材料 美国的科技进步与城市发展
| 城市发展的阶段 | 时间 | 技术进步 |
| 前期 | 19世纪以前 | 人力与畜力；航海贸易 |
| 中心化阶段 | 19世纪前期 | 蒸汽机使用和运河建设 |
| 19世纪中叶 | 蒸汽机车和铁路 | |
| 19世纪晚期 | 高架铁路、电车及地铁 | |
| 蒸汽和电力广泛使用 | ||
| 钢架建筑技术发明及电梯使用 | ||
| 郊区化阶段 | 19世纪末20世纪初 | 福特式生产；电报、电话发明 |
| 20世纪20年代起 | 汽车大量使用及高速公路网形成 | |
| 20世纪80年代后 | 计算机、互联网、人造卫星 |
材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。
| 时期 | 概况 |
| 西周 | 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 |
| 春秋战国 | 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 |
| 秦汉 | 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 |
| 魏晋南北朝 | 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 |
| 隋唐 | 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 |
| 宋代 | 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 |
| 元 | 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 |
| 明 | 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 |
| 清 | 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 |
——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》
提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）材料 欧洲“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。他在《罗马帝国衰落以后的历史，472——1440年》中，认为西罗马帝国的灭亡标志着古代史的结束，开启了另一个新的时期，即中世纪，它的历史绵亘千年，至14世纪初文艺复兴时代的来临。启蒙运动时期的思想家将中世纪称为“黑暗时代”，浪漫主义学者以及19.世纪以来的一些历史学家则认为中世纪并不黑暗，它对人类文明同样具有不可磨灭的贡献，是人类发展史上一个不可逾越的阶段。
——摘编自张广智《西方史学史》
根据材料并结合所学知识，对上述“中世纪”历史的评价进行论证探讨。（说明：在材料中任选一个观点进行论述，也可以提出新的观点，并加以论述。要求：观点明确，史论结合，史实准确。）材料 截至2012年，中国高等教育经历了三次改革。第一次是在晚清到民国之初，竺可桢等有识之士引入了大学教育的概念；第二次是新中国成立之初，国家明确人才培养的重要性，大力发展理工科基础教育；第三次是改革开放新时期，确立了科学技术是第一生产力，在培养建设人才的基础上，把现代研究做起来。现在进行的改革则属于第四次改革。这次改革就是要回归大学的正道，首先是要培养身心健全、灵活独立的“人”，然后是要培养各行业专才和行业领袖的“才”。
——摘编自彭笑刚《大学与伊甸园——理性教育与人性发展》
根据材料并结合所学中国近现代史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题正确；阐述须史论结合，表述清晰）新中国的外交历程新中国外交在中国共产党的领导下走过了70年的光辉历程，其实践内容极为丰富，其经验启示十分宝贵，形成了独具中国特色的六大特点：一是始终坚决捍卫和有序拓展国家利益；二是始终追求和平外交政策，探索和平发展道路；三是顺应时代潮流、伸张国际正义和履行国际责任三位一体；四是坚持从世情国情党情出发，完善中国特色大国外交；五是外交服务祖国统一大业目标明确，涉台、涉藏、涉疆外交地位突出；六是新中国外交逐步走向全方位、全领域，外交制度、决策机制不断加强、规范和完善。
——摘编自郭树勇《试论70年来新中国外交的主要特点》
根据材料并结合所学知识，围绕“新中国外交的特点”主题，自拟一个论题，并进行论述。（要求：论点明确，论据充分，论证有力）材料 一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大。
过去一百年，中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。回首过去，展望未来，有中国共产党的坚强领导，有全国各族人民的紧密团结，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现。
——习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》
阅读材料，结合中国共产党诞生以来的历史，自拟论题，阐述中国共产党是如何带领人民创造历史的。（要求：观点正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）材料 中国共产党的对外党际交流属于执政党直接的对外组织传播，因此有很鲜明的特征和研究价值，如下表所示。
| 时段 | 时期 | 主要特征 |
| 1921—1949年 | 新民主主义革命时期 | 党的外事工作从无到有、由小到大，为实现新民主主义革命目标，为新中国发展建设和外交外事事业打下了坚实基础 |
| 1949-1978年 | 社会主义革命和建设时期 | 党的外事工作主要任务是冲破西方敌对势力对新中国的孤立、遏制、包围和威胁，维护民族独立、国家主权和安全，争取有利于社会主义建设的国际和平环境 |
| 1978—2012年 | 改革开放和社会主义现代化建设新时期 | 党的外事工作主要任务是配合国家经济建设，为改革开放营造良好合作环境、周边环境、安全环境、舆论环境，构建对外关系新格局 |
| 2012年以来 | 中国特色社会主义进入新时代 | 党的外交外事工作取得了举世瞩目的重大成就。中国国际地位和影响力提升到前所未有的高度，日益走近世界舞台中央，不断为人类发展进步作出新的更大贡献 |
——摘编自杨洁篪《中国共产党建党百年来外事工作的光辉历程和远大前景》
任选材料中的一个或多个时期，结合所学知识拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）在“学党史，知党恩，跟党走”红色网络研学活动中，同学们推荐了以下几个红色教育基地。
| 序号 | 红色展馆 | 解说词 |
| 示例 | 上海中共一大会址 | 1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海举 行。大会明确了中国共产党奋斗目标，推翻资产阶级，建 立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义。中国共产党 的成立给中国人民带来了光明希望，指明了中国革命的方 向，凝聚了中国人民的强大力量 |
| 1 | 江西瑞金革命纪念馆 | |
| 2 | 贵州遵义会议会址 | |
| 3 | 甘肃会宁长征纪念馆 | |
| 4 | 山西武乡八路军太行纪念馆 | |
| 5 | 陕西延安中共七大会址 | |
| 6 | 河北西柏坡纪念馆 |
材料 习俗和仪式的礼仪规范对古代社会的百姓影响甚大。中国古代的礼仪制度和规范，特别是在冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘等礼仪形式中规定了大量的道德规范和要求，以此实现在社会层面的教化，有力地塑造了家庭伦理、社会伦理和政治伦理。儒家德治教化的社会路径还包括古代各类学校的教育与经典传习，以及家族宗族和乡绅的乡约教化等，这些社会化路径都体现了对人情、人义的塑造，构建了整体的社会文化网络，有效实现了政治与伦理的双向同构，达到了“化民成俗”的德治效果。
——摘编自沈小勇《以文化人化民成俗》
根据材料并结合所学中国古代史的知识，围绕“德治思想与教化实践”自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分。）材料
| 观点一 | 国权不下县，县下唯宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。 |
| 观点二 | 传统中国中央专制集权制度的最大特征是皇权统治支配着整个社会，因而“自秦汉起，从皇帝、郡守、县令到乡三老、亭长、里魁就形成了一整套的统治体系”。 |
| 观点三 | 19世纪以来某些西方观察家提出：中国的村社是“地方自治主义式的民主”或者是一种“自由的、自我管理的社团”。这种想法已绝对不可信。 |
| 观点四 | 传统的乡村治理的常态既非“自治”，也非“专制”，而是实行“官督绅办”观点五在清代中国，地方权力只在官吏与士绅之间进行分配。 |
——摘编自郑卫东《中国乡村“双轨政治”的变迁》
结合材料、提炼自己的观点、并加以阐述。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，逻辑清楚，表述清晰）
