材料一 善为国者，其教民也，皆作壹（指专务耕战）而得官爵……所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。
——《商君书》
（1）材料一中的思想在商鞅变法的措施中有哪些体现？其“利禄官爵”的调整有何积极影响？
材料二 故宪章旧典，始班俸禄。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄……禄行之后，赃满一匹者死。
——《魏书·高祖纪》
（2）据材料二概括北魏孝文帝改革中俸禄制度的特点。
材料三 唐政府鼓励外商来中国贸易，允许他们在中国居住、任官、通婚。唐朝时做官的外国人多达三千，波斯人和伊朗人甚至官拜宰相。供职唐廷的外籍官员有波斯的阿罗憾、日本的阿布仲麻吕、新罗的崔致远、太食的李彦具，他们有的以一技之长被唐延录用，更多的是通过“宾贡及第”而成为唐朝的官员。
——《在唐朝做官的洋人》《唐朝对外开放述论》
【注】“宾贡”指唐朝专门为录取外国人士而设的考试。
（3）概括材料三反映的政治现象，依据材料和所学知识分析其原因。
材料一 西欧的封君封臣制是由罗马的家丁护卫制与日耳曼的亲兵制融合发展而来的。封君封臣关系的结成一般以保护与被保护为前提，两者之间的权利与义务是相互的，封君封臣的关系一经缔结，无论是封君还是封臣都不能随意解除。随着战争的扩大，封君所需的封臣人数上升，报酬就变成以赐予封臣相应的土地使其获得生存来维系双方之间关系的手段。最初分封的土地称为“采邑”，后来由于战争的关系大量封臣出现，“采邑”也开始变为封土，获得封土的条件逐渐以军事义务为主旨而固定下来。这种制度由于有效忠关系、经济联系，虽然会造成权力的分散，但确实给地方上带来了安定，它通过配合庄园的生产制度，从而形成了一个有序的社会。
——摘编自绳会敏《浅析西欧的封君与封臣制》
材料二 日本幕府是古时日本一种权力一度凌驾于天皇之上的中央政府机构，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，幕府制度演变成一种特有国情的政治体制。在幕府体制下，统治大权归封建武士首领“将军”，天皇形同虚设。从1192年开始，历经镰仓幕府、室町幕府、江户幕府，日本幕府制度于1868年明治维新前结束。
——摘编自百度百科
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西欧封君封臣制度的特点并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别说明幕府体制下，将军和天皇、武士之间的关系，并指出幕府体制的实质。
材料一民族主义最初是欧洲资本主义上升时期一种以反对封建专制、建立独立统一的资产阶级民族国家为核心的思想。自其产生之日起，就与战争有不解之缘分。民族主义作为资产阶级进行反封建的资产阶级民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗帜，具有很大历史进步性⋯⋯但是，民族主义本身却带有不可克服的狭隘性和排他性，使它的“视野”无法越出本民族(利益)的范围，往往把本民族的利益和文化建立在践踏其他民族利益和文化的基础之上；同时，民族主义还具有潜在的、强烈的扩张性，一旦国家间有矛盾，民族主义便会膨胀为大民族主义。如泛日尔曼主义、泛斯拉夫主义等，帝国主义(包括殖民主义)、大国沙文主义、军国主义等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“当西欧民族国家建成之后，民族主义就转化成为一种带有侵略性的殖民侵略和扩张的学说”。民族主义逐渐蜕变为欧美列强对外扩张、争夺霸权的理论根据和精神动力。
——摘编自赵文亮《民族主义与二十世纪的战争》
材料二孙中山的民族主义思想在其发展过程中具有三个鲜明的特点：一、在处理国内各民族关系上，承认民族平等，维护民族团结；二、继承中国酷爱统一的传统，始终将追求国家的统一作为民族主义的核心内涵；三、在处理与其他民族国家的关系上，反对以强凌弱，提倡济弱扶倾，寻求民族主义与世界大同理想的辩证统一。这些特点，最大限度地克服了民族主义思想往往具有的狂热情绪和各种不理性成分，避免了由信仰民族主义而走上大国沙文主义歧途以及民族国家建立后国内各民族之间的纠纷和冲突，不但有利于中国多民族国家的团结和统一，亦有助于构建一个公正合理的国际新秩序，不失为一份宝贵的人类的共同思想财富。
——摘编自崔志海《论孙中山民族主义思想的几个特点》
(1)根据材料一并结合史实，说明民族主义对欧洲历史发展所产生的影响。
(2)根据材料二，概括孙中山民族主义的主要主张，并结合所学知识指出他为了实现民族主义而做出的努力。
材料一 秦王朝在开疆拓土的过程中，在西北和岭南地区分别设陇西郡、南海郡等。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。秦从匈奴手中夺得河套地区后，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受，华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。
——摘编自徐杰舜：《秦汉民族政策特点初论》
材料二 唐初，周边各少数民族如突厥、回纥、吐蕃、靺鞨，均迅速发展，唐先后平定各族，加强统治。唐朝的民族政策，有两条特别值得重视，一是“中国既安，四夷自服”。唐太宗曾被各民族尊称为“天可汗”。二是“胡汉平等”。唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母。”拥有鲜卑血统的李唐王朝，其国家主流文化是继承周秦汉的华夏文化，同时在发展过程中不断吸纳各民族优秀文化的精华，构成唐文化的繁盛气象。
——摘编自陈望衡：《唐朝：世界文化史上的光辉一页》
材料三 清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖等皇帝进行祭祀……康熙帝专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣。乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典，并提出“中华统绪，绝不断线”的观点。针对“华夷之辨大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉？”
——摘编自常建华：《国家认同：清史研究的新视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉处理民族关系的举措。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，简要评述唐初和清初统治者的民族观。
材料一 汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革，这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。
——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
材料二
材料三 隋朝明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核……与此同时，选举权也集中到中央……代之以科举制。科举制是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……
——樊树志《国史概要》
(1)根据材料一和所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”在政治上的表现。
(2)根据材料二并结合所学，指出唐朝三省六部制的特点和历史作用。
(3)根据材料三，概括科举制与之前选官制度相比，有何不同。
材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中却广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法律延袭《大明律》，同样非常重视“例”，制定了《大清律例》。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。
“英美法系”和“大陆法系"有以下共性：法律由代表人民行使权利的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》
(1)根据材料一，概括中国古代法律的特点，并结合所学知识指出中华法系确立的标志。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中华法系的不同之处，并分析东西方法律体系呈现不同特点的原因。
(3)综合上述材料及所学知识，谈谈你对法律体系的认识。
材料一 1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》明确规定：“在苏维埃政权下，所有的工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理。只有军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子，是没有选派代表参加政权和政治上自由的权利的。”中华苏维埃政权以消灭封建制度及彻底的改善农民生活为目的，颁布土地法，主张没收一切地主阶级的土地，分配给贫农、中农，并以实现土地国有为目的。
——摘编自余伯沆何友良主编《中国苏区史》
材料二 《陕甘宁边区施政纲领》规定：本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟。在共产党党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任。为此中共在特区以“三三制”原则建立民主政权，即在政权机构中，代表工人阶级和农民阶级的共产党员、代表小资产阶级的左派进步分子、代表中等资产阶级和开明绅士的中间分子各占三分之一的名额。
——摘编自张海鹏主编《中国近代史》
材料三 1949年6月，毛泽东发表《论人民民主专政》，同年9月第一届政协会议通过的《共同纲领》指出“必须镇压一切反革命活动”。全国人民代表大会从1957年开始就不能正常工作，1966年到1975年几乎完全处于停顿状态。十一届三中全会后，党和国家的工作重心从阶级斗争转向了经济建设。邓小平复出后提出了“社会主义愈发展，民主也愈发展”等著名论断。2004年召开的中共十六届四中全会，明确提出了建设社会主义和谐社会的目标。
——摘编自俞可平《中华人民共和国六十年政治发展的逻辑》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析苏维埃政权在民主政治建设上的不足之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括“三三制”的特点与意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立后政治建设变迁的趋势；就其发展过程谈谈你的认识。
材料一 隋唐统治者都强调立法内容要宽严适当，立法语言要便于司法官吏掌握，也便于老百姓了解。隋文帝时编纂的《开皇律》完全沿用了莒魏《新律》规定的八议制度，以及前代用官品折抵徒刑的官当制度。唐太宗时的《贞观律》以《开皇律》为基础，对《武德律》（唐高祖）作了增删修改，减少了死刑条款，缩小了反逆罪缘坐处死的范围。长孙无忌等人为《永徽律》（唐高宗在《贞观律》基础上编纂）作注，注释和律文合在一起，称为《永微律疏》（即《唐律疏议》），特别指出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。唐玄宗的《开元律》是在《永微律》基础之上编纂完成的。
——摘编自刘广安著《中国法制史》
材料二 1789年法国《人权宣言》规定“人权是天赋的”“人们生来平等而且始终是自由的”。通过1804年《拿破仑法典》、1807年商法典和民事诉讼法典、1808年刑事诉讼法典和1810年刑法典的颁布，法国最先建立资本主义法律体系。以《拿破仑法典》为例，早在17世纪路易十四时，以“诏令”的方式颁布的一系列法律，如1667年民事诉讼法令、1681年商法典等是《拿破仑法典》的渊源，且其中的所有权制度、债的一般原则、各种契约和嫁妆制度主要来源于罗马法，这些内容在法典内容方面所占比重放大。
——摘编自张芳芳《试论近代西欧法律制度的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋唐时期立法的特点及形成原因?
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国隋唐相比，近代法国法律制度有何显著不同。
材料一公元780年，唐朝推行两税法，以国家财政开支所需为总额，所谓“量出以制入”。所有民户在现居地登记，根据财产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“户无主客，以现居为薄；人无丁中，以贫富为差”，分夏秋两李征收。“不居处而行商者，在所州县税三十之一”。结果“赋不加敛而增入，版籍（户口册）不造而得其虚实，贫吏不该而好无所取，自是轻重之权，始归于朝廷”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二中国的资本主义近代工业，在1912年到1919年8年间，建成厂矿470多个，投资9500万元，加上原有企业的扩建，新增资本大于1.3亿元，8年超过了过去的40多年。
——摘编自严中平等编《中国近代经济统计资料选辑》
(1)依据材料一，概括两税法的特点。说出两税法的实施有何作用。
(2)材料二反映了什么现象？结合所学，分析这种现象出现的原因。
材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自齐世荣主编《世界史·近代史编》
(1)依据材料一，概括中国古代法律的特点。
(2)依据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不同之处，并分析造成不同的主要原因。
