1867年马克思出版了《资本论》，对19世纪的英国工厂制作了全面深入的分析。马克思指出，机器生产代替了手工生产，现代工厂代替了原先的手工工场，一种新的生产方式、新的生产关系开始形成。工厂通过对生产过程、生产效率、原材料的节约进行管理，大大提高劳动生产率。但另一方面，资本家“把工作日延长，使之超出工人只生产自己劳动力价值的等价物的那个点，并由资本占有这部分剩余劳动”。在劳动纪律方面，为了保证机器不停止运转，工厂主对于工人进厂、离厂、休息、吃饭的“关心”，比起对工人的生存更加“关心”。工资制度方面，在雇佣劳动下，工人的无酬劳动都被工资所掩盖，这就是资本主义工资制度的欺骗性所在。
——摘编自范漪鑫《论<资本论>对19世纪英国工厂制度的批判及其当代价值》
阅读材料并结合所学，谈谈你对《资本论》中有关工厂制度评价的理解。
有学者指出：从历史主义的立场来看，由于中世纪尚不存在作为强势主权单位的民族国家，因而，行会扮演了“类政府”或“准公共组织”的角色，实施市场监管，开展社会救助、提供公益服务，关系到那个时代社会治理的根本。
| 自由人的誓约团契 中世纪行会创立的初衷，就是为了补偿城市生活中极为稀缺的东西—亲缘共同体及其保护作用。行会成员自愿宣誓立约：在成员的人身受到伤害或威胁时施以援助；对陷入生活困境的成员给予救济。 |
| 谋求健康而诚实的经济 行会严格限定每个小作坊招收学徒的数量；统一规定本行业使用的生产工具、工艺技术和工作时间；以行会集体购买之类的方式控制原材料的供应和价格；行业内秘密，不可外传。 |
| 在我们的旗帜下 从规模上看，中世纪的手工业行会是一种小型共同体。加入一个行会从而获得兄弟身份的最明显的标志，是穿上由行会统一制式的会服。那些因家境贫寒而不能添置全套会服的会员，至少要买一件衣服罩子，以示自己是本会兄弟。对行会行动来说，会旗具有特殊权威。大多数行会都有自己的会徽，会徽寓意象征着友爱、尊严、快乐、集体幸福等。 |
| 使城市共和国运转 城市共和国的公共职位，例如，具有立法和决策咨询职能的大议事会、小议事会的成员，管理行政事务的执政官、财务官、督察官、公证人等等，都向行会开放。另外，行会还筹集资金兴办公共事业，在居住的市镇建起小教堂、附属礼拜堂、公会会堂及文法学校。 |
| 亲兄弟明算账 大工业生产及其推动的经济交往和社会交往，彻底打破狭小的地域限制，呈现了前所未有的延展性和开放性，由此带来的治理任务之复杂，也就很自然地超出了行会这样的微型职业共同体的规范能力。“亲兄弟明算账”的生意经成为社会流行风气。科学知识创新和职业培训学校兴起，行会和学徒制度声望逐渐下降。 |
——摘编自张风阳《一种特殊类型的共同体——中世纪行会功能的政治社会学分析》
依据材料，结合所学，评析中世纪行会的兴衰。
| 时间 | 中国铁路发展概况 |
| 1876—1911年 | 1876年，中国第一条铁路吴淞铁路由英国怡和洋行擅自修筑，次年被清政府赎回后拆除。1881年，开平矿务局为便利运煤，修建唐山至胥各庄的铁路，这是中国人修建的第一条实用铁路。1889年，清政府制定官办铁路、借债筑路的政策，设立了中国铁路总公司。1909年竣工的京张铁路是中国人自行设计和施工的第一条铁路干线。这一时期，西方列强大肆掠夺中国铁路利权。到1911年，由外国人控制的中国铁路里程近9000千米，占总里程数的90%以上 |
| 1912—1949年 | 民国初年，中国一度出现筹办铁路的热潮。1915年，北洋政府继续借债筑路，铁路利权进一步丧失。1928—1949年，南京国民政府修建铁路甚少。整个民国时期共建成铁路约1.7万千米 |
| 1949—2022年 | 新中国成立后，国家统一接管铁路，集中力量组织铁路建设。到1978年，全国铁路营业里程达到5.17万千米，路网质量和布局有较大改善，铁路连通了全国除西藏外各省市。1978—2022年，我国铁路快速发展，先后开通了大秦、青藏等铁路干线。2008年，京津城际铁路通车运营，中国进入高铁时代。到2022年底，中国高铁运营里程达4.2万千米，稳居世界第一。中国高铁在核心技术上实现自主创新，整体技术领先世界，并积极“走出去”，在众多国家开展高铁项目 |
| 当代全球重组：1914年至今 一、第一次世界大战：混乱中的世界 二、焦虑的时代 三、亚洲、非洲和拉丁美洲的民族主义和政治认同 四、新的战火：第二次世界大战和冷战 五、帝国的终结 六、没有国界的国界 ——摘编自［美］本特利《新全球史》 | 20世纪的发展与变化 一、欧美强势的延续 二、两种制度的并存 三、两个阵营的对垒 四、现代化和全球化 五、多极世界和人类命运共同体 ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 |
史学命题 | “皮朗命题” |
提出者 | 比利时史学家亨利•皮朗 |
著作 | 《穆罕默德和查理曼》 |
关注问题 | 古代世界的终结与中世纪的起源 |
之前的主流观点 | “罗马帝国衰亡”论：蛮族入侵的蹂躏摧毁了古典文明，西欧自此进入黑暗的中世纪。 |
皮朗的颠覆性论断 | “倘无穆罕默德，查理曼无法想象。” |
特点 | 他不是将政治危机作为历史发展的转折点，而是从不同文明之间大范围互动的角度出发，根据地中海世界的整体结构性变化，将“地中海统一性”的破裂与否作为考察古代世界是否终结的衡量标准。 |
影响 | “皮朗命题”被视为20世纪最具影响力的史学命题之一。一个世纪以来，历史学、社会学、考古学、人类学等学科领域的发展，环境学、生态学等新兴学科的成就，以及不断扩大的研究视野，日渐多元化的研究方法，使各领域专家得以不断地对“皮朗命题”进行补充、修正与重新思考，“皮朗命题”因此被不断地赋予新的生命力。随着强调网络互动关系的全球史的兴起，作为典型互动区域的地中海重新成为研究热点，这促使一些研究者运用跨区域研究与全球史研究的新理念，对“皮期命题”做出了新的挑战与突破。“皮朗命题”为罗马世界转型、欧洲中世纪起源、中世纪城市史与经济社会史，以及古代晚期史和地中海史等诸多研究领域搭建了开放性的平台，为后世研究提供了更新与突破的基准线。经过几代学者的努力。从古代世界到中世纪的历史发展演变进程的画面日战丰富多彩，并逐渐清晰起来。 |
——摘编自武海燕《倘无穆罕默德，查理曼无法想象：“皮朗命题”的历史命运》
其他老师和同学面对上述历史梗时，既不知所云又充满好奇。作为一名善于进行历史名词解释的高二历史生，请你依据材料，结合所学，为“皮朗命题”撰写解说词。
材料 1915年，北洋政府颁布的《全国教育会联合会章程》,曾对乡村教育作出如下规定：
(十七)农村教育应与都市教育同一趋重，业经本联会第八届议决提倡农村教育拟定办法六条以资补救在案。……实施条例如下：
(甲)关于研究者
各省区教育会应推定专家组织农村教育研究委员会。一须与官厅共同筹集经费……二须征集各地需要教材，编订课程标准，以备采用。
各县乡教育会及地方机关职员，应与热心公益人士联合组织农村教育研究委员会……
(乙)关于实施者
组织农村教育劝导团实行宣传劝导，或由通俗讲演员兼任之。
扩充农村学校，并就各村适中地点，设农村规范学校，以供他校之参观改良。
举办农村教员传习所，以广储师资。或于相当时期设农村教员讲习会，以增进其学识与技能。
农村学校特别注重农业学科。
县视学或教育委员，对于农村学校应切实指导，一资督促。
凡各地方资助农村教育者，应按照地方人员兴学褒奖条例请给褒奖，以示劝勉。
农村之较大者，应设通俗图书馆及其他文化事业。
……
——摘编自《全国教育会联合会第十届年会概略》
根据上述信息，自拟论题，结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。)人类信息技术发展的五个阶段
| 标志 | 史料证据 | |
第一次 | 语言的使用 | 语言起源有多种假说 |
第二次 | 文字的创造 | 仓颉造字传说，楔形文字，甲骨文等 |
第三次 | 印刷术的发明 | 雕版印刷《金刚经》卷子，毕昇活字印刷术 |
第四次 | 电报、电话、广播、电视的发明 | 贝尔试用电话成功,马可尼发明无线电报。1997年《全球基础电信协定》 |
第五次 | 计算机和网络的普及应用 | 世界上第一台电子计算机埃尼阿克,1969年互联网诞生，电子商务兴起 |
要求：研究提纲应包括：研究背景、研究过程、研究意义、研究方法、研究结果等。
材料一 赫梯人是古代印欧人的一支。公元前19—前18世纪，赫梯人从半游牧半农耕的状态进入到定居、建设城邦和建立王权国家的阶段。大约在公元前1595年，国王穆尔什里一世率领军队洗劫了巴比伦城。此事在古巴比伦人的编年史中只是轻描淡写，而赫梯人在文献中写道：“他远征巴比伦，征服了巴比伦城，并且打败了胡里特人。他把俘虏和战利品带回（首都）哈图沙。”
赫梯人的法的思想体现在诉讼文献、训诫文献、祷文和政令等文献之中。赫梯法典在传承、修改过程中，量刑趋于缓和，刑罚趋于减轻，最终留下了200条。
赫梯人是创造文明的主体，但不是唯一创造者。土著的哈梯人从事农业、冶铁等手工业生产，并主持宗教生活。来自两河流域的专门人才在文字、语言、医学等方面作出了重要贡献。叙利亚等地的经济文化成就也通过商贸往来得以传入。赫梯人掌握了楔形文字的书写方法，使用的象形文字完全不同于古埃及人的象形文字。
约公元前1200年左右，赫梯王国受“海上民族”的冲击而崩溃，赫梯文明从此“失落”，直到19世纪末20世纪初，考古学家才使赫梯文明“重见天日”。
——摘编自李政《赫梯文明研究》
材料二 出土的赫梯人泥板文书的内容包括：（a）一系列的王室《年代记》，叙事性地记载了国王的军事功绩；（b）国王和外国统治者以及臣属统治者之间签订的条约；（c）国王（有时是王室成员）外国统治者、臣属统治者和高官之间的往来信件；寅布王位继承等事项的敕令或公告；（e）节日文献，阐述了很多年度敬神庆典中要遵循的程序——也告诉我们很多赫梯人的宴会和娱乐活动；（f）200条赫梯法典的副本，它告诉我们当时社会的罪行与处罚，包括婚姻、农业和商业等条款；（g）传说和神话文献，有些源于赫梯人之前的安纳托利亚居民，有些源自相邻的其他居民。
——摘编自【澳】特雷弗·布赖斯《安纳托利亚勇士：赫梯人简史〉
依据材料并结合所学，谈谈你对赫梯文明及其研究方法的认识。1902—1911年，清王朝谕令大臣沈家本主持修订新律法。在其倡议下，设立修订法律馆、编译外国法律著作、开办法律学堂，制定了多部新式律法。然而，本次修律却引发了一场关于“礼法”的大争论。礼教派提出“中律为体，西律为用”，法理派认为“如为筹备宪政，模范列强，实非博采东西大同之良法难收其效”。礼法之争被《申报》报道，清朝覆亡后，相关法律被民国政府完善后颁行。
清末修律中的“礼法之争”（部分）
| 修律过程 | 法理派 | 礼教派 |
| 《刑事民事诉讼法草案》（1906年），第一个单行诉讼法，受驳斥后搁置 | 沈家本：主张父祖子孙别籍异财、男女平等；否定“宗法”“家族”的作用；采用西方的陪审制和律师制 | 张之洞：“本法所纂，父子必异财，兄弟必析产，夫妇必分资”；“应博采东西诸国律法……而仍求合于国家政教大纲”；“欲求节操端严、法学渊深者，实不宜得” |
| 《大清新刑律草案》（1907年），受抨击后修正 | 沈家本：更定刑名、酌减死罪、废除凌迟等酷刑；“子孙违犯教令”“全是教育上事……无关刑事，不必编入刑律中也” | 劳乃宣：加重卑幼对尊长、妻对夫杀害伤害等罪的刑罚；把“旧律有关伦纪礼教各条”“逐一修入新刑律正文” |
| 《大清新刑律》，1911年清政府正式颁布 | 正文采用近代西方单一刑法体例，分为总则和分则。附录增补礼教派主张，如保留斩刑、加重对有违传统礼教的犯罪行为的处罚、卑幼对尊亲属不得适用正当防卫之法等 | |
清朝前期对外关系用语，笔者总共收集到247个。其中，“事件用语”包括“夷、红毛、藩属、西洋”等185个，“文书用语”包括“诏敕、谕旨”等5个，“对外政策用语”包括“怀柔、贸易管制”2个，“机构用语”包括“理藩院、礼部”等6个，“仪式用语”包括“三跪九叩、朝贡、赐”等49个。
清朝后期的对外关系用语，笔者总共收集到383个。其中，“事件用语”包括“夷、酋、洋、道歉、致电、欧罗巴”等335个，“文书用语”包括“函、照会、国书、咨文”等18个，“对外政策用语”包括“通商、联外交（与外国沟通、互派出使人员,加强交往）”等5个，“机构用语”包括“总理各国事务衙门、外务部”等3个，“仪式用语”包括“跪、朝觐、握手”等22个。
——摘编自杜鑫《清朝对外关系用语研究》
本题要求以“清朝对外关系用语反映社会变迁”为论题撰写小论文，请完成以下任务：
（1）依据论题，拟定两个分论点。
（2）从材料中为一个分论点选择“一对”外交关系用语作为论据，简要说明选择理由。
（3）写出本小论文的结语。
