材料 宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽宗政和四年（1114）去世，享年56岁。
田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）材料 文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神。通过文物，我们可以更真实地了解过去的历史和文化。让文物说话，让历史说话。表2为统编版高中历史教材中所涉及的部分历史文物。
材料一 图1、2、3分别是宋代主要城市分布图、北宋主要词人籍贯分布图、宋代主要诗人籍贯分布图。
材料二 北宋太祖、太宗两朝，所有将相重臣几乎全是北人；真宗、仁宗父子先后起用王钦若（临江人）、丁渭（苏州人）做宰相，打破了南人不为相的传统。真宗朝的重臣寇准，极力反对让南方人参政。极力反对王安石变法的北派领袖司马光，曾启奏神宗：“闽人狡险，楚人轻易；今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将援引乡党之士，充塞朝廷，风俗何以更得淳厚。”神宗朝的七位宰相，六位是南方人。图7为北宋主要宰相籍贯分布图。
——以上材料均据陈正详《中国历史文化地理》
结合材料一、评述材料二所反映的历史现象。材料 14~18世纪世界重大事件(部分)
| 时间 | 事件 |
| 14世纪~15世纪 | 资本主义萌芽在欧洲出现 |
| 14世纪 | 文艺复兴运动在欧洲兴起 |
| 1487年 | 葡萄牙航海家迪亚士发现好望角 |
| 1517年 | 德意志马丁·路德撰写《九十五条论纲》 |
| 1578年 | 英国人德雷克到达美洲南端的合恩角 |
| 17世纪 | 英国出现早期启蒙思想 |
| 1640年 | 英国爆发资产阶级革命 |
| 1689年 | 英国议会通过《权利法案》 |
| 18世纪中期 | 英国开始工业革命 |
| 1775年 | 美国独立战争开始 |
| 1789年 | 法国大革命爆发 |
——摘编自《中外历史纲要》(下)
围绕材料，就材料中所蕴含的逻辑关系，运用世界近代史相关知识，自选角度，自拟论题，加以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)材料 “古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列，它以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。该陈列以古代珍贵文物为主要见证，较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的伟大贡献。
——据国家博物馆“古代中国陈列”展览介绍
根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家博物馆“古代中国陈列”展览的八个部分中任选2～3个部分，拟定一个主题，并予以阐述。（要求：主题明确，持论有据，逻辑清晰，表达顺畅）材料 学者阿诺德·沃尔弗斯(Arnold·Wolfers) 将国家的外交目标分为两类：占有性目标和环境目标。前者指领土、资源、市场、成员国地位等排他性的目标；后者指一国试图塑造国外的事态，建立有利于本国生存与发展的环境，包括友善、秩序、规则与和平。
——摘编自杜东辉《从大西洋到大周边：土耳其复合联盟战略初探》
根据材料并结合所学世界近现代史知识，任选一类外交目标并拟定论题，予以阐释。 (要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。)材料 独立自主是中华民族精神之魂，是我们立党立国的重要原则。走自己的路，是党百年奋斗得出的历史结论。党历来坚持独立自主开拓前进道路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理。
----《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
根据材料并结合中国新民主主义革命的史实，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）。
材料 中国幅员辽阔的地理和源远流长的历史，造就了丰富多彩的中华文明。这些浑然天成的自然奇迹和文化瑰宝熠熠生辉，经过岁月的洗礼成为世界遗产，令人仰止。截止目前，中国世界遗产位居亚洲第一、世界第二。
中国的世界文化遗产摘录
| 名称 | 世界遗产委员会的评价 |
| 长城 | 长城在建筑学上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。 |
| 北京故宫 | 明清时代中国文明无价的历史见证。 |
| 敦煌莫高窟 | 东西方贸易的中转站，也是宗教、文化和知识的交汇处。 |
| 大运河 | 世界上最长的、最古老的人工水道。促进了中国南北物资的交流和领土的统一管辖。 |
| 良渚遗址 | 展现了一个存于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰的早期区域性国家形态。 |
| 泉州 | 世界海洋贸易中心港口的杰出范例。 |
| 秦始皇陵及兵马俑 | 现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。 |
| 曲阜孔庙、孔林、孔府 | 凝聚了历代建筑的精华，也反映出儒家思想的精髓。 |
| 殷墟 | 具有突出的普遍的价值。 |
材料 欲知大道，必先知史。立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。历史雄辩地证明，中国共产党成立以来的一百年，是矢志不渝践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕坚持奠基立业的一百年，是创造辉煌奋勇开辟未来的一百年。这其中，既有历经挫折而毅然奋起，亦有乘势发展而铸就辉煌；既有顺境之中阔步前行，亦有逆境之中绝地重生。百年党史，既是立党、兴党、强党的中国共产党发展壮大史，也是救国、兴国、强国的国家建设史，还是带领中国人民醒过来、站起来、富起来、强起来的民族复兴史。
——摘编自申富强《醒过来站起来富起来强起来——中国共产党为中华民族伟大复兴不懈奋斗的百年光辉历程》
根据材料并结合所学知识，从百年党史发展关于民族复兴史中任选两个阶段进行阐述。（要求：写出阶段标志并做简要阐述，史论结合，逻辑清晰）
材料一 “非物质遗产”这一概念是由日语翻译成英语的，它来自1950年日本的一次立法活动。日语中的“文化财”概念接近于我们今天所说的“文化遗产”。1949年1月22日，奈良法隆寺金堂壁的大火成为1950年日本颁布《文化财保护法》的直接导因。后来日本也将每年的1月22日定为“文化财保护日”。这部法律不仅针对有形文化财，同时提出要保护无形文化财，并为保护“重要无形文化财的持有者”建立了“人间（人类）国宝认证制度”。韩国在1964年借鉴并采纳了这一举措。
联合国教科文组织(UNESCO)借鉴日本和韩国的实践经验，于1993年创建了“人类活财富”(Living Human Treasures)体系，要求各会员国建立本国的“人类活财富”体系，开展扶助民间传承人的活动，并多次组织各成员国举办“人类活财富”培训班。我国提出了本土化的概念——“代表性传承人”，并于2007年6月认定了第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人计226名。
材料二 20世纪末 21世纪初，UNESCO 部分官员对保护非物质文化遗产的观点。
| 观点 | 提出者 |
| 通过世代相传和复兴非物质遗产来保持其活力，就势必要求优先考虑在这类遗产的文化生态中承认和激励所属的社区、群体和传承人参与到保护的实践过程中来……确保相关社区的文化遗产薪火相传。 | 时任 UNESCO 非物质遗产处处长爱川纪子 |
| 真正需要保护的是社会过程，而不是已经被制造出来的物品……但是西方的模式将所有的东西都转化为物品，如“知识”“生活形式”或“商业”。 | 时任 UNESCO 文化部国际标准司司长林德尔·普罗特 |
——以上材料均摘编自巴莫曲布嫫《非物质文化遗产；从概念到实践》
材料涉及个人、社区、国家、国际组织等不同的“非物质文化遗产”保护的当事方，围绕其中任意一个或多个当事方与非物质文化遗产保护的关系，提出一个具体的观点，并结合所学世界史的知识加以阐述。(要求：观点正确，史论结合，阐述合理）
