时间 | 事件 | 主要内容 |
19世纪五六十年代 | 太平天国运动 | 金田起义后起义军一路北上,占领南京,建立起与清政府对峙的政权,先后颁布《天朝田亩制度》和《资政新篇》 |
19世纪九十年代 | 戊戌维新运动 | 光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”,在政治、经济、军事等方面除旧布新 |
20世纪前期 | 新文化运动 | 具有新思想的学者主张拥护“德先生”“赛先生”反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教、旧文学等 |
中华民族自古以来便是一个多民族国家,在历史的不断发展中,各民族间不断融合交流,促成了我国多元一体的政治和文化格局。下表反映了古代我国统一多民族国家的发展
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/4/16/2442636919840768/2442642594078720/STEM/258ffbb805d94f61b9015a9e7a721ffa.png?resizew=615)
——摘编自《中国通史》《创新与再造:隋唐至明中叶的政治文明》等
结合表格中的历史信息,用相关史实阐述上述各朝代(时期)是如何推动“中国统一多民族国家的形成和发展的”?
新中国成立以来为纪念抗日战争胜利发行的邮票(节选)
纪念周年 | 枚数和内容 |
20周年 | 4枚:毛主席的著作,八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
40周年 | 2枚:卢沟桥中国军队奋起抗日、八路军和民兵在长城内外 |
50周年 | 8枚:七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师(中国远征军、中国驻印军与盟军的会师)、华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
60周年 | 4枚:全民抗战、中流砥柱、诺曼底登陆、攻克柏林 |
任意选择表格中的两个史实,说明其入选邮票的原因。
材料:“中体西用”后来久被指为包庇封建,其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。
——(陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》)
事件 | 观点 |
戊戌变法 | 康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性,不仅没有减轻变法的压力,反而加速了变法的失败。 |
辛亥革命 | 如果不是武昌起义爆发,新政将按计划进行,中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家。 |
新文化运动 | 新文化运动是“情绪主义”的产物,导致了各种思想混乱。 |
概括材料陈旭麓是如何评价“中体西用”的,指出这一评价遵循的原则是什么?按照这一原则,任选表格中的一种观点进行评价
材料 下表所示是中国古代民族政策和边疆管理的基本史实
朝代 | 民族关系 | |
中央机构 | 民族政策和边疆管理的具体措施 | |
秦 | 典客、典属国 | 北逐匈奴筑长城,南抚夷越设三郡 |
汉 | 大鸿胪 | 和亲、军事打击、设置河西四郡和西域都护、屯田政策 |
魏晋 | 民族在迁移中大交融 | |
隋 | 礼部、鸿胪寺 | 接纳归附、册封、推行郡县、联系流求 |
唐 | 天可汗;和亲;会盟;册封;设置大都督府、都护府、羁縻州 | |
宋 | 政权并立;民族交融 | |
元 | 宣政院 | 行汉法;差别对待;东北、云南设行省;台湾设澎湖巡检司;西域设北庭都元帅府、宣慰司 |
明 | 礼部、鸿胪寺、四夷馆 | 北筑长城、设军镇、开放马市;东北设置司、卫、所;西北设置卫;西南设土司;西藏敕封僧俗首领 |
清 | 理藩院 | 满蒙联姻;军事斗争、册封管理、改土归流 |
——摘编自选择性必修一、《国家制度与社会治理》
请任选角度,评述古代中国民族政策和边疆管理(要求:观点明确,史论结合,表述清晰)材料 下表北京内联升大事记
时间 | 事件 |
1853年 | 内联升在北京东江米巷(今东交民巷)开张。 |
19世纪70年代 | 内联升凭借朝靴的生产享誉全城,像李鸿章等这样的高官都脚蹬鸟黑光亮的黑贡缎鞋面内联升朝靴上朝。 |
1901年 | 八国联军入侵北京烧杀掳夺,东江米巷被焚,内联升亦未能幸免。《辛丑条约》签订后,内联升的经营每况愈下。 |
辛亥革命后 | 内联升再难固守它高端的朝靴定位,目标开始关注普通大众,由此产生了跨时代意义的产品——千层底布鞋。 |
全面抗战时期 | 北京沦陷后内联升业务也受到影响。 |
解放战争时期 | 在通货膨胀和苛捐杂税的影响下,生产状况日下,濒临破产。 |
1956年 | 内联升鞋店变成了国有企业,内联升千层底布鞋成了北京名牌产品,并且走向全国各地。 |
1977年 | 恢复老字号名称。 |
1988年 | 内联升的销售业绩不断攀升,市场份额不断增大。 |
2001年 | 企业性质变更为有限责任公司,员工成为了公司股东。 |
2018年 | 推出大内联升副线品牌,联名IP和腾讯游戏合作的款式,包括大鱼海棠、王者荣耀等系列。 |
——摘编自姜铁军《内联升传奇》
从材料中提取两条或两条以上信息,围绕内联升与中国社会的变化,拟定一个论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,阐述须有史实依据。)材料 中国,书法源于实用的汉字书写,逐渐成为一门表现汉字形体美韵的书写艺术。下表为各时期汉字、书法发展概况。
时期 | 汉字、书法发展概况 |
商 | 甲骨文已成为一种成熟的文字 |
西周 | 通行金文;晚期使用正体大篆 |
春秋战国 | 使用小篆、鸟书、凤书、龙书、虫书等书体 |
秦 | 统一使用小篆 |
汉 | 隶书取代篆书,成为应用性书体;草书、行书、楷书等书体已经出现 |
魏晋 | 士族书家引领书法潮流,草书、行书、楷书流行 |
唐 | 选官要求“楷书遒美”;欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书名家,影响深远 |
宋 | 北宋书法注重意趣;南宋书法受理学影响,信奉“心正则笔正” |
元 | 书法呈现复古现象,以赵孟頫为代表 |
明 | 明初,朝野盛行“台阁体”;晚明,徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识 |
清 | 应科举需求,形成“馆阁体”书法;金石学大兴,碑派书法应运而生 |
民国 | 有学者试图以拼音文字改造汉字;传统书法日渐衰落;1943年,书学研究会成立,致力于书法振兴 |
中华人民共和国 | 1956年,国务院推行汉字简化方案;1981年,中国书法家协会成立,之后多次举办全国性书法展览,并通过学术、教育、国际交流等渠道,推动书法发展与普及 |
——摘编自丛文俊等《中国书法史》等
围绕“汉字、书法与中华优秀传统文化的传承发展”这一主题,从表1中提取一个或多个时期的信息,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰。)某历史学习小组围绕“中国共产党与中国的现代化道路”进行探讨,力图从现代化发展的一般规律中发现中国式现代化的特殊性,以及现代化奋斗的阶段性与延续性特征。下表为1945年以降,中国共产党为实现民族复兴制定的部分奋斗目标一览表。
历史大事 | 具体奋斗目标 |
1945年4月中共“七大”首次提出“两化”及“两个斗争” | 中国工人阶级的任务,不但是为着建立新民主主义的国家而斗争,而且是为着中国的工业化和农业近代化而斗争。 |
1964年12月第三届全国“人大”首次提出“四个现代化”目标 | 把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。 |
1987年10月中共“十三大”首次提出“三步走”战略 | 到20世纪80年代末解决人民温饱问题,到20世纪末使人民生活达到小康水平,到21世纪中叶基本实现现代化,达到中等发达国家水平。 |
1997年9月中其“十五大”首次提出“两个一百年” | 到建党一百年时,使国民经济更加发展,各项制度更加完善;到世纪中叶建国一百年时。基本实现现代化,建成富强民主文明的社会主义国家。 |
材料时序性是历史学科的基本特征,人类历史纷繁复杂,一切历史都是在时间的长河中产生的、发展的、结束的。在具体的历史教学语境下,时序意识的表现之一就是在时间的背景下把握历史的变迁与延续、原因与结果。
下表所示为世界近代史上的若干关键词。
“全球航路的开辟”“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”“资产阶级革命”“资本主义制度在全球确立”“工业革命”“马克思主义的诞生”“资本主义世界体系的形成”“亚非拉独立运动” |
——摘编自李秦苏《例谈高中历史教学中时序意识的培养策略》等整理
从材料中任选两个或两个以上处于“同一时间背景下”的关键词,据此自拟一个具体的论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,前后关联,史论结合。)中国古代歌谣、谚语合称“谣谚”,二者都因很上口而便于传诵,是民风民心的直接体现,也能反映特定历史时期的政治文化。在宋代,谣谚流传广泛,为研究宋代历史提供了丰富的素材。如下表是节选的部分宋代谣谚。
类别 | 谣谚 |
经济谣 | 富儿更替做(轮流做富户) |
科举谣 | 朝为田舍郎,暮登天子堂 |
政治谣 | 须信朝家重儒术,一时同榜用三人 |
社会谣 | 近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人 |
文化谣 | 道林三百众,书院一千徒 |
——摘编自赵瑶丹《论宋代谣谚》
根据上述材料并结合所学知识,提取一个观点,并对所提出的观点进行合理阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰、史实准确)