材料 拓跋鲜卑成“五胡”中最迟进入中原的北方民族，在其他民族已融舍入汉族的情况下，鲜卑面对的已不是如北方那样与自己语言、习性相似的人群，而是一个以汉族为主体的民族融合体。这个交融体迥异于自己，鲜卑完全成为交融体圈外的人。在这样一种统治压力和环境变化的情况下，北魏政权只有采取汉化道路，才可能赢得汉族地主的支持，也更容易为比鲜卑更早进入中原的北方其他各族接受，民族矛盾也因此暂时会淡化，北魏政权或许可以维持下去。正基于此，北魏孝文帝在进行其他方面改革时，也以积极的态度，对北魏民族关系进行调整，促进了拓跋鲜卑的土建化过程，便利了北方各民族的大融合。
——摘编自赵野春《鲜卑汉化——论北魏孝文帝改革对民族关系的调整》
阅读以上材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。要求:观点明确，史论结合，条理清楚。
材料
土豆VS蒸汽机，哪个更伟大？
全球物种大交换过程中，土豆传入欧洲。18世纪60年代，经济学家亚瑟·扬游历英格兰东部时看到了一个即将进入新时代的农业世界。因为土豆如此高产，以食物热量的标准来衡量，其最实际的结果就是令欧洲的食品供给增加了一倍。在土豆种植国，常常发生的饥荒几乎消失了，一条长达2000英里的种植带从西边的爱尔兰一直延伸到了东边俄罗斯的乌拉尔山脉，土豆的到来终于使这片大陆能够为自己供应正餐了。
在亚瑟·扬之后数年，亚当·斯密注意到，爱尔兰人除了土豆没有什么可吃，却依然能够保持身体健康，因为吃土豆，他们也是欧洲营养状况最良好的人，营养状况得到改善的人们，不再会轻易被那个年代最大的杀手——传染病——害死了。亚当·斯密得出结论：“同样数量的耕地将会养活多得多的人口，人口将会增加”。事实证明，土豆被引进欧洲一个世纪后，欧洲人口总量大概翻了一倍。后来有经济学家说：“土豆的引进对近代时期的影响堪比蒸汽机的发明”。
——摘自查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》
根据材料并结合所学知识，就“土豆VS蒸汽机，哪个更伟大？”提出自己的见解，并加以说明。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）材料宋代(960-1279年)处于中国历史上重要的转型时期,造就了辉煌的物质文明与精神成就。它不仅拥有丰富卓越的文化成果、叹为观止的思想成就,更拥有充满活力的经济以及生机勃勃的都市文化。有学者认为,宋代整体社会经济引人瞩目地发展可被喻为中国历史上从传统向近代转变的首次启动。转变的可能首先来自于宋代经济的强大与活跃。两宋在历史上虽然一直被称为.积贫积弱”,但仔细考究之下,我们发现这种说法其实是个美丽的误会。
——摘编自厉文君《宋代经济开发与社会转型考略》
根据材料并结合所学知识,选取其中一个角度自拟论题,并就论题展开阐述。(要求:论题明确,论证充分,史实准确,表述清晰)
材料 唐代实行科举制度以后，打破了士族门阀对官吏选任的垄断，有效地巩固了封建统治的基础。通过推行科举制度，唐代选拔官员的范围从魏晋时期少数豪门望族，扩展到地主阶级各个阶层。参加科举者的门第、品行限制并不严格，他们所代表的阶层也比较广泛，这对加强唐王朝的中央集权统治发挥着极大的作用。唐代举子在参加科举考试前，要进行“行卷”。所谓“行卷”,就是应试者将自己的文学创作在考试前写成卷轴送呈至当时有较高声望地位的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐。投“行卷”是为了“公荐”。“公荐”就是声望地位较高的公卿大臣向考官推荐考生
——摘编自庞峰伟《略论唐代科举制度的弊端》
根据材料并结合所学知识，围绕“科举制实行中政府与名门望族的关系”提出观点，并进行论证。（要求：观点明确，史料真实，史论结合）
中国历史上的改革可分成“非大一统王朝的变法”和“大一统王朝的改革”两种类型。“非大一统王朝的变法”包括先秦各国和北魏的变法、改革。这种类型改革的特征在于……统治集团中的改革派十分重视联合、团结知识阶层,以扩大和加强社会改革运动的主导力量;改革者得到决策者的全力支持并拥有相当大的权力，从而可以将自己的全部改革设想和意图付诸实施。这种类型的改革大多取得了成功，达到了“富国强兵”“救亡图存”等既定目标,使社会系统从无序变为有序。“大一统王朝的改革”包括除上述以外的历代王朝的各种改革。这种类型改革的特征在于……改革派往往忽略或轻视对知识阶层的联合、团结,不能积极地调动这一重要的社会力量;改革者时时处处受到决策者的掣肘,无法将全部改革设想和意图贯彻到底,也很难及时、迅速地纠正决策者在指导改革过程中的失误。因此,这种类型的改革都遭到了失败。
——摘录自丁云《关于中国历代改革类型分析问题观点综述》
根据以上材料,从材料中提取一个关于变法与改革的观点,并结合所学知识加以论述。（要求:观点明确,表述成文,论述充分,史实准确）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为历代有关科举制度史料。
| 朝代 | 出处 | 史料 |
| 唐朝 | 《通典》 | 进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰而周闻天下 |
| 两宋时期 | 《金史》 | 辽起唐季，颇用唐进士法取人。……金承辽后，凡事欲轶辽世，故进士科目兼采唐宋之法而增损之。终金之代，科目得人为盛 |
| 明朝 | 《明实录》 | 科举是国家取人材第一路，不可滥 |
| 清朝后期 | 《梦蕉亭杂记》 | 末世不察，至薄帖括为小技，而未审先朝驾驭英雄之彀，即在乎此。科举一废，士气浮嚣，自由革命，遂成今日无父无君之变局 |
| 民国时期 | 《孙中山全集》 | 自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合实用，制度则昭若日月 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表所示为史书记载的东汉末年至三国时期几位良吏的事迹。
| 姓名 | 出身及任职 | 事迹 |
| 陆凯 | 举孝廉出身，曾任东吴永兴县长、诸暨县长。曾拜征北将军、领豫州牧等 | 其时宫中列将何定媚逢奸巧，受宠专权，陆凯当着他的面斥责他：“你看前前后后侍奉君主不忠诚，倾覆混乱国政的人，有哪一个能善终天年的？你为什么专门干那些佞媚奸邪的坏事，堵塞君主的视听？你应当自我勉励改正。不然的话，会有你无法预料的灾祸！” |
| 蒋琬 | 举茂才出身，曾拜 蜀国尚书令，领益州刺史、大将军、大司马等 | 蜀汉后主建兴元年（223年），丞相亮（诸葛亮）开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邑、阴化、庞延、廖淳……亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。” |
| 荀彧 | 举孝廉出身，曾任东汉侍中、守尚书令 | 彧尝言于太祖（曹操）曰：“宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”或从容与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉 |
| 锺繇 | 举孝廉出身，曾任曹魏大理卿、相国、太尉、太傅等职 | 太祖（曹操）方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制……太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军……其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实 |
——据陈寿《三国志》等
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求；现象须源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表所示为史书所载的唐代几位名臣的事迹。
| 姓名 | 职位 | 事迹 |
| 房玄龄 | 曾任中书令、尚书左仆射、司空等职 | 太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无后顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎 |
| 魏征 | 曾任尚书左丞、秘书监、门下侍中等职 | 太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失，徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言 |
| 狄仁杰 | 曾任大理寺丞、侍御史、刺史、司马、同凤阁（中书省）、鸾台（门下省）、平章事（宰相）等职 | 时武卫大将军权善才坐误斫昭陵（唐太宗墓）柏树，仁杰奏罪当免职，不至于死。……仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，自古以为难，臣愚以为不然。……今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？”帝（唐高宗）意稍解，善才因而免死 |
| 姚崇 | 曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书等职 | 是时，上（唐玄宗）初即位，务修德政，军国庶务多访于崇。……崇独当重任，明于吏道，断割不滞 |
——摘编自《旧唐书》等
阐述从上述材料中发现的一则历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。
——钱乘旦《西方那块土》
根据材料，评析材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
