2 . 阅读材料，回答问题。

材料   1040年，范仲淹（文正公）与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，戍边西北，担任边防主帅。戍边期间，文正公曰：“人有才能而无过，朝廷自应用之。若其实有可用之材，不幸陷于吏议，不因事起之，遂为废人矣。”正是因为如此，范仲淹身边总有许多名士、贤臣辅佐。西方边事稍宁，仁宗召范仲淹回京，拜为参知政事。庆历三年，范仲淹上《答手诏条陈十事》，文中说：“今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之“磨勘”。不限内外，不问劳逸，贤不肖并进，此岂尧舜黜陟幽明之意耶！假如庶僚中有一贤于众者，理一郡县，领一务局，思兴利去害而有为也，众皆指为生事，必嫉之沮之，非之笑之，稍有差失，随而挤陷。故不肖者素餐尸禄，安然而莫有为也，虽愚暗鄙猥，人莫齿之，而三年一迁，坐至卿监、丞郎者，历历皆是。谁肯为陛下兴公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）纪纲之坏哉！”

——摘编自《范仲淹：北宋时期的政治家、文学家》

(1)根据材料并结合所学知识，概括范仲淹的人才观。
(2)根据材料并结合所学知识，简述范仲淹在历史上的重要成就。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   抗美援朝期间，中国人民志愿军按照《关于战俘待遇的日内瓦公约》，严格执行宽待俘虏的政策。1950年，军委总政治部指示志愿军所属人员必须做到：1．不杀俘虏；2．不侮辱俘虏人格；3．不搜俘虏腰包。同时，对执行好的单位和个人给予奖励，做到赏罚严明。在运动战阶段，志愿军对俘虏的轻伤战俘，可经简单救治带下战场，对无法救治及时带下战场的重伤战俘，出于人道主义，则就地释放。志愿军还通过释放战俘、战场喊话等方式，宣传宽待俘虏的政策。被释放的俘虏通过自己的亲身经历，有效地宣传了志愿军不杀俘虏、优待俘虏的政策。志愿军充分尊重战俘的宗教信仰自由，允许战俘进行祷告、做礼拜等正当的宗教活动。1952年，志愿军在战俘营举办了一次规模宏大、有十几个国家战俘参加的“奥林匹克”运动会。在战俘营组织战俘召开运动会，可能在世界战争史上是绝无仅有的。

——摘编自鲍明荣《中国人民志愿军在抗美援朝战争中的战俘政策》

(1)根据材料并结合所学知识，概括中国人民志愿军宽待战俘的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国人民志愿军宽待战俘的影响。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   1762年，叶卡捷琳娜二世成为俄国历史上的女沙皇。她熟读伏尔泰、卢梭等法国启蒙思想家的作品并深受启发，初入宫廷时发现俄国教育落后，开始在教育上进行改革，主张向西方学习。她未像彼得大帝一样将西方的一切生搬硬套到俄国，而是依照俄国国情逐步开始西化。她任用具有资产阶级思想倾向的伊万·贝茨基制定教育政策，开办了斯莫尔尼女子贵族学院，这是俄罗斯历史上首所专为女孩子开办的公立学校。成立了公共学校委员会，在俄罗斯各地建立三个层次的学校网，每一级学校都有各自的教育规划，编订一系列教材。1783年在圣彼得堡创办教师进修学校，同年成立师范学院。1786年颁布《国民教育章程》，这是俄国历史上第一部关于国民教育的法令，为俄国近代教育体制的形成奠定基础。在学校制度上学习西方先进的管理制度和课程设置，使启蒙思想家的教育思想和教育方法得以应用，从而为之后的俄罗斯近代化打开了局面。

——摘编自《论叶卡捷琳娜二世时期俄罗斯的教育改革》

(1)根据材料并结合所学知识，简述叶卡捷琳娜教育改革的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括叶卡捷琳娜在教育改革上的贡献。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《史记》记载，秦武公十年（前688年），“伐邽、冀戎，初县之”。秦武公把邽、冀直接纳入国家行政体制之内，由中央政府委派官员去主持政务。至商鞅变法时，秦国普行县制于秦国全境，共设了31个县。秦并天下后，作为统一的封建国家，其领土空前广阔，将郡县制推行至全国。秦朝以法治国，大量任用并重用法家人士，作为法家重要人物的李斯希望强化君主专制，强调严刑峻法，在这种政治背景下，李斯个人及其代表的政治力量在很大程度上推动了秦朝实行郡县制。秦朝郡县制奠定了中国地方政治行政体系的基础，构建了两千多年中央集权封建王朝的基本框架。

——摘编自《中国郡县制的产生与演变过程》等

材料二   1869年7月，日本政府发布“版籍奉还”令，版籍奉还，就是要诸侯向政府交出对土地和人民的封建领主所有权。版籍虽然归还了，但藩主仍是藩的行政长官，而且藩主仍旧控制着征税和军令的权利。1871年8月，岩仓具视等人调集一万御亲兵于东京，进行武力威慑，召集56藩的原藩主到东京，当面宣布了废藩置县诏书，并表示他们必须强制在东京居住，领取国家俸禄。在明治维新运动中，明治政府先后废除620多个藩地，共设三府七十二县，县知事由日本中央政府任命。虽废藩置县，但长州藩、萨摩藩、肥前藩、土佐藩，这四大藩帮的藩主依旧有着极高的政治话语权。

——摘编自《日本明治维新中的废藩置县》等

(1)根据材料一并结合所学知识，说明秦朝实行郡县制的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括日本废藩置县的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，简析中日两国历史上设置县制共同的积极意义。

6 . 明朝中后期和中世纪中晚期的法国都出现了不同程度的社会“狂欢”现象。阅读材料，完成下列要求。

材料一   明初规定，庶民“男女衣服，不得僭用金绣、锦绮、纻丝、绫罗，止许用绸、绢、 素纱……首饰、钗、镯不许用金玉、珠翠，止用银”。然而明中叶以后，“男子服锦绮，女子饰金珠，是皆僭拟无涯，逾国家之禁也。”

按照明制，官民使用金银器是违法的。故明初民间器用多为陶瓦器。但到明代中后期，民间器用多改为翠白瓷器及金银器。类似现象在饮食、舆马、居舍等方面也广泛存在。

——摘编自常建华《论明代社会生活性消费风俗的变迁》等

明初，政府对人口的流动严密控制，禁止游惰。中期以后，大众化的旅游遂成一时风尚。下表为晚明游逸之风概况。

类别	情况
官绅	往往以官事为苦，沉湎曲糵（代指酒）和游历山水。
士人	喜游历，形成职业的“游客”和“山人”群体。明代以前，“山人”多指与世无争的隐士高人，而明代的“山人”往往依附于达官显贵以求荣华富贵，故深为时人鄙视。
农民	农村人口逐渐分化，大量流入城市，成为工商业者、官宦之家的仆人、官衙的仆从等，从而成为城市平民的一部分，从而有了更多的可供自己支配的业余时间。而留在乡村的农民，可以借助民间的节日，外出或在附近旅游。
工商业者	为求利往往遍游四方，晋商、徽商等商帮形成。
妇女	往往不讲内职，即便是市井贫贱家庭的妇女，亦是“百事不为，群集讲话，衣服是尚，口腹为恣”，好游玩耍成风。

——摘编自陈宝良《狂欢时代：生活在明朝》等

材料二   中世纪中晚期，狂欢文化及相关仪式、活动为法国所有阶层、性别和年龄的人所共享。上层贵族十分钟爱并支持各种狂欢游戏，也不惮于公开参与大众的狂欢。法国宫廷历来有举行和参加各种狂欢游戏的传统。1393年，法国国王查理六世和若干高级贵族在一场宫廷婚礼中举行了一场吵闹游戏：他们化装成浑身是毛的野蛮人，一边不知所云地嚎叫，一边挥舞着狼牙棒，“像魔鬼一样”疯狂地舞蹈。在基督教大斋节来临之前的狂欢节期间，人们大快朵颐、佩戴面具、身着奇装异服，暂时抛弃世俗身份和等级地位差异与各种繁琐严厉的束缚，尽情欢乐，享受禁欲生活主导下的短暂快乐。在许多地方，狂欢游行是属于驱逐群体恐惧和寻求神灵保护的宗教仪式，也是处理某些特定群体事务尤其是违反群体利益事务的手段，因此具有地方自治和加强群体内部凝聚力的意义。

——摘编自唐运冠《法国中世纪晚期的狂欢文化研究》等

(1)根据材料并结合所学知识，比较明朝中后期与中世纪中晚期法国社会“狂欢”现象的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，分别概括中、法两国“狂欢”现象出现的原因。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1877年8月，在李鸿章的委派下，唐廷枢开始利用唐山丰富的煤炭资源筹办开平矿务局。为了筹措资金，唐廷枢在上海、武汉、天津、南京、宁波等各口岸销售开平煤矿股票。1878年招股20万两，1879年招股已达70万两。在1888年7月24日，开平矿务局在直隶唐山开平镇正式成立，并于三年后（即1881年）全面投产。为了改善运输条件，唐廷枢还修筑铁路运输煤炭。兴办铁路遭到了守旧官僚的极力反对，李鸿章与反对派进行论战，并力邀官员到唐山现场体验蒸汽火车才平息了异议。开平煤矿至光绪二十五年（1899）已年产75万吨以上，成为重要的原煤供应基地，开平煤矿生产的煤炭不仅供应国家民生，而且供给北洋舰队。

——摘编自谢乐乐《“中国煤炭工业源头”——开滦煤矿》

材料二   新中国成立初期，由于开滦煤炭销量欠佳，矿方拖欠工人工资，劳资纠纷不断。人民政府特许开滦煤炭运沪换面，允许开滦煤炭独家出口，工人的生产和生活得到保障。此外，党和政府大力帮助矿方进行企业内部改革，减少开支，也是缓解产销矛盾、渡过困难的重要举措。1952年5月17日，人民政府宣布代管开滦煤矿，随即进行了大规模的民主改革和生产改革，使开滦工人阶级真正成为矿山的主人，煤炭开采量大幅度上升，开滦煤矿重新焕发了生机。

——摘编自杨磊《人民政府代管开滦煤矿的前前后后》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析开平煤矿建成的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明新中国成立后，开滦煤矿渡过难关的原因和开滦煤矿发挥的作用。

8 . 毛泽东同志为中国革命和社会主义建设做出了巨大的贡献。阅读下列材料，回答问题。

材料一   1920年至1930年，是中国共产党人在血雨腥风、刀光剑影里艰难探索的十年。从“在枪杆上夺取政权的论断”到“上山”再到“红军、游击队和红色区域的建立和发展的理论”。毛泽东等人找到了中国新民主主义革命正确道路。

——杨超，刘文耀《毛泽东对中国革命道路的探索和周恩来的贡献》

材料二   中国的革命需要分两步走：第一步是实现民主主义的革命；第二步是实现社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。第一步，基本上依然还是资产阶级民主主义的；这个革命是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。

——毛泽东《新民主主义论》（1940年1月）

材料三   1956年12月，毛泽东同黄炎培、陈叔通等民主人士谈话时说，地下工厂“因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工”。并说：“只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。”毛泽东称之为“新经济政策”。

——中共中央文献研究所《中国共产党的九十年·社会主义革命和建设时期》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括毛泽东在“找到了中国新民主主义革命正确道路”中所做的探索。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出《新民主主义论》提出的背景，并概括新民主主义革命的特点。
(3)指出材料三的史料类型，并阐述其对研究社会主义革命和建设的史料价值。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   先秦儒家始终以积极心态和入世情怀对待社会、对待生活。树立高尚的道德信仰，强调个体修养、社会教化、国家治理方面的重要价值。儒家爱国主义认为个人从来就是与一定的国家民族联系在一起的，没有国家民族的整体利益，就没有个人的私人利益。儒家的仁学爱国思想强调“博施于民，而能济众”，以血亲之爱为基础发展起对国家民族的爱，使血亲的骨肉之爱与对国家民族的爱合为一体。在忠与孝之间，主张牺牲对父母的孝而对国家尽忠，甚至主张大义灭亲。这种价值导向深入中华民族的内在心灵培育出一种国而忘家、精忠报国、以身殉国的浩然正气。

——摘编自史康健《略论儒家仁学的爱国主义精神》

材料二   梁启超在《爱国论》中写道：“爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。故言爱国，必自兴民权始。”在避难日本期间，梁启超走向了以思想影响社会，构造国民思想，以服务于社会变革的文化改造活动。梁启超希望国家的建立，要既实行宪政，又能保持本民族的传统文化，是一个孕育民族文化内涵的现代国家。这样的国家的国民必须是“新民”--时时为国家与民族一体化而存在的“国民”“公民”，是以一种整体性而存在的国民。在实现民族复兴的实践中，梁启超的思想在当时产生了极大的影响。

——摘编自商植桐郭瑞军《论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义的当代价值》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代儒家思想中爱国主义的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括梁启超的爱国主义思想内涵及其影响。