材料一 “文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削。”
“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故，它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经耸入文明时代了。”
“（野蛮时代随着）拼音文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。”
“正如群婚之于蒙昧时代，专制之于文明时代。”
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
材料二 欧洲的中古时期也被称为中世纪，在西方文明史上指从公元5世纪后期到公元15世纪中期的欧洲历史。欧洲的中世纪表面上看是板着面孔的、非常严肃的、阴森森的一千年，但实际上却是孕育了西方近代文明的重要时期，特别是中世纪后期。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文明产生的标志及前提。(2)根据材料二并结合所学知识，概括欧洲的中世纪“阴森森的”表现以及孕育了哪些近代文明因素。
材料一 新中国初期的一五计划从国情出发，走出一条中国式的工业化道路。譬如，在多种经济成分并存条件下，对于国营经济是直接计划、指令性计划，对于个体经济和资本主义经济则是间接计划，对于集体经济则是指导性计划。优先发展重工业的同时，促进农业发展，以占基本建设总支出7.5%的资金用于农业投资，国家在财力上尽可能支持农业合作化，改善民生。“一五”时期，在解决资金问题上，国家财政收入共为1354.9亿元，国外贷款为36.4亿元，外债仅占总收入的2.7%。
——摘编自董志凯《“一五”计划与156项建设投资》
材料二 ……完成国家计划，纳税与利润比上年增长的，奖金可以适当增加；未完成国家计划，纳税与利润比上年减少的，奖金要适当减发或停发。
……企业内部使用奖金的形式，由企业根据具体情况自行决定。可以采取记分发奖、浮动工资、计件超额工资等形式……要体现出鼓励先进、奖勤罚懒、多劳多得、奖励超额劳动的精神。……企业应按上级核定的比例，分别建立生产发展基金、新产品试制基金、职工福利基金、职工奖励基金和后备基金。企业发放奖金应从提取的职工奖励基金中开支……不准挪用生产发展基金》、新产品试制基金、职工福利基金和后备基金发放奖金。
——《国务院关于国营企业发放奖金有关问题的通知》（一九八四年四月十六日）
(1)根据材料一、概括中国式工业化的特点，并从社会主义建设任务的角度来回答一五计划完成的意义。(2)根据材料二、概括八十年代国企改革的内容，并结合所学知识分析国企改革的意义。
材料一 《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位，……废除了绝对的不受任何限制的最高权力，……是革命党人将权力关进牢笼的一次勇敢的、大胆的尝试。
—杨天石《帝制的终结》
材料二
材料三 下表为《新青年》重大事件表。
| 时间 | 《新青年》重大事件 |
| 1915年9月 | 上海创刊，每期发行1000份；作者主要是陈独秀 |
| 1916年9月 | 《青年杂志》更名《新青年》出版 |
| 1917年初 | 编辑部迁往北京，北京大学教员和学生轮流主编 |
| 1918年 | 使用白话文和新标点，每期发行量达到15000多份；《庶民的胜利》发表 |
| 1919年 | 开辟“马克思主义研究专号”；作者是来自全国其他地方活跃的知识分子和青年 |
| 1923年 | 成为中共中央纯理论机关季刊 |
| 1926年7月 | 终刊 |
(2)根据材料二，指出荣氏兄弟开办的产业的特点，并结合所学知识分析 1915年左右荣氏家族产业得以崛起的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括《新青年》宣传内容的阶段性变化，并分析该变化的影响。
材料一北宋税收发展变化情况简表
| 时间 | 赋税总额 | 农业税 | 商业税 |
| 宋太宗至道三年（公元997年） | 约3559万贯 | 2321万贯 | 1238万贯 |
| 宋真宗天禧五年（公元1021年） | 约5698万贯 | 2762万贯 | 2936万贯 |
| 宋神宗熙宁十年（公元1077年） | 约7070万贯 | 2162万贯 | 4911万贯 |
—整理自贾大泉《宋代赋税结构初探》
材料二 宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，欧洲文明向前发展了。宋代文明深深的影响了世界。
—日本宋史学家宫崎市定
材料三 从明中叶开始，中国的手工制造业和商业都呈现出繁荣发展状态。嘉定、太仓等地，三分种稻，七分种棉，形成规模很大的棉花市场。以江西景德镇为中心的瓷器制造业规模巨大，瓷器运销海内外。仅苏州一地织工和染工竞达10000来人，靠受雇于人为生。
—摘编自赵轶峰《明清经济的结构性变动》
(1)据材料一，概括北宋税收的主要变化，结合所学知识分析其主要原因。(2)阅读材料二并结合所学知识，以文化为切入点，简要叙述宋代文明的主要内容，并用一句话概括其对“欧洲文明”的影响。
(3)根据材料三，概括明清时期经济变动的表现。
材料一：1919年五四运动大事记（部分）
| 时间 | 大事 |
| 5月5、6日 | 北京总商会为学生被捕之事召开紧急会议，决心以实力赞助学生 |
| 5月7日 | 上海举行国民大会。天津、南京等城市群众也先后集会，声援北京爱国学生 |
| 5月19日 | 北京、武汉等地商界议决抵制日货办法 |
| 6月5日 | 上海工人开始罢工，要求释放被捕学生，罢免曹、章、陆。各地工人纷纷响应 |
材料二：1924年，国民党的改组对孙中山重振声威大有帮助，亦可以统一所有的革命力量于孙中山的领导之下。国民党重视并开展民众运动，是在改组之后出现的新现象。这一时期，中国民族主义与爱国主义日趋高涨，各界民众反常爱国的积极行动越来越踊跃。民众运动的开展，为北伐的酝酿与进行创造了十分有利的环境。
——摘编自朱英《北伐之前的国民党与民众运动》
材料三 可惜，辛亥革命做了一锅夹生饭，而且夹生得很，米是米水是水的，连粥都未熬成。民国的成立，告别皇权世袭而走向共和，但共和对百姓来说是个“画饼”。这场意外，毁了一个王朝，像板道岔一样，把古老的中国，板到了另一个轨道上。
——整理自马未都《百年辛亥》、张鸣《辛亥：摇晃的中国》
(1)根据材料一，指出五四运动进程的特点。结合所学，指出爱国民众积极参与五四运动的直接原因。(2)根据材料二，结合所学，指出孙中山改组国民党的举措。
(3)说明材料三中“共和对百姓来说是个‘画饼’”的内涵。结合所学，谈谈你对“另一轨道”的理解。（要求：观点明确，论据充分，逻辑清晰）
材料一 成化、弘治年间，徽州“民鲜力田，而多货殖”，如：“许琏，歙县人，弘治、嘉靖年间客游淮扬徐泗之间”“黄崇德，歙县人，成化、嘉靖年间挟赀齐东……三晋关中人，推公为纲”“黄义刚，休宁人……少商木筏于杭浙、姑苏”。徽商多从事盐、典、木、茶四大行业，及墨、漆、油、纸等手工业品。成化五年（1469）“折色法”的推行，使商人不用再大费周折去边关输粮，只需要用银买盐，极大地削弱了陕、晋商人的优势，徽商很快成为两淮地区的第一大商帮。徽商发迹后，除以重资结纳地方、中央官员，以获得庇护外，还广置田宅，认为“凡置产业自当以田地为上”，并通过“捐纳”的方式攫取官位，以跻身士绅行列。此外，徽商多为弃学从商，推崇“见利思义，以义为利”的义利观，经商之余也积极延师课子，在徽州兴办或者是修建书院，以至明清“天下书院最盛者，无过东林、江右、关中、徽州”。
——摘编自谢永平《明清徽商的兴起与东南城镇经济的发展》
材料二 鸦片战争后，西方列强用武力敲开了中国的大门，中国沦为半殖民地半封建社会，晚清王朝处于风雨飘摇之中。与此同时，全世界融为一体的市场格局日渐形成。面对急剧变革的时代环境，徽商没能跟上时代发展的步伐，在内外因素的多重影响下，逐渐退出历史的舞台。
——摘编自刘灿华《近代徽商的衰落及其原因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清徽商的特点。(2)综合上述材料并结合所学知识，分析近代徽商衰落的原因。
材料一 秦汉时期，宰相为百官之长，多由一两位功臣、外戚担任，负责辅佐皇帝处理全国政务，并拥有相对独立的衙署。汉武帝时实施内外朝制，军国大事由皇帝和中朝官员于内廷商议后，再交丞相讨论执行。唐朝完善了南北朝时期的三省制，形成了中书主出命、门下主封驳、尚书主执行的三省分职制。此外，唐太宗常以“参预朝政”“参知机务”等职名，授予部分资历较低的官员参与决策。至唐高宗后，颓有皇帝加封的“同中书门下三品”等职名方能为相成为定制。
——摘编自田兆阳《古代行政中枢机构的嬗变及其走势》
材料二 制度指政而言，法术只是些事情或手段；不好说是政治。大抵制度是出之于公的，在公的用心下形成的一些度量分寸是制度。而法术则出之于私，因此没有一定恰好的节限……论汉代，西汉可说是制度，东汉则多半出于光武的私心。论唐代，确实可说在建立制度，而宋代则有许多只算是一种法术。清代政治在私心的作用下，制度的意义少，而法术的意义多。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述秦汉至唐宰相制度演变的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举清代政治“法术的意义多”的表现，综合上述材料，指出我国古代政治制度的发展趋势。
材料一 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 下面唐诗反映了唐朝与西北地区诸民族的关系。
作者 | 诗名 | 诗句 |
窦威 | 《出塞》 | 匈奴屡不平，汉将欲纵横。 |
周繇 | 《送入蕃使》 | 早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。 |
张籍 | 《送和蕃公主》 | 塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。 |
元稹 | 《西凉伎》 | 大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。 |
(1)根据材料一，概括北魏孝文帝改革的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝处理民族关系的措施，说明唐朝民族政策的历史意义。
(3)综合上述材料，谈谈你对中国古代民族关系的认识。
材料一 始皇帝，自是千古一帝也。
——李贽《藏书》
材料二 开皇元年，杨坚按照少内史崔仲方的建议，废除北周的六官制度，确立三省六部制度。尚书、门下、内史三省的长官都是宰相。尚书省的事务庞杂，任务繁重，故又下设六部，分管各项政务。这种几个宰相执政的制度，可以防止外戚或个别大臣专权篡位，有利于巩固最高统治者的地位。开皇三年，兵部尚书杨尚希说：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领。具僚已众，资费日多；吏卒增倍，租调岁减；民少官多，十羊九牧。”他建议“存要去闲，并小为大”，这样，“国家则不亏粟帛，选举则易得贤良．”杨坚根据这一建议，把（北）齐、（北）周以来的州、郡、县三级制，改为州县两级制。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料三 大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超过以前王朝的一级地方行政区．这种情况适应了元朝疆域辽阔的特点，避免了中央与地方空档过大状况的出现，做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度明显有异。
——张岂之《中国历史·元明清卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦始皇的制度创新。(2)根据材料二并结合所学知识，说明隋初的制度创新及其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括元朝行省制形成的原因并简析其产生的积极影响。总结秦朝、隋朝和元朝的共同之处。
10 . 材料一 汉武帝时期儒学被定于一尊。在这种历史背景下，汉代儒学成为一种丧失了早期儒学中孔子“人学”思想特色的统治哲学。其中董仲舒的儒学更多地吸取了荀子从政治理论方面探讨人的思想，并利用阴阳家学说把思孟（子思和孟子）学派的天人合一论和荀子的君主专制主义政治哲学结合在一起，为封建皇权装饰圣光，从而给儒学披上神学的外衣。在他的思想体系里看不到“和而不同”的观点。他所强调的是着重论证君臣、父子、夫妻之间三纲，论之不可移位。但历史现象是复杂的。如果说在伦理学的范围，董仲舒的儒学丧失了理性主义，那在政治学的领域，他的“无辱宗庙，无羞社稷，君子生以辱，不如死以荣”，却推动了国格，观念的诞生。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》
材料二 在唐代统治阶级思想中，他们既不能放弃儒学作为意识形态主流的作用，也不愿意对有助王化的佛教和道教势力进行实际上的限制。至中唐时，道教空前兴盛，并从义理与人生哲学方面整合儒佛之学，倡导“性命双修，与理身理国”。佛教也因其由博而约、由繁而简的发展趋势，吸纳着众多信徒，抚慰着世人普遍不安的心灵。此时的儒学，因在意识形态与文化方面权威的失坠，而陷入了治国无力、治心无门的窘境。虽然韩愈等人力排佛老、捍卫儒家道统，但直到以程朱为代表的宋代理学家的出现，儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段，他们既捍卫和发扬儒家内圣外王的思想传统，也从哲学义理的高度给予儒学以系统的解释和说明。
——摘编自刘亮红《唐代儒学权威失坠表现及原因分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代儒学发展的特点并分析其历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简述唐代儒学陷入“治国无力、治心无门的窘境”的原因，并指出宋代“儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段”的表现。
