1 . 材料   胡寄窗（1903-1993）,经济学家、教育家，中国经济思想史学会首任会长。四川天全人。曾创办《经济学报》《经济论评》杂志。

胡寄窗所著的三卷本《中国经济思想火》是第一部以马克思主义为指导探讨中国经济思想演变的思想通史，创立了中国经济思想史的理论新体系。

为了回应“欧洲中心论”对中国经济思想的忽视与贬低，胡寄窗先后出版了多部论著，通过对比分析告诉世界：我们的祖先同样构建了卓越的经济思想。他还认为未来的世界经济学更不必以西方为中心，开创了直接向国外弘扬中国古代经济思想成就的范例。

20世纪80年代后期，胡寄窗敏锐地注意到，中国的经济改革可以批判地借鉴国外经济学的有益部分，于是他的研究重点开始从中国经济思想史转向西方经济学说。

纵观胡寄窗的学术生涯，他始终坚持经济学研究“国际化”与“本土化”的有机结合，在“本土”和“国际”的相互融合中，梳理出中国经济思想的演变线索。

——摘编自刘迪《胡寄窗：将中国经济思想史推向世界》

(1)根据材料并结合所学知识，概括胡寄窗的主要成就，并分析20世纪80年代他转移研究重点的背景。
(2)请简要谈谈胡寄窗的学术研究历程对你的启示。

2 . 古代中国与罗马帝国的国家治理

材料一 中国传统国家治理的特点，第一个方面是上层的统治一一国家治理，主要是通过维护儒家意识形态的大传统、教化人民和通过建设全国性的巨大工程，来为政治统治与社会发展提供基本条件。第二个方面是基层的统治一一社会治理，主要就是通过国家大传统与民间小传统的互动，形成强有力的民间法比如乡约、族规等制度，乡钟、地主等精英，宗族、乡里等组织。在国家治理的过程中、中央王朝力图将权カ的触角延伸到最基层的乡村地方。从直接统治的乡亭里制到间接控制的保甲制的演变，只是为了适应乡村社会组织的变化，更为有效地统治乡村。因此，自上而下的行政权始终是影响国家与乡村权力体系的重要因素

——摘编自黄杰《比较历史视野下的大国治理问题研究以藕合治理机构与治理绩效的关系为线索》

材料二 罗马帝国在某种程度上是一个“以城市为中心的政治经济体制与军事主义结合的一个体系”。罗马国的统治者将罗马公民权授予行省居民、推广城市化运动，发展城市体制，依靠行省奴隶主阶级组成的自治政府实行地方自治，建立起一套中史政府行省机构一地方白治城市三位一体的行政营理机构，这对于帝国中央集权的政府加强对地方治理体系的控制是非臂有效的。这就意味着罗马帝国的双重治理体并不存在，如中华帝国那样长期的、可调适的相互渗透、嵌入和依赖等良性互动关系。

——摘编自梁作槲《罗马帝国与汉晋帝国衰亡史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统国家治理的特点及其形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析与古代中国相比，罗马帝国国家治理的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，总结影响古代国家治理的因素。

3 . 阅读材料，完成下列问题。

材料 何传启的《第二次现代化》一书提出了文明进程周期表，把从人类诞生到21世纪末人类文明进程的前沿过程分为4个发展周期和16个发展阶段。（如下表）

发展阶段	大致时间	大约跨度	主要特征	备注
工具时代	250万~0.6万年前	250万年	原始文化、工具制造、原始社会	人类诞生 社会化
起步期	250万~20万年前	230万年	旧石器早期、狩猎采集
发展期	20万~4万年	16万年	旧石器中期、血缘氏族
咸熟期	4万~1万年前	3万年	旧石器晚期、母系社会
过渡期	1万~0.6万年前	4千年	新石器时期、作物栽培、父系社会	文明诞生. 农业化
农业时代	公元前4000~公元1763	5800年	农业文明、农业经济、农业社会
起步期	公元前4000~500年	3500年	古代文明、种植畜牧、奴隶制
发展期	公元前500—公元618年	1100年	古典文明、封建制
咸熟期	公元618—1500年	900年	东方文明繁荣、欧洲中世纪
过渡期	公元1500~1763年	260年	欧洲文明崛起、文艺复兴传播、资本主义	第一次现代化 工业化 非农业化
工业时代	1763—1970年	210年	工业文明、工业经济、工业社会
起步期	1763~1870年	110年	第一次工业革命、机械化
发展期	1871~1913年	40年	第二次工业革命、电气化
成熟期	1914~1945年	30年	家庭机械电气化、社会主义、混合经济
过渡期	1946~1970年	20年	第三次产业革命、自动化、电子计算机	第二次现代化 知识化 非工业化
知识时代	1971—2100年	130年	知识文明、知识经济.知识社会
起步期	1971~1992年	20年	第一次信息革命、微电脑、知识化
发展期	1993~2020年	30年	第二次信息革命、网络化、赛博空间
咸熟期	2021~2050年	30年	生物设计和克隆、生物革命
过渡期	2051—2100年		新型运载工具

根据材料并结合所学世界近现代史相关知识，从资本主义发展历程中的任意一个时期对图示中的文明进程发展问题进行探讨。（要求：主题明确、线索清晰，可以就图示中的一个阶段或资本主义发展历程中的一个时期进行探讨，也可以从整体进行论述。史论结合、史实准确。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 周人经过古公、文王、武王三世的经营，居然击败了商王国。但周人没有被轻易的胜利冲昏了头，他们处处都反思这一历史发展的原因，最后才认定了“天命靡常，惟德是辅”的理论。周人提出的“天命”观念，可以引申为两点：第一，统治者的治国必须符合一定的道德标准；第二，超越的力量，亦即上天，对人间秩序有监督与裁判的权カ。这些观点，是中国历史上前所未见的突破。某一政权的合法性，是基于道德性的价值判断，而上天有裁判权，这种观点摆脱了宗神与族神的局限，转化为具有普世意义的超越力量。统治者承受天命，即须负起天命赋予的道德责任，而上天只以道德的要求，裁决统治者是否称职。这是高超的理想，很难在真实的人生完全实现；但是，正由于有此理想，人间秩序的境界得以提升！周人悬此理想，可谓是中国文化上划时代的大事，不像别处以神意喜怒为标准的文化，要经过长时间的演变才走到这一步。

——据许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二 春秋战国时期，时人仍言天命。但与西周天命观相比，春秋战国时的天命论发生了显著变化。它不再是普天之下国祚的依据，而是转换为得天之佑的意思。其使用者也由周天子专属而降至诸侯、贵族阶层，天命的神圣性渐次褪去。更有甚者，天命竟为人的意志所挟持显示出工具化的色彩。此外，春秋战国时人对于天命与德的关系有不同的理解，有人坚持德为天命之根据；有人却肯定命定之天的作用；有人则意识到天命并不专辅明德。倘若说以人事作为天命转移的根据意味着周人理性精神的出现，则可见春秋时期的天命观并非沿理性线索发展。

——据罗新慧《周代天命观念的发展与嬗变》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括西周天命观的内容，并分析其产生的历史影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出春秋战国时期天命观的变化，并分析其变化的原因。

5 . 阅读材料，回答问题。

华中师范大学教授、博士生导师马敏认为在探讨辛亥革命对后续历史进程的影响，尤其是对中国共产党领导的中国革命的影响时，一是要放宽历史的视野，以百年为界标，作大视距、长时段的纵向考察，探寻百年来的历史发展线索及其规律；二是要重视历史的连续性、复杂性，找到历史中承前启后的关键环节、关键问题与关键论域，从而呈现历史重大事件之间的真实关联，即历史的因果之链。马敏教授认为可以从以下视角进一步深化相关研究。一、辛亥启蒙与“五四”启蒙之间的内在联系。二、新民主主义理论的承上启下作用。三、辛亥革命与民族复兴中的历史传承。

从上述三个视角中选取一个视角阐述辛亥革命对后续历史进程的影响。

6 . 阅读材料，回答问题

材料   重视史学、重视历史教学是中国的优良传统。清政府于1902年至1904年制订颁布了壬寅、癸卯学制和课程章程，明确规定各级学堂都要开设历史课程。1905年，清政府宣布废除科举、广开学校，近代意义的历史教科书成为急待解决的问题。起初“各书局盛行翻译东文书籍”，不久人们就发现这些翻译的历史教科书“完全按日人语气及日本材料”，不太合用，需要改编。1903年，丁宝书编写了《蒙学中国历史教科书》，“以我国人述我国事”。1904年至1906年，夏曾佑的《最新中学中国历史教科书》在编纂方法上，根据考古学成就，运用西方社会进化史观，分上古、中古、近古三大阶段叙述中国历史；在教学内容上，它不再是帝王将相的家谱或历代王朝的系年，而是兼及政治、经济、文化、民族、外交等各个方面；在编写体裁上，作者采用篇章节体，按时间顺序叙述历史的演变更替，使读者能对历史发展线索一目了然。中国人自编的历史教科书，最初都是旧式的环简页线装本，1903年，商务印书馆从日本引进资本、招聘编辑顾问和印刷专家，促使历史教科书由旧式线装改为新式洋装。

——摘编自马执斌《中国历史教材近代化概述》

（1）根据材料并结合所学知识，分析20世纪初中国历史教材发展的历史背景。
（2）根据材料，简述20世纪初中国历史教材发展的趋势。

7 . 目录是一部著作核心内容的提炼，能反映出整本书的框架结构以及主体思想，为学习者指引方向。某学者为研究西方殖民扩张史选取了以下部分材料。阅读材料，回答问题。

材料一   贩运到美洲的奴隶人口数量（单位：千人）

材料二   资本主义制度的建立实践了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的政治主张。到19世纪后半期，英国社会学家斯宾塞借用达尔文的生物进化论，形成了社会达尔文主义。他认为人类社会是不断沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程向前发展的，社会发展的规律同生物进化的规律一样，也是生存竞争，优胜劣汰，适者生存。因此，强者荣华富贵、弱者卑微贫贱都是社会进化过程中的必然现象。

材料三   1270-1890年英国年均收入增长图

材料四   20世纪初列强瓜分世界示意图

据以上材料，为该学者的专著《近代西方殖民扩张史》拟定一份目录，并简要说明。（要求：“目录”应当线索明晰，结构完整；“说明”应当表述成文，叙述完整。）

8 . 两集文献纪录片《卓越的恩格斯》，以简洁的手法、生动的故事和严谨的叙述，构连了历史与现实的联系。纪录片以恩格斯的内心独白“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴”为线索展开叙事。“第二小提琴手”其实是恩格斯谦虚地对自己在马克思主义形成和发展过程中作用的定位。下列各项中，与之不相吻合的是

A．合写著作，共同发展了黑格尔的辩证法思想

B．受委托为“共产主义者同盟”起草战斗纲领

C．一起创办“民主派机关报”——《新莱茵报》

D．共同完成经济学巨著《资本论》的撰写工作

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   晚清政治史起于1840年前后的鸦片战争，讫于1912年2月12日清帝逊位。新中国成立后，1950—1966年为晚清政治史新体系构建阶段。这一时期晚清政治史研究的一个变化是以历史唯物主义观点把晚清政治史的研究完全从清史学科中剥离出来，归属于中国近代史学科范畴；另一重大变化是站在无产阶级的立场上，将现代化叙事模式当作资产阶级史观加以批判和摒弃，构建起一个纯粹的革命史体系。这个革命史体系以阶级斗争为主线，以“两个过程”为基本发展线索，揭示晚清中国半殖民地化和半封建化过程，突出人民群众反帝反封建斗争的过程，并以“三次革命高潮”和“八大事件”为具体内容。“三次革命高潮”，即第一次为太平天国农民起义，第二次为戊戌变法和义和团反帝运动，第三次为辛亥革命。“八大事件”，即两次鸦片战争、中日战争、八国联军侵华战争、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命。这一时期的国内晚清政治史研究，都是在这一体系之下展开的。但在“八大事件”的研究中，洋务运动虽然历经30余年，在晚清历史中占有十分重要地位，但由于是清朝统治阶级发动，未被列入“三次革命高潮”序列，因此并不受学界重视。同样，清末最后十年新政作为辛亥革命的对立面，几乎被学术界忽视。

——摘编自崔志海《晚清政治史研究70年回眸与展望》

(1)指出这一时期晚清政治史研究的主要依据，并概括其突出特征。
(2)试以“晚清时期政治史”为单元标题，重新构建一个不少于4课内容的“目录摘编”。(要求：时空、事件逻辑清晰，内容须包括“课时”、“子目”标题以及材料中的史实)

10 . 阅读材料，回答问题

材料 蒋廷黻（1896～1965），近代中国史研究“开山的人”。早年留学美国，获哥伦比亚大学哲学博士学位，接受西方史学的科学方法训练和进化论的影响。强调用实证的方法探求史事之间的因果联系，使得他后来每有著作，都信而有征，做到持之有故、言之成理。蒋廷黻以史为鉴、以史经世，在其著作《中国近代史》，把中国摆脱外国侵略而向对手学习的过程作为近代史的基本线索，把中国能否走出“中世纪状态”，建立“近代的民族国家”，作为全书的立论主题。《中国近代史》虽仅5万余字，但在当时流传甚广，后来成了他的代表作，不仅奠定了他在这一领域的学术地位，而且从中可以窥见他那代受过西方高等教育和西潮影响的学人，思考国家前途、民族命运和关怀社会进步、主张政治改良的普遍心态。

——摘编自沈渭滨《困厄中的近代化》

（1）根据材料并结合所学知识，概括蒋廷黻史学研究的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析蒋廷黻史学研究的意义。