材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中国文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料一提供的信息及所学,对其进行论证。
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“黑石号”出土大量长沙窑彩绘瓷碗
A.该船沉没不早于唐代晚期 |
B.长沙铜官首创釉下彩绘技术 |
C.长沙铜官名生产的瓷器以青瓷为主 |
D.“黑石号”出土于海上丝绸之路沿线 |
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![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/11/19/2854699881086976/2855518089715712/STEM/207157c2-b5cf-4a6a-96a7-65375b03a0c9.png?resizew=206)
图1玉册(古代皇帝祭祀用的册书) 图2手工艺品
A.为记录契丹语创造了契丹大字 | B.手工业技术发展水平较高 |
C.汉民族与契丹族出现文化融合 | D.皇帝经常祭祀于医巫闾山 |
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图1 龙门石窟宾阳中洞浮雕北魏《皇帝礼佛图》 图2 河南邓县南朝墓出土“军人着绔褶”画像砖
A.北魏汉化改革彻底 | B.华夏认同观进一步发展 |
C.胡服更具有实用性 | D.民族交融助推服饰变迁 |
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A.辉煌的黄河文明 | B.悠远的甲骨文字 |
C.锐利的古代兵器 | D.发达的原始农业 |
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A.筹算计数法侧重分析推理 | B.考古能够完整还原历史真实 |
C.中国古代算筹发端于汉代 | D.文字史料可与考古相互印证 |
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A.鼎形与立耳 | B.浮雕与鼎脚 |
C.铸字和器型 | D.圆盘与花纹 |
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A.中原文明经丝绸这路传到巴蜀地区 | B.各地文明独立发展体现多元特征 |
C.商周时期各地区之间交流十分频繁 | D.黄河流域与长江流域有文化的交流 |
A.文化遗址多数分布在大江大河地区 | B.文化之间存在相互交流和影响 |
C.三星堆是中华文明的发源地之一 | D.三星堆是当时青铜制造业中心 |
A.历史事实难以探明 | B.实物史料与文献史料相互印证 |
C.实物史料内容完整 | D.历史研究必须有考古文物印证 |