材料 当代世界形势与中国外交
时段 | 世界形势 | 中国外交(政策或实践) |
20世纪50年代 | ||
20世纪70年代 | ||
20世纪90年代 | ||
21世纪 |
从表格中选择一处中外对应的空白栏,填入同一时间段的两个重要史实,说明两者之间的相互关联和影响。(要求:史实准确,中外关联,史论结合。)
节名 | 时间 | 说明(起源、习俗、影响) |
春节 | ① | 习俗活动祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布析、迎精接福、祈求中年为主要内容,形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色,是中国最重要的传统节日,影响了周边国家。 |
情人节 | 公历2月14日 | 情人节又叫圣瓦伦丁节,是西方四家的传统节日之一,起源于基督牧,原流行于欧美,现在中国也广泛流行。 |
中秋节 | 农历八月十五日 | 中秋节的起源和农业生产有关,秋天是收花的季节。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,成为中富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 |
② | 公历12月25日 | 一个宗教节日,最初把它当作耶稣的诞及来庆祝,后来成为西方最重要的传统节日,逐渐风靡全球。 |
(1)请补充表格空白内容。
(2)根据材料并结合所学知识,围绕“中西方传统节日的差异和民族特色”,自拟论题,予以论述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为近代前期上海地区的社会流行语汇。
类别 | 社会流行语汇 |
商行文化 | 鞠躬、英蚨、领事厅、买办、十里洋场、酒楼、影院等 |
饮食习惯 | 番菜、洋餐、自来水等 |
服饰 | 爱斯头、高丽布、旗装、香水、一字襟坎肩等 |
用品用具 | 自由车、洋车、轮船、自鸣钟、电线、电报、德律风(电话)等 |
娱乐活动 | 马戏、影戏、赛车、赛马、跑狗等 |
——摘编自陶垠霖《近代上海竹枝词民俗语汇及社会流行语汇研究》
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)材料 下表
Ⅰ.文学艺术作品 | 创作者或作品人物 | Ⅱ.相关历史事件 |
A.诗歌《西里西亚纺织工人》 B.歌曲《国际歌》 C.小说《战争与和平》 D.电影《我的1919》 E.小说《汤姆叔叔的小屋》 F.芭蕾舞剧《红色娘子军》 G.小说《永别了,武器》 H.歌曲《黄河大合唱》 | 海涅 鲍狄埃、狄盖特 托尔斯泰 顾维钧 斯托夫人 洪常青、吴清华 海明威 光未然、冼星海 | ①拿破仑入侵俄国 ②1848年欧洲革命 ③美国内战 ④巴黎公社革命 ⑤抗日战争 ⑥第一次世界大战 ⑦海南椰林寨战斗 ⑧巴黎和会 |
(2)从已配对的四组信息中提炼一个主题,结合所学知识予以阐述。(要求:主题明确,观点正确,史论结合,符合逻辑,表达清晰)
论述 | 出处 |
查科场试士,但凭文字之短长,不问人品之贤否,是以暗中摸索,最足为世诟讥。 | 袁世凯等《立停科举推广学校折》(1905年) |
1905年10月15日下诏停止科考,士心散涣,有子弟者皆不作读书想,别图他业,以使子弟为之,世变至此,殊可畏惧。1918年8月29日自科考既停以后,改设学堂,几入校读书者,均称学生,所读者,皆教科书,至十三经,全行废除,禁止不读,最重洋文洋字虽无秦始皇而较焚书坑儒尤甚…… | 刘大鹏(清末民国时期山西的一位乡绅)著《退想斋日记》 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表摘选自史书所载唐代重要历史人物的事迹。
人物 | 事迹 |
唐太宗 | 上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。” |
魏征 | 贞观十三年,阿史那结社率作乱,云阳石然,自冬至五月不雨,征上疏极言曰:“臣奉侍帷幄十余年,陛下许臣以仁义之道,守而不失……今旱之灾,远被郡国,凶丑之孽,起于毂下,此上天示戒,乃陛下恐惧忧勤之日也。……”疏奏,帝曰:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉!” |
李元轨 | 李元轨,武德六年始王蜀,后徙吴。太宗尝问群臣曰:“朕子弟孰贤?”魏征曰:“臣愚不尽知其能,唯吴王数与臣言,未尝不自失。”帝曰:“朕亦器之,然卿以为前代孰比?”对曰:“经学文雅,汉河间、东平也。”帝由是遇益厚。 |
徐坚 | 徐坚,西台舍人齐聃子也。少好学,遍览经史,性宽厚长者。圣历中(武则天时年号),车驾在三阳宫,御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守,引坚为判官,表奏专以委之。 |
——摘编自《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《唐会要》等
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表描述了近代中国公共卫生观念的发展演变状况。
史料 | 出处 |
我国人谓疫有神,故设法以驱之。西人谓疫有虫,故设法以防之。神不可见,而虫可见。微生物乃天地间一大种类,终日与人争战,虫败则人生,虫胜则人死 | 《忘山庐日记》 (孙宝碹于19世纪末著) |
广州每值夏秋之际,奇疴暴疫,传染为灾。此非尽天气之时行,亦地方不洁所致。……当道者为之提倡,申卫生之要旨……务将各街堆积一律清除 | 《盛世危言后编》 (郑观应) |
宣统年间的一份防疫小册子更明确指出:公众预防法,无非隔离、消毒、清洁、检疫四端 | 《传染病四要抉微》 (1988年《陈修园医书七十二种》) |
夫欲保国,必先强种,而强种之术,舍人人自解卫生,自能卫生,其道无由。吾国自医学失传,卫生一事,阙而不讲,此国民体格所以日趋于弱也 | 《最近卫生学》 (20世纪初上海广智书局) |
下表为人类文明进程中的五次传染病情况简表
传染病 | 人类活动 | 影响 |
黑死病(鼠疫等) 1347年—1351年 | 11世纪的垦荒运动引起环境破坏;居民木制、泥砖等结构的房屋;再加上人们不良的卫生习惯。 | 西欧三分之一到二分之一的人口死亡;大量人口死亡后,封建农奴得到解放;人口死亡,带来宗教的改变,找到新的教义来对死亡进行新的解释,人们把目光从天国转向了尘世的享乐。 |
美洲瘟疫(天花、麻疹、霍乱、白喉等) 15世纪左右 | 新航路开辟,殖民扩张 | 美洲土著90%的人口毁灭;引起了非洲大规模黑人奴隶的贩卖。 |
伦敦大瘟疫 1665年—1666年 | 英国的病源很可能是那些从阿姆斯特丹开出的运送棉花的商船。 | 超过10万人死亡。为躲避瘟疫,牛顿回到乡下。这期间他在光学、数学、力学等领域的研究取得了重要进展。1687年,牛顿划时代科学巨著《自然哲学的数学原理》出版。 |
五次大霍乱 1817年—1896年 | 工业革命、欧洲国家的殖民扩张是造成19世纪霍乱全球流行的主因 | 影响遍布全球,大量人口死亡。19世纪中期,英国进行公共卫生治污运动和住房改革。1900年左右,世界上第一个具有法律约束力的国际卫生协议和机构诞生。 |
西班牙大流感 (蔓延全世界) 1918年—1920年 | 第一次世界大战,海路交通和海上贸易可能促进了这种传染病的蔓延。 | 全球有2500万到5000万人丧生。德国由于疫情和战斗损失了80万兵力,1918年11月穷途末路的德国无力再战,只好宣布投降,第一次世界大战结束。 |
——摘编自丁学良、龙希成《人类文明进程中的传染病》
根据材料并结合所学知识,从材料中至少提取两次有关传染病的信息,并论述传染病、人类活动和人类文明进程三者之间的关系。(要求:观点明确,关系符合逻辑,史实准确,论述充分,表达清晰。)
有关平等观的对比表
不平等的原因 | 平等观 | |
卢梭 | 法律和私有财产的设定,官职的设置,合法的权力变成专制的权力都是不平等产生的原因。 | 人生而平等,法律的存在是为了实现全体人民自由和平等两大目标,社会契约则是以政治与法律的平等代替了自然的不平等。 |
马克思 | 生产资料私有制与阶级对立分化的存在决定了平等的社会分配是不可能出现的。 | 法律面前人人平等是国家生活原则,而国家应该代表所有人民的利益。全体社会成员普遍的平等只有在共产主义制度下才能实现,通过无产阶级革命消灭私有制与阶级。 |
李大钊 | 传统伦理纲常是不平等的社会原因,经济不平等是终极原因。 | 接受进化论、唯物史观思想,主张实行公平分配。 在经济平等基础上追求人格平等。批判传统伦理纲常,主张男女平等,延续传统文化人格理想模式下的平等观。 |
——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯洁《论中国早期马克思主义的“平等”观》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,论证充分,史论结合,表达清晰)
10 . 阅读下表“19世纪中期以来至20世纪初的中国”,完成下列要求。
鸦片战争 | 洋务运动 | 甲午中日战争 | 维新变法 |
实业救国 | 八国联军侵华 | 民主科学 | 新文化运动 |
短暂春天 | 辛亥革命 | 马克思主义 | 五四运动 |
试从上表中任选出三个关键词,自拟一个主题,并运用所选的三个关键词对自拟的主题进行简要阐释。(要求:所拟论题主题立意明确;列出所选的准确关键词;阐述关键词与论题之间的逻辑关系,史论结合)