材料 有学者认为,中华海洋文化既具有世界海洋文化的一般特点,又具有不同于西方海洋文化的中华海洋文化传统。因此,该学者绘制了下表
中华海洋文化 | 西方海洋文化 | |
海洋文化主体和区域 | 中华民族,中国。 | 欧美 |
海洋文化特质和精神 | 协和万邦、四海一家;海纳百川、开放包容;刚毅无畏、百折不挠;开拓探索、尚新图变;重利务实、吃苦耐劳;守海卫疆、死生度外;关注海洋、以海图强;敬海谢洋、人海和谐。 | 开放开拓、冒险探索;殖民扩张、抢掠征服;自我伸张、商贸谋利;海权优先、控制海洋。 |
海神形象 | 中国海神妈祖—和平之神:尊贵慈祥、解危救难、和谐宽容、充满母爱的和平女神。 | 希腊海神波赛冬—征战之神:手持三叉戟的壮年男子。 |
名人名著名言 | “协和万邦”(《尚书·尧典》)。 “道之在天下,犹川谷之于江海”(《老子》)。 “海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚”(林则徐)。 | “谁控制了海洋,谁就控制了世界”(西塞罗);“大海邀请人类从事征服,从事掠夺”(黑格尔);“海权即凭借海洋或者通过海洋能够使一个民族成为伟大民族的一切东西”(马汉)。 |
历史上的国家行为 | 郑和下西洋的和平之旅。 | 葡萄牙、西班牙、英国的海洋殖民扩张。 |
族群行为 | 出洋华人海外谋生,安分守己,艰苦创业。 | 北欧海盗的抢劫掠夺。 |
经济行为 | 谋利思义 | 唯利是图 |
海洋行为 | 中国提出建设21世纪海上丝绸之路的倡议,构建海洋命运共同体。 | 美国推行海洋霸权。 |
——整理自张开城《比较视野中的中华海洋文化》
依据表格信息,从中西比较的视野出发,任选角度,自拟论题,谈谈你对海洋文化的认识。(要求:论题明确,史论结合,阐述充分,史实准确)不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》对中国秦汉到隋唐历史阶段特征的描述:
时期 | 特征 |
秦汉 | 帝国的成立 |
魏晋南北朝 | 分裂与融合的时代 |
隋唐 | 世界帝国开明开放 |
时间 | 理论文章(著作) |
1925.12 | 《中国社会各阶级的分析》 |
1927.3 | 《湖南农民运动考察报告》 |
1928.10 | 《中国的红色政权为什么能够存在》 |
1928.11 | 《井冈山的斗争》 |
1930.1 | 《星星之火,可以燎原》 |
1938.5 | 《论持久战》 |
1940.1 | 《新民主主义论》 |
1945.4 | 《论联合政府》 |
1949.6 | 《论人民民主专政》 |
1956.4 | 《论十大关系》 |
1957.2 | 《关于正确处理人民内部矛盾问题》 |
根据表格信息,围绕“毛泽东思想的形成和发展”这一主题,自拟题目并结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)
高一某历史小组在进行中国近代史专题探究过程中梳理了如下表格
时间 | 事件 | 主要内容 |
19世纪60-90年代 | 洋务运动 | 洋务派创办军事工业,民用工业和新式学校,建新式海军 |
19世纪90年代 | 戊戌变法 | 光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”,在政治、经济、军事等方面除旧布新 |
20世纪前期 | 新文化运动 | 具有新思想的学者主张拥护“德先生”“赛先生”,反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教、旧文学等 |
材料 某中学历史班学生进行研究性学习活动——考察中国历史上的外来农作物。他们根据曹雨《中国食辣史》、蓝勇《中国川菜史》等著作收集整理了明清时期中国各地关于辣椒的部分早期记载。
名称 | 时间 | 地点 | 记载及出处 |
番椒 | 万历十九年 (1591) | 浙江 | 《遵生八笺》:“番椒丛生白花,果俨似秃笔头,味辣色红,甚可观。” |
辣椒 | 万历四十二年 (1614) | 山东 | 《群芳谱》:“番椒,亦名秦椒。白花,子如秃笔头,色红鲜可观,味甚辣。” |
辣茄 | 康熙三十三年 (1694) | 浙江 | 《杭州府志》:“又有细长色纯丹,可为盆几之玩者,俗名辣茄,不可食。” |
海椒 | 康熙六十一年 (1722) | 贵州 | 《思州府志》:“海椒,俗名辣火,土苗用以代盐。” |
辣椒 | 雍正十一年 (1733) | 广西 | 《广西通志》:“每食烂饭,辣椒为盐。” |
秦椒 | 乾隆九年 (1744) | 陕西 | 《直隶商州志》:“结角似牛角,生青熟红,籽白,味极辣。” |
黔椒 | 道光二十四年 (1844) | 四川 | 《城口厅志》:“黔椒,其种出自黔省,俗名辣子,一名海椒……可面可食可淹以佐食。” |
材料 良好的国家治理,制度是决定性的。“少一些统治,多一些治理”,这是从历史中得到的启迪。下面表格信息反映的是中国古代政治制度和治国思想的演变历程。
朝代 | 中央行政制度 | 地方行政制度 | 治国思想 |
夏 | 王位世袭制 | 君权神授,替天行命(即受天 | |
商 | 较完善的官僚系统;内外服制 | 命而王,听命于神 | |
西周 | 分封制、宗法制、礼乐制度﹑原始民主传统 | 敬天保民 | |
秦 | 皇帝制;三公九卿制 | 郡县制 | 法家思想“以法治国” |
汉 | 内外朝制 | 汉初郡国并行制;汉武帝“推恩令”;刺史制 | 汉初黄老思想“无为而治”;汉武帝以后“独尊儒术” |
唐 | 三省六部制 | 道州县制﹔唐中期以后“藩镇制度” | 文武并重,兼容并包 |
北宋 | “二府三司” | 路州县制;设“通判” | 崇文抑武,守内虚外 |
元 | 中书省 | 行省制;设宣慰司管理边疆事务 | 附会汉法,实施民族歧视和压迫政策 |
明 | 废宰相;设内阁 | 废除行省,设三司 | (明初)重典治国 |
清 | 设军机处 | 省府(州)县三级制;督抚制 | 敬天、法祖、勤政、亲贤 |
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》
从上表中任选一个朝代,围绕该时期的国家治理体系提出自己的观点,并根据材料和所学知识进行论证分析。(要求:明确列出所选朝代,观点正确,史实准确,论证充分,表述清晰)“方寸之间”的中国
材料 邮票被替为“国家名片”,是传播国家形象的重要载体之一。1949至2016年的68年间,新中国共261套祥本邮票中中国的国家形象发生了巨大变化。
表1 国家形象的变迁
历史年代 | 1949-1976 | 1977-1992 | 1993-2007 | 2008-2016 |
国家形象 | 革命的中国 | 探索的中国 | 现代化的中国 | 负责任的大国 |
表2 中层框架与年代的交叉表格分析
框架名称 | 1949-1978 | 1979-1992 | 1993-2008 | 2009-2016 |
面对挑战 | 88 | 8 | 3 | 2 |
团结一致 | 100 | 10 | 3 | 2 |
开放合作 | 0 | 37 | 2 | 2 |
调整转型 | 0 | 34 | 2 | 1 |
有所作为 | 0 | 2 | 42 | 3 |
深化改革 | 0 | 3 | 47 | 3 |
引领国际事务 | 0 | 0 | 14 | 20 |
发展民生经济 | 0 | 0 | 7 | 22 |
——摘编自杨柳等《“方寸之间”的中国:1949-2016年邮票上的国家形象变迁》
根据材料并结合史实,围绕新中国的国家形象,自拟题目,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)时期 | 民族文化教育政策 |
1921年-1927年 | 1921年11月,中国共产党在《中华女界联合会纲领》中明确提出妇女可以进入一切学校学习,应“与男子受到同等教育”;在党的“二大纲领”中提出“废除一切束缚女子的法律,女子在政治上、经济上、社会上、教育上,一律享受平等权利。” |
1927年-1937年 | 1931年11月的《中华苏维埃共和国宪法大纲》中明确提出:要在蒙、回、藏、苗、黎、高丽人,等少数民族中“发展他们自己的民族文化和民族语言”.1936年1月的《中共川滇黔边区特委革命根据地纲领》提出:川滇黔边区的广大劳苦大众,不分民族,都有享受教育、结社、言论、出版自由等权利。 |
1937年-1945年 | 1937年8月的《中国共产党抗日救国十大纲领》指出:“改变教育的旧制度,旧课程,实行以抗日救国为目标的新制度。实行普及的义务的免费的教育方案,提高人民民族觉悟的程度。实行全国学生的武装训练。 |
1945年-1949年 | 1947年4月的《内蒙古自治政府施政纲领》提出:“普及国民教育,增设学校,改善教师待遇,培养人才。……增进医疗卫生防疫及医设备,免费为贫苦人民治疗。公布禁止种吸鸦片法,减少疾病与死亡。 |
——摘编自彭谦《新民主主义时期中国共产党的民族政策》
阅读表格,结合中国近代史内容,围绕中国共产党的民族文化政策,报定一个主题并进行阐释。(要求:主题明确,论证充分,逻辑严谨)
名称 | 内容及意义 |
血液循环理论 | 17世纪英国科学家哈维提出:人体有固定量血液在人体内循环,为人们充分了解人和动物的生理学开辟了新的途径. |
三大运动定律 | 17世纪牛顿发表<自然哲学的数学原理>,详细介绍理物体运动的惯性定律.加速度定律.作用力和反作用力定律.是人类认识史上的一次理论大综合 |
微生物理论 | 19世纪巴斯德提出了疾病的微生物理论.使医学攻克了多种疾病. |
电磁感应定律 | 1831年英国科学家法拉第发现:闭合电路的一部分导体在磁场里会产生电流.使人类从此迈进了电气化时代 |
生物进化理论 | 1859年达尔文发表的<物种起源>揭示出地球上生命的动态性质.把神从有生命的领域驱逐出去. |
相对论和量子力学 | 1900年普朗克提出了量子论,1905--1916年爱因斯坦提出了狭义和广义的相对论.这对现代科技产生巨大作用. |
问题:从表格材料中提取两项或者两项以上的成果,自拟一个论题,并就所拟论题进行阐述(要求:明确论题,用史实论证)
材料 新民主主义革命时期中国共产党重要会议(摘录)
时间 | 会议名称 | 主要内容概要 |
1921.7 | 一大 | 确定党的名称为中国共产党;明确党的奋斗目标和今后党的中心工作,成立党的中央机构—中央局。 |
1922.7 | 二大 | 第一次提出了反帝反封建的民主革命的纲领。最高纲领是实现社会主义、共产主义;当前阶段的纲领是:打倒军阀,推翻国际帝国主义压迫,统一中国为真正民主共和国。 |
1923.6 | 三大 | 通过了关于国共合作问题的决议,决定全体共产党员以个人名义加入国民党,同孙中山领导的国民党建立统一战线。 |
1927.8 | 八七会议 | 总结了国民革命失败的教训,纠正了陈独秀的右倾机会主义错误,确定实行土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。 |
1935.1 | 遵义会议 | 集中全力解决军事和组织问题;确立以毛泽东为代表的马克思主义正确路线在中共中央的领导地位。 |
1935.12 | 瓦窑堡会议 | 提出党的抗民族统一战线新政策,批判了“左”倾关门主义错误,决定“人民共和国”口号替代“工农共和国”。 |
1937.8 | 洛川会议 | 通过了《抗日救国十大纲领》,强调要打倒日本帝国主义,关键在于使已经发动的抗战成为全面的全民族抗战。 |
1945.4 | 中共七大 | 提出了党的政治路线;确立毛泽东思想为党的指导思想。 |
1949.3 | 中共七届 二中全会 | 提出了促进革命取得全国胜利的方针;指出党的工作重心必须由乡村转移到城市,提出了革命胜利后党在各个方面的基本政策。 |
——摘编自中共中央党校党史研究室《中国共产党历次重要会议》(上册)
依据表格中新民主主义革命时期中国共产党重要会议的有关信息,从中提炼一个观点,结合所学知识予以论证。(要求:表述成文,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)