材料：下表中国华侨历史博物馆部分展品表
| 孙中山为帮助民主革命事业的华侨组织亲笔题写“博爱”书法藏品 |
| 华侨张弼士创建的“张裕酿酒公司”牌匾 |
| 钱学森等归国科学家写给留美华侨科学家们的“回国倡议书” |
| 华侨陈嘉庚为其出资兴办的厦门大学题字的书法藏品 |
| 华侨商人前往“广交会”进行商贸投资合作的历史照片 |
| 华侨开展“一碗饭运动”抗战募捐活动的现场照片 |
| 华侨沈坚白投资的改革开放后第一所中外合资五星级酒店“北京长城饭店”照片 |
| 1922年中国共产主义青年团旅欧支部开办的机关刊物《少年》书影 |
| 旅美华侨于1949年10月在纽约唐人街升起的“美洲大陆上第一面五星红旗” |
| 1928年海外华侨出资捐书帮助建成的和顺图书馆旧址照片 |
材料 陈衡哲先生早在1927年所撰的《西洋史》中就指出：“中古文化与上古的希腊罗马文化，是西洋近代文化的渊源，但这三种文化的精神，却又各个不同。希腊文化的精神是和谐，罗马文化的精神是秩序，中古文化的精神是出世观念。西洋近代文化的精神，则又是趋近希腊罗马文化的入世观念了。”陈乐明和周弘在他们合著的《欧洲文明的进程》一书中指出：“欧洲虽有希腊、罗马、基督教的共同文化源泉，但是最早进入现代的，是西欧。东欧的发展自古不同于西欧，它的文明处于西欧文明的‘东缘’，兼有斯拉夫和小亚细亚的影响，虽在拜占庭时代强盛一时，但越接近近代，与西欧的差距越明显拉大。”
——摘编自郭灵凤《欧洲文化建设——文化对话与认同建构》
围绕欧洲文化的发展，从材料中提取一种观点，并运用世界史具体史实予以论述。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰）材料 1928年，柳州机械厂成立，先后更名为广西机械厂、航空机械厂、广西航空学校机械厂、航空委员会第九修理厂等。
1952年，恢复柳州机械厂的本名。
1953年，研制出1101型4马力汽油机，是我国第一代汽油机，填补了国内汽油机生产的空白。
1958年，为加快机械工业的发展，广西政府将其扩建为柳州动力机械厂，主要生产船用大型柴油机。
1961年，柳州动力机械厂开始转向生产拖拉机。
1965年，研制生产的丰收牌拖拉机通过专家鉴定被列为国家定型产品。
1966年，厂名更为柳州拖拉机厂，至70年代成为中国八大拖拉机厂之一，年产量达5000台。
1980年，积压拖拉机1713台，工厂提出“以杂养专，不赔不赚”等口号，开始生产缝纫机和棉织机，并自行引进一辆日本微型车研究。
1982年，研制的第一台微型货车LZ110试制成功，被国家计委和机械工业部指定为中国四大微车定点生产厂家之一。
1986年，柳州拖拉机厂正式改名柳州微型汽车厂。
1996年，柳州五菱汽车有限责任公司成立。
2002年，五菱汽车与上汽集团、美国通用汽车公司达成合作，成立了三方合资的上汽通用五菱汽车股份有限公司。
摘编自《五菱汽车的发展史》
根据材料并结合所学知识，以“柳州机械厂的发展”为主题，自拟一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）材料 哈佛大学历史学教投，美国最负盛名的中国问题观察家费正清，在20世纪50年代提出了中国近代史“冲击——反应”理论。以下是费正清对该理论的解读：“西方是19世纪震撼全球的技术进步的发明者，而中国由于自身独特的传统，则只能借助外部力量实现近代化”。
——《剑桥中国晓清史》
中国19世纪至20世纪初大事年表
| 时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
| 19世纪前期 | 英国向中国走私鸦片 | 1895年 | 康有为公车上书 |
| 1839年 | 林则徐虎门销烟 | 1895年 | 孙中山成立兴中会 |
| 1840年 | 鸦片战争爆发 | 1898年 | 维新变法 |
| 1842年 | 中英签订《南京条约》 | 19世纪末 | 义和团运动兴起 |
| 19世纪40年代 | 魏源编纂《海国图志》 | 1900年 | 八国联军侵华 |
| 1851年 | 太平天国运动爆发 | 1901年 | 签订《辛丑条约》 |
| 1856年 | 第二次鸦片战争爆发 | 20世纪初 | 清末新政 |
| 1860年 | 签订《北京条约》 | 1905年 | 革命派组建同盟会 |
| 1864年 | 太平天国运动失败 | 1911年 | 辛亥革命爆发 |
| 1864年 | 阿古柏入侵新疆 | 1912年 | 中华民国成立 |
| 1865年 1875年 | 江南制造总局建立 左宗棠发兵新疆 | 1915年 1915年 | 日本提出“二十一条” 新文化运动开始 |
| 1884年 | 中法战争爆发 | 1916年 | 袁世凯复辟帝制 |
| 1894年 | 中日甲午战争爆发 | 1919年 | 签订《巴黎和约》 |
| 1895年 | 中日签订《马关条约》 | 1919年 | 五四运动爆发 |
材料一 “非物质遗产”这一概念是由日语翻译成英语的，它来自1950年日本的一次立法活动。日语中的“文化财”概念接近于我们今天所说的“文化遗产”。1949年1月22日，奈良法隆寺金堂壁的大火成为1950年日本颁布《文化财保护法》的直接导因。后来日本也将每年的1月22日定为“文化财保护日”。这部法律不仅针对有形文化财，同时提出要保护无形文化财，并为保护“重要无形文化财的持有者”建立了“人间（人类）国宝认证制度”。韩国在1964年借鉴并采纳了这一举措。
联合国教科文组织(UNESCO)借鉴日本和韩国的实践经验，于1993年创建了“人类活财富”(Living Human Treasures)体系，要求各会员国建立本国的“人类活财富”体系，开展扶助民间传承人的活动，并多次组织各成员国举办“人类活财富”培训班。我国提出了本土化的概念——“代表性传承人”，并于2007年6月认定了第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人计226名。
材料二 20世纪末 21世纪初，UNESCO 部分官员对保护非物质文化遗产的观点。
| 观点 | 提出者 |
| 通过世代相传和复兴非物质遗产来保持其活力，就势必要求优先考虑在这类遗产的文化生态中承认和激励所属的社区、群体和传承人参与到保护的实践过程中来……确保相关社区的文化遗产薪火相传。 | 时任 UNESCO 非物质遗产处处长爱川纪子 |
| 真正需要保护的是社会过程，而不是已经被制造出来的物品……但是西方的模式将所有的东西都转化为物品，如“知识”“生活形式”或“商业”。 | 时任 UNESCO 文化部国际标准司司长林德尔·普罗特 |
——以上材料均摘编自巴莫曲布嫫《非物质文化遗产；从概念到实践》
材料涉及个人、社区、国家、国际组织等不同的“非物质文化遗产”保护的当事方，围绕其中任意一个或多个当事方与非物质文化遗产保护的关系，提出一个具体的观点，并结合所学世界史的知识加以阐述。(要求：观点正确，史论结合，阐述合理）材料一 美国，北约支持乌克兰，挤压俄罗斯战略生存空间，引发2022年以来的俄罗斯与乌克兰战争，美国和北约大量援助乌克兰战争物资，使得俄罗斯与乌克兰战争阔日持久，不断扩大，普金表示俄罗斯特别军事行动将彻底消灭乌克兰新纳粹势力，目前战争向着不死不休的方向演变
材料二 以色列依靠美国支持在巴勒斯坦不断扩张领土，压缩巴勒斯坦阿拉伯人的生存空间，导致哈马斯等阿拉伯人反抗组织的抵抗。目前哈马斯袭击以色列而引发以色列大规模军事报复，使得无数无辜平民死难，国际社会呼吁停止战争，并对阿拉伯难民进行人道主义援助，都遭到美国及以色列的反对和轰炸。
材料三 在美国等支持怂恿下，菲律宾企图倚靠美日澳等域外势力支持而不断对仁爱礁，黄岩岛多点主动挑衅，并在国际社会上抹黑我国维护国家主权和领土完整的正义行为，这注定是失败的，改变不了仁爱礁，黄岩岛等是我国固有领土的事实。
阅读上述材料，联系所学历史知识，就上述材料写一篇小作文，要求观点正确，史论结合，条理明晰，100字左右。
材料 为了具体地、科学地探讨中国古代科学技术的发展态势问题，张涛光研究团队收集了从公元前650年到公元1800年的618项重大科学技术成果，并进行逐项评分，以每50年为一个计时单位，将每一计时单位的科学技术成果总分取对数，制作了中国古代科学技术成果发展曲线图（见图），其中横轴表示时间，纵轴表示计时单位时间总分对数值。
——摘编自张涛光《论中国古代科学技术的发展态势》
该研究团队的成果有助于提升我们对中国古代科技发展态势的认识，请提炼一个认识并结合所学知识予以阐述。（要求：认识明确，史实准确，论据充分，表述清晰。）
材料
土豆VS蒸汽机，哪个更伟大？
全球物种大交换过程中，土豆传入欧洲。18世纪60年代，经济学家亚瑟·扬游历英格兰东部时看到了一个即将进入新时代的农业世界。因为土豆如此高产，以食物热量的标准来衡量，其最实际的结果就是令欧洲的食品供给增加了一倍。在土豆种植国，常常发生的饥荒几乎消失了，一条长达2000英里的种植带从西边的爱尔兰一直延伸到了东边俄罗斯的乌拉尔山脉，土豆的到来终于使这片大陆能够为自己供应正餐了。
在亚瑟·扬之后数年，亚当·斯密注意到，爱尔兰人除了土豆没有什么可吃，却依然能够保持身体健康，因为吃土豆，他们也是欧洲营养状况最良好的人，营养状况得到改善的人们，不再会轻易被那个年代最大的杀手——传染病——害死了。亚当·斯密得出结论：“同样数量的耕地将会养活多得多的人口，人口将会增加”。事实证明，土豆被引进欧洲一个世纪后，欧洲人口总量大概翻了一倍。后来有经济学家说：“土豆的引进对近代时期的影响堪比蒸汽机的发明”。
——摘自查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》
根据材料并结合所学知识，就“土豆VS蒸汽机，哪个更伟大？”提出自己的见解，并加以说明。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 中华民族文化源远流长，以深厚博大的内涵为根基，具有强大的包容力和统合力，它能够包容和统合众多的部族、民族于同一个文化共同体之中，并且能够在中华民族面临挑战的时候，成为具有高度凝聚力的内在源泉，为民族国家立下千万世不拔之基，从而成为国家民族发展的主心骨和精神标志。文化根本联系着天下兴亡，文化特性影响着民族的特质。中华民族文化具有深厚性、原创性、包容性、充沛性和丰美性五个特性，这些特性能够使五千年辉煌文明，在民族全面崛起的今天，为培养中华民族现代文化的深厚底蕴和大国气象奠定坚实基础。
——摘编自杨义《中华民族文化的特性》
根据材料并结合所学中国史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并进行简要阐述。
近代史上改变落后中国的四种流行方案 | ||
| 方案一 | 救亡 | 抵抗外来侵略是首先任务，只有独立才能教国。 |
| 方案二 | 启蒙 | 落后在于民众的心智，只有启蒙才能救国。 |
| 方案三 | 翻身 | 落后在于阶级压迫，只有推翻了反动势力，才能救国。 |
| 方案四 | 近代化 | 落后的原因在于未完成近代化，必须全面向西方近代文明学习。 |
——摘编自蒋廷黻《中国近代史大纲》
针对如何改变落后的中国，近代史上曾流行过以上四种解决方案。请结合所学，指出最优方案并阐明理由。（说明：最优方案可以是表格中的一种或若干种的组合；要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
