始终坚持按照事情本身的是非曲直决定立场，提出并践行中国特色热点问题解决之道，推动伊朗核问题、阿富汗问题等热点问题的政治解决，积极开展南南合作，维护发展中国家权益。这体现出新时代中国（     ）

A．成为世界维和的重要力量	B．坚定维护正义和世界稳定
C．外交布局实现了全面拓展	D．侧重与亚洲国家进行合作

5 . 下图是中古时期西欧农民耕种土地的绘画作品(现藏于剑桥大学三一学院图书馆)。该画体现了（     ）

A．西欧农业的耕种技术	B．男耕女织的耕种模式
C．自给自足的小农经济	D．勤劳智慧的农民形象

6 . 东汉时期，考课的范围大体有两个系统：一是公卿守相或各部门主要官员考课其下属官员：一是中央对郡.那对县的考课。中央尤为看重对郡国的考课，每年年终郡国上计吏都要携带计簿到京师上计。这表明东汉时期（     ）

A．考课意在约束官更加强监督	B．统治思想追求儒法杂糅
C．官员的选拔完全依据其功绩	D．治国理念渐趋务实功利

7 . 8世纪，拜占庭帝国《法律选编》的编纂者认为，基督徒实际上不需要世俗法律，完全追随上帝的话语便足以获得指导；但皇帝是上帝派遣的“牧羊人”，其能给“羊群”以指导，因此制定了这部法典。这一编撰理念反映出当时的拜占庭帝国（     ）

A．教会权威开始高于皇帝

B．积极完善罗马法的体系

C．建立了政教合一的体制

D．统治理念日益宗教化

9 . 1919年3月，匈牙利苏维埃共和国成立后，列宁高兴地致电祝贺，并表示“将用一切力量赶紧帮助”他们。同年3月，列宁表示“共产国际的成立是国际苏维埃共和国即将诞生的前兆，是共产主义即将在国际范围内取得胜利的前兆”。这体现了当时列宁（     ）

A．注重扩大十月革命的国际影响	B．积极争取国际力量对革命的支持
C．对国际社会主义革命的热忱	D．客观认识了世界无产阶级革命

10 . 唐武德六年（623年），按资产定户为三等，武德九年改为九等，以户等征收户税，商贾等级即被列为上等户。唐玄宗天宝敕令中，把商人和“贫乏之人”加以区别，防止其改易户等，逃避户课。据此可知，唐代（     ）

A．商税成为了政府收入的基本来源	B．工商业者内部分化严重
C．政策调整助推商人社会地位变动	D．重农抑商政策发生异变