材料：
期目名称节目主题
第1期：天籁之音古琴与钢琴超然物外，陶然忘机
第2期：道器之合瓷器与玻璃器格物致知，物我合一
第3期：雅韵美声京剧与歌剧音韵婉转，雅乐谐和
第4期：写意绘真国画与油画虚实之间，气象万千
第5期：人间胜景中国园林与西方园林人间仙境，世外桃源
第6期：匠心天工中国家具与西方家具方寸之间，奇思妙想
第7期：华彩服章中国服饰与西方服饰霓裳羽衣，华彩服章
第8期：佳肴美馔中餐与西餐色香交融，味道一统
第9期：香沁醇萃茶与咖啡清香醇厚，芬芳交汇
第10期：瑰宝荟萃故宫与卢浮宫文物有信，博览怡情
第11期：生命律动中国舞蹈与西方芭蕾柔美庄重，舞出百态
第12期：沉思翰藻中国诗歌与西方诗歌抒情咏志，炽热浪漫
从上述节目涉及的门类中任选一组或多组，拟定一个主题，解释其中蕴含的文化异同，阐述其借鉴交流的价值。(要求：表述成文，中外关联，逻辑清晰，解释有理有据)人类社会历史发展既具有连续性特征，但它同时又在阶段性演进中向更高一级提升；历史发展的连续性和阶段性是辩证统一的。20世纪70年代是世界及中国历史发展和演变的重要阶段。
材料
| 时间 | 20世纪70年代中外重大事件 |
| 1970 | 中国第一颗人造地球卫星发射成功；日本卫星试射成功；美国制成计算机微处理器；不结盟运动首脑会议发表《卢萨卡宣言》，着重批评美国和苏联的霸权主义；美国总统尼克松提出世界存在美、苏、欧、日、中五大权力中心 |
| 1971 | 联合国恢复中华人民共和国一切合法权利；美国宣布美元与黄金脱钩 |
| 1972 | 美国总统尼克松访问中国；中日邦交正常化；美日签订新的“自愿限制出口”协议 |
| 1973 | 石油输出国组织收回石油标价权导致石油涨价，引发西方经济危机和“滞胀”；西方“福利国家”受挫，各国减少经济干预；法国总统蓬皮奥在西欧首脑会议上强调欧洲应“用一个声音说话”；英国放弃英美特殊关系并加入欧共体；美国结束越南战争 |
| 1974 | 毛泽东提出“三个世界”的理论：美、苏是第一世界；日本、欧洲、加拿大是第二世界；亚洲除日本，整个非洲、拉丁美洲是第三世界。印度核试爆成功 |
| 1975 | 苏联经济进入停滞时期；美国与海湾国家协议用美元进行石油结算 |
| 1976 | 中共中央宣布文化大革命结束；美元固定汇率制被浮动汇率制取代 |
| 1977 | 中国恢复高考；中国的国民经济由长期停滞开始上升 |
| 1978 | 中共十一届三中全会提出改革开放 |
| 1979 | 中美正式建立外交关系；国务院副总理邓小平访问美国；中国大陆宣布对台和平统一方针；苏联出兵阿富汗；美国加强对苏遏制 |
——根据李植枬《20世纪世界史》等整理
从表中提取相关信息，结合所学历史知识，就20世纪70年代“历史发展的阶段性”自拟论题，从整体世界或具体国家以及政治阵营任一角度进行阐释。(要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰)材料一 中华民族“作为一个自在的民族实体”是数千年的历史演变所形成的，但“作为一个自觉的民族实体”则是近代中国人民在与西方列强的斗争中出现的。经过百年抗争，“中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变”。这一“伟大转变”既是中华民族在挨打受辱中奋起抗争、不断觉醒、由被动转为主动的历史过程，又是中华民族走向精神独立、凝聚共同体意识、自觉构建多民族统一国家的历史过程。
——摘编自张可荣、刘奕汝《从自在到自觉的伟大转变——近代中华民族觉醒与共同体意识形成》
材料二 1901年，梁启超在《中国史叙论》一文中首次提出了“中国民族”的观念。1902年，梁启超又在“中国民族”的基础上正式提出了“中华民族”的观念。同年，他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，第一次使用了“中华民族”一词。1904年，梁启超在《历史上中国民族之观察》等文中，多次提到“中华民族”，并就“中华民族”自始是单一民族还是由多民族混合而成，如果是由多民族混合而成，则有无“最重要之民族”以及“最重要之族为何”等问题进行了考察。
——摘编自郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
综合材料并结合所学知识，简述近代中国历史上中华民族观念形成与发展的过程，任选一个或多个影响中华民族观念形成的因素，自拟观点，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）材料 治史有“求异”和“求同”两种方法。“求异法”强调“同中求异”，即从“同”出发，用分析法求其“异”。比如研究新航路开辟后400余年的历史，我们首先理出资本主义世界市场逐步形成的共性特征，进而分析资本主义世界市场在手工工场时代、蒸汽时代、电气时代的生产力水平、市场开拓方式、市场形成程度的差异。“求同法”强调“异中观同”，即从“异”出发，用综合法求其“同”。比如研究20世纪的历史，我们可以通过对比两次世界大战后资本主义殖民体系面临的不同挑战，从挑战的不同国家、不同形式、不同力度、不同结果等方面，归纳出20世纪资本主义殖民体系逐步瓦解的历史走势。
请利用材料中的一种方法对中国古代史或中国古代史的某时段进行解读，提出论题，并加以阐述。（要求：指明历史时段和采用的治史方法，论题明确，阐述清晰，史论结合）材料 政府的强力控制，几乎必然导致经济的衰退。经济活动主要是靠自由市场来组织的地方，人们才可能普遍地对未来充满信心，经济才可能繁荣发展。强势大政府的兴起非但解决不了市场失灵的问题，而且限制个人自由，窒息了经济增长最强劲的发动机——个人的想象力和创造性。政府占用了本来可供民间使用的资源，压缩了个人发挥的空间；扭曲了民间的激励机制，社会停滞，企业和个人逐渐退化。处在政府保护下的企业丧失创新的动力，将资源用于游说和贿赂政府，以便继续享受排斥竞争的行政保护政策；个人则依赖政府的福利开支，不再努力学习和勤奋工作；几乎人人都能吃到“免费”的大锅饭，但却人人都吃不饱。对消费者的最大威胁是垄断，不论是私人的还是政府的垄断。保护经济和消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。
选择一个国家，结合所学近现代史知识，评析材料中的观点。（要求：表明态度，史论结合，表述清晰）《蓝田新乡约》
《蓝田新乡约》生成经历了一个漫长的过程，制定者不仅在本土陕西几地进行实地考察、问卷调查、乡风研究，而且跨省进行了为期一年多的调研，最后回归《吕氏乡约》的诞生地蓝田县进行调查走访，经反复斟酌考量，在2017年形成了《蓝田新乡约》文本。
内容摘录如下!
一、德业相劝
爱国爱乡：诚实守信：尊老爱幼：和美夫妻：友爱兄弟：敦教子女：勤劳致富：节俭持家
二、过失相规
远离赌毒；不得酗殴；杜绝假劣；不得诬讼；不涉邪教；爱护公物：保护环境
三、礼俗相交
友善礼让；婚丧从简；诸事循礼
四、患难相恤
扶危济困：赈贫恤弱；助人为乐：见义勇为：平等相待
村民自愿入约。由入约村民公推（选举）产生乡约理事会及相应组织机构。理事会由德高望重、公道正派、热心公益并具有一定能力的乡贤或村民担任理事长。理事会应建立宣讲、表彰和奖惩机制，定期对模范践行乡约和有善行义举者给予表彰奖励，对违犯乡约者进行批评教育和必要的惩戒。
乡约的解释权归乡约理事会。
——据刘学智《〈吕氏乡约〉与〈蓝田新乡约〉》
结合材料，以“新时代的《蓝田新乡约》”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）2023年8月，文化和旅游部、教育部、共青团中央、全国妇联和中国关工委等五部门联合印发《用好红色资源培育时代新人红色旅游助推铸魂育人行动计划（20232025年）》明确指出：“红色旅游已成为开展爱国主义教育和革命传统教育的生动课堂，成为展示中国革命、建设、改革、新时代伟大成就的有效方式，成为培育和践行社会主义核心价值观的重要举措。”
请结合所学中国近现代史知识，选择一个区域或一座城市，拟定一个红色研学主题，并阐述理由。（写出所选区域或城市，主题明确，史实准确，论证充分）1867年9月，《资本论》第一卷德文版在汉堡出版。在《资本论》及其手稿中，马克思以资本主义社会经济状态为研究对象，科学地分析了资本主义这一世界历史现象，强调它只是人类历史发展的一个阶段。马克思认为世界市场是形成世界历史的经济基础，它既是资本主义发展的前提，也是资本主义发展的结果。
——摘编自钱乘旦主编《新世界史纲要》
结合15世纪末到20世纪初的重大史实，阐释材料中马克思关于“世界市场与资本主义发展关系”的观点。材料一 北宋加强君主专制中央集权结构图
材料二 中国古代的官僚制度到宋代已经进入一个相当成熟的阶段，皇帝与“士大夫治天下”成为宋代政治的基础，“崇文抑武”的局面开始形成。北宋开国皇帝，面对唐朝由兴盛转向衰亡及五代政权频繁更迭的历史教训，深知五代时期“天子，兵强马壮者当之”的弊端。政治上一改历史上的武人政治，推行“崇文抑武”的政策。重用文人士大夫，对他们不杀少辱，给予很多优厚的政治待遇，从而出现了“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局。“王者虽以武功克定，终须用文德致治”已经成为宋初统治者的共识。反之，宋太祖对武人则处处加以压制，收夺大将兵权，集军权于中央，以防武人势力崛起而谋反。这种崇文抑武的政治制度，后来形成了一种传统，直到明清。
——王志立《北宋官僚权力制约机制研究》
运用所给材料并结合所学知识谈谈你对材料二核心观点的理解。新中国初期的江苏扫盲运动
冬学最早是陕甘宁边区农民在冬季农闲时节开展的一种“文化翻身运动”。从1949年到1951年.江苏农村掀起了村村办冬学、人人上冬学的高潮。1949年冬季开展的以政治教 育为主的冬学运动，此后，冬学教育以识字教育为主。祁建华原为解放军西南某军区的文化教员，速成识字法是他在部队干部和战士学文化过程中创造的一种识字法。为了加快推进 农村扫盲工作，1952年，南京和苏南、苏北地区都在冬学班内推广“速成识字法”,江苏省委 机关报《新华日报》就于1952年6月刊登一首歌曲《学文化》,用以宣传速成识字法。1955 年，江苏省教育厅和团省委指出.“全省农业合作化运动的高潮已经到来……我们必须用革 命精神开展一个群众性的扫盲运动。”1956年，江苏各地成立扫除文盲协会、作为专门的扫 盲机构，配合教育部门开展工作。“一人百字”运动是这一阶段江苏扫盲运动达到高潮的重 要表现。何谓“一人百字”运动?就是动员大中小学师生利用寒假和暑假参与扫盲运动，号 召一个学生负责教会一个亲邻认识100个字，鼓励教师参加扫盲业务辅导工作。大中小学师生的加入，壮大了扫盲队伍，加速了扫盲运动的进展。
——摘编自包竞成《新中国成立初期江苏农村扫盲运动历史考察》
结合材料，以“识字·塑造农村新社会”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)
