材料一   明太祖为加强皇权……罢中书省，废丞相制，提高吏、户、礼、兵，刑、工六部的地位，分任朝政，直接由皇帝指挥。然而，由于皇权高度集中，却使皇帝所管政务大大增加。明成祖即位后，参据此制，简选翰林院文臣入文渊阁参预机务，成为皇帝的参谋。此后，阁臣的设置成为常例。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二   成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。其时章疏直达御前，多出宸断。儒臣入直，备顾问而已。阁臣至仁宣，以部院职﹑兼公狐衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权，执行权间构成一个中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少搀杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。

——摘编自姜德成《明代内阁制浅议》

材料三   2016年6月，英国通过脱欧公投，宣布退出欧盟，首相卡梅伦宣布辞职，特蕾莎·梅继任首相。2017年6月，英国提前进行大选，特蕾莎·梅率领的保守党成为第一大党，但未能获得半数以上席位，出现“悬浮议会”，最后在女王伊丽莎白二世的授权下，由保守党和民主统一党共同组阁，但脱欧协议先后三次都未能获得议会通过。2019年1月，议会提出对现任政府的不信任案，6月特蕾莎·梅宣布辞职，英国脱欧硬核派鲍里斯·约翰逊成为英国新一任首相。

材料一   明式家具的狭义概念指明至清前期材美工良、造型优美的家具，尤其是从明代嘉靖、万历到清代康熙、雍正这二百年间，不论从数量方面还是从艺术价值方面来看，这一时期被称为传统家具的黄金时期是当之无愧的。明代后期，由于商品经济的发展，货币交易日益盛行，银两的价值也愈高。加上过去实行的“轮班”和“住坐”制，工匠以逃亡来反抗,迫使封建主不得不放弃限制人身自由的榨取方式，逐步准许工匠以银代役。...周起元在《东西洋考》序中说:“我穆庙(指隆庆帝朱载堂)时除贩夷之律”.....明清硬木家具，有很大一部分是用进口木材做成的。...万历时，戈汕著的《蝶儿谱》，详述可用特制的十三具三角形儿，错综变化，摆出一百多个样式....好事文人已经把家具的使用发展成为一种家具游戏了。

　——摘编自王世襄《明式家具研究》

材料二   民国家具是就风格而言的一类家具，特指开始于清代晚期，兴盛于20世纪三四十年代。一直流行到20世纪50年代初，以清代家具为工艺基础，在造型和装饰上吸收西洋(少量东洋)风格的一类家具。

——捕编自孙光瑞，张学彬《民国家具凤格特征研究)

材料一 据古籍记载，炎帝为南方之神，蚩尤为九黎的部落酋长，盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先，《五帝本纪》中说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”战国时期，七国的君主都以黄帝的后裔相标榜。十六国时期，匈奴人赫连勃勃曾建立夏政权，自认为是夏禹的后代，要恢复夏禹的统一大业。386年鲜卑人拓跋珪统一中国北方，建立北魏，其皇室也自认为是黄帝的后裔。拓跋珪在其昭文中说：“夫刘（邦）承尧统，旷世继德……《春秋》之义，大一统之美，吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘据。”孝文帝拓跋宏在位期间，曾下令改变鲜卑族的风俗习惯、服装和语言，鼓励鲜卑贵族与汉族的士族通婚，改汉姓，学习中原的典章制度等。

——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》等整理

材料二 针对众多的边疆民族，唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县；以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并可以世袭；在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。同时为了维护边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。与此同时，唐王朝实行以怀柔、招抚为主的边疆民族政策，如采取和亲政策、通过册封来规范和边疆民族的臣属关系以及把边疆部分民族迁徙到内地等。不仅如此，还采取了积极开发边疆的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。唐王朝对边疆地区采取的这些政策对于促进边疆地区经济发展起到了十分重要的作用。另外发达的中原文化对边疆民族产生了强大的吸引力，边疆民族向唐王朝派遣子弟求学，以及请求颁赐书籍的记载频频见于史书记载。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料一   我国古代将在官府监督控制下进行的国家或民族之间的贸易往来称之为"互市"。互市起于汉代。汉武帝元狩年间，张骞出使西城，开通了丝绸之路。“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，薄梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、狮子、猛犬、大雀之群食于外围。殊方异物，四面而至。”到魏晋时期，西北陆路的贸易更见繁荣。隋唐时期，在京师设四方馆，“掌方国及互市事”，并在西北边地设有互市监，在沿海一些地方还设有市舶司，经管海陆通商事宜，从而海陆贸易在我国有了很大的发展。到了宋代开宝四年（971年），“置市舶司于广州，后又于杭、明州置，凡大食、古逻、赭婆、占城、勃混、麻逸、三佛齐诸器，并通货易"。宋朝还颁布了世界贸易史上第一部进出口贸易法规《市舶法》。元明时期在沿海设市舶提举司，任命提举官，经管与外商互市事宜，查出入海港的船舶，征收商税.收购政府专卖品和管理外商。清初实行海禁，康熙二十四年（1685）后开禁，并规定漳州、云台山、宁波、广州四处作为互市通商之地，乾隆二十四年（1759年）又限在广州一地。

——摘编自熊辉《互市——我国古代对外贸易》

材料二   上海开埠后，"洋布大行，价才当梭布（土布）三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，消减大半”。从19世纪40年代开始，中国丝、茶的出口额不断增长。茶的出口由1843年的1300多万斤增加到1855年的8400万斤；丝的出口从1843年的1000多包增加到1855年的56000多包。由于丝、茶的大量出口，一些地区的农民放弃粮食生产而转而种桑植茶。中国对外贸易经数十年的发展，进出口贸易已在世界贸易中占据重要的地位。但中国的对外贸易"进口货多为制造品，出白货多为原料品"，"现时入超之数又复有年年增巨之势"，而且尤为重要的是"现时中国对外贸易大权，完全操于外人之手"。

——摘编自武堉干《中国国际贸易概论》（1930年）

材料一 为着新社会在政治上、经济上和文化上建设力量的增长，特别是为着解开一切束缚生产力的枷锁，随着全部社会制度的根本变革，必须把妇女从婚姻制度的枷锁中也解放出来，并建立一个崭新的合乎新社会发展的婚姻制度，以促进一切意义的社会生产力的发展。

——摘自《关于中华人民共和国婚姻法起草经过和起草理由的报告》（1950年）

材料二 1950年6月，中共七届三中全会确立土地改革总路线：“依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，有步骤地、有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产。”《土地改革法》就是基于这一总路线制定的。按规定，土地改革只“没收地主的土地、耕畜、农具、多余的粮食及其在农村中多余的房屋”这五大财产，而对“地主的其他财产不予没收”。“对地主亦分给同样的一份，使地主也能依靠自己的劳动维持生活，并在劳动中改造自己”。从 1949年到 1952年，全国耕地面积，由 0．98亿公顷，增加到 1．08亿公顷；人均粮食占有量，由 208．95公斤，提高到 288．12公斤。农业生产要素产出率实现快速提升，全国粮食平均每公顷产量，由 1949年的 1029．3公斤提高到 1955年的 1416．7 公斤，提高了 37．6%，年均递增 5．5%，这是在传统农业技术下实现的（也有恢复性增长因素）。

——摘编自郑有贵《新中国土地改革开辟现代化通途》

材料   周礼原是一个集制度上层建筑与思想上层建筑为一体的社会控制系统，但春秋礼崩乐坏的乱世曾使思想陷入一个迷茫期，“变风”、“变雅”即反映了当时思想的迷茫。但乱世与迷茫又促使哲人们对社会作深刻的思考，酝酿着中国“轴心时代”的哲学突破，到春秋末终于出现了孔子和老子这样伟大的思想家。到战国时期，由于列国纷争日益激烈，思想界也进入一个以“强国”为主题的“百家争鸣”时代。

但随着战国后期统一形势的逼近和专制主义的发展，诸子百家也在对时势的调适过程中自发地进行着分化、组合与竞争。其实，诸子表面上高谈阔论，议论是非，其目的多是为了“货与帝王家”，只是各家皆有所长，亦有所短。

——摘编自王四达《周秦的社会变迁、思想调适与中国传统社会》

材料一   把“西用”放在“中体”的轨道上，使它有个进身之阶，有个“用武”之地，就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。以后的向西方学习的历程，是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。

——摘编自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

材料三   关于社会主义学说和马克思主义在中国早期的传播，十月革命前主要表现为“以儒家思想整合相关概念”，十月革命后则是在“误读与选择中建构新的意识形态”。有学者指出：“严格地说，早期译介阶段还称不上真正意义上的马克思主义传播，早期译介阶段仅仅具有资料性的意义。”无论是关于剩余价值学说、阶级斗争理论还是唯物史，“十月革命和五四运动后马克思主义的广泛传播与早期译介阶段相比，不仅是一个量的区别，也是一个质的区别”。

——摘编自齐卫平《五四运动前后马克思主义在中国传播的两个阶段比较》