1 . 《盐铁论》记载了桑弘羊与贤良方正就专卖制度的辩论经过，桑弘羊认为，“富国非一道”，“富国何必用本农，足民何必井田也”，并以此作为盐铁官营、均输、榷酒政策的理论依据。汉代专卖制度的实行（     ）

A．淡化了重农抑商的政策	B．激化了矛盾导致王朝覆灭
C．推动了工商业迅速发展	D．体现了国家对经济的干预

2 . 《后汉书》中记载：“（胡广为郡散吏）察孝廉，既到京师，试以章奏，安帝以广为天下第一、旬月拜尚书。”据此可知，东汉时期（     ）

A．科举考试制度实际已经存在	B．察举制度是唯一的选官制度
C．考试是选官的重要辅助手段	D．选官制度保证了人才的质量

3 . 读材料，完成下列要。

材料一   宋太宗太平兴国五年(980年)至宋徽宗大观三年（1109年），宋朝著籍户数由642万户增加到2088万户，人口峰值约11275 万，年平均增长率达9.2‰。宋代的住房形势较此前历代更为严峻，租房是宋人解决住房问题的重要手段，从官员到老百姓，都存在租房居住的现象，甚至军队也需要通过自己租房来解决居住的问题。租房在一定程度上解决了士兵们最基本的生活问题，但使士兵脱离了正常的军营生活，对士兵、对社会都造成了一些不良的影响。

——摘编自梅波《宋代租房现象研究》

材料二

第163条	政府所建房屋之租金，不可超过建筑费用和建筑用地总价数年利的8%；个人房屋之租金，不得超过地价所载土地及建筑物之总价额年息之12%；若原租金超过标准租金的，则按标准租金支付；若原租金比标准租金少，就按照原租金付款，出租人不可用任何理由加租。
第167条	房屋标准租金的实施时期：定期租约到期之后，承租人可按照原有条件继续租赁。

——摘编自《中华民国土地法》（1930年6月）

(1)根据材料一并结合所学知识，分析租房兴盛的背景。
(2)根据材料二，概括南京国民政府房屋租赁相关立法的特点。
(3)研究表明截至1946年，《中华民国地法》仅在局部地区短暂试行根据材料二并结合所学知识，对此给出合理的历史解释。

4 . 辛亥革命后，资产阶级知识分子普遍认同“没有职业的人不得有选举权及被选举权”，人力车夫、排字工人等贫民均被他们视为“没有职业”者。五四运动后，陈独秀发表公开演说，强调“从事农工商业务及劳动者”都属于有职业者，而旧贵族、军阀、旧官僚、旧政客等才应被视为无职业者。这一变化体现出（     ）

A．工人阶级登上历史舞台	B．封建军阀统治已被推翻
C．新文化运动趋向极端化	D．民主政治思想得到发展

5 . 19世纪以前，法国仅西部海湾所产食盐就能满足国内四分之三地区的需求，甚至远销波罗的海东岸地区；19世纪中期起，法国盐业格局发生巨变，洛林地区的岩盐产量逐步超越海盐跃居法国第一。促成这一变化的条件是（       ）
①海洋环境被污       ②拿破仑封锁大陆        ③化学工业的兴起        ④市场竞争的加剧

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “非物质遗产”这一概念是由日语翻译成英语的，它来自1950年日本的一次立法活动。日语中的“文化财”概念接近于我们今天所说的“文化遗产”。1949年1月22日，奈良法隆寺金堂壁的大火成为1950年日本颁布《文化财保护法》的直接导因。后来日本也将每年的1月22日定为“文化财保护日”。这部法律不仅针对有形文化财，同时提出要保护无形文化财，并为保护“重要无形文化财的持有者”建立了“人间（人类）国宝认证制度”。韩国在1964年借鉴并采纳了这一举措。

联合国教科文组织(UNESCO)借鉴日本和韩国的实践经验，于1993年创建了“人类活财富”(Living Human Treasures)体系，要求各会员国建立本国的“人类活财富”体系，开展扶助民间传承人的活动，并多次组织各成员国举办“人类活财富”培训班。我国提出了本土化的概念——“代表性传承人”，并于2007年6月认定了第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人计226名。

材料二   20世纪末 21世纪初，UNESCO 部分官员对保护非物质文化遗产的观点。

观点	提出者
通过世代相传和复兴非物质遗产来保持其活力，就势必要求优先考虑在这类遗产的文化生态中承认和激励所属的社区、群体和传承人参与到保护的实践过程中来……确保相关社区的文化遗产薪火相传。	时任 UNESCO 非物质遗产处处长爱川纪子
真正需要保护的是社会过程，而不是已经被制造出来的物品……但是西方的模式将所有的东西都转化为物品，如“知识”“生活形式”或“商业”。	时任 UNESCO 文化部国际标准司司长林德尔·普罗特

——以上材料均摘编自巴莫曲布嫫《非物质文化遗产；从概念到实践》

材料涉及个人、社区、国家、国际组织等不同的“非物质文化遗产”保护的当事方，围绕其中任意一个或多个当事方与非物质文化遗产保护的关系，提出一个具体的观点，并结合所学世界史的知识加以阐述。(要求：观点正确，史论结合，阐述合理）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大流士一世统治时期(前 522一前 486 年)，波斯帝国几经扩张，成为历史上第一个地跨亚非欧三洲的大帝国。大流士一世把波斯帝国划分为 23 个行省，每个行省相当于一个被征服的独立国家或民族。各行省在保障中央的主权和国家统一的前提下，享有较多的自治权，这些被征服地区“都保留着它们自己的特性、风俗和法律。有些邦国甚至有它们自己的国王；同时每一国都有它的明显的语言文字、军备、生活方式和风俗礼制”。大流士还进行过法典的编纂工作，制定了全国统一的法典，《贝希斯敦铭文》(大流士一世统治时期的石刻，以古波斯文、新埃兰文和巴比伦文三种文字写就)中多次提到“国王的法律”

——摘编自亓佩成《去代西亚文明》等

材料二   秦始皇废诸侯，立郡县，郡下设县，郡守与县令由皇帝直接任命。县以下设乡、里和亭。秦朝还将人民改称为“黔首”。在政治空前统一的情况下，始皇帝启动了致力于“书同文”的文字整合提升工程，将书体各异的文字校正、规范为小篆，并推出规范文本，颁行全国，同时废除其他异体字。秦统一后，还以商鞅变法以来的秦律为基础，参照六国律，“明法度，定律令”，缘法而治，朝廷希望用律法统一人们的思想，使“万民皆知所避就”。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

(1)根据材料一二比较大流士一世与秦始皇在巩固疆域辽阔的大帝国方面的异同。
(2)根据材料一二并结合所学知识，简析古代世界大帝国建立和巩固的意义。

8 . 20 世纪八九十年代，毛里求斯南顺会馆、天后宫、关帝庙均得以重建。当地学者在观察毛里求斯华人的生活时发现：“(华人)不需要神职人员没有教典”，他们所崇奉的对象“往往都是由世俗英雄或人物演变而来(的)”。这种现象反映出（       ）

A．现代人口迁徙与文化交流	B．近代以来华工精神家园的缺失
C．当代非洲族群信仰的趋同	D．中华优秀传统文化的广泛传播

9 . 20世纪20年代，半自动化自动化的机器广泛进入美国的工业和农业日常生产过程，工业管理制度化水平急剧提高。这一时期的美国还出现了企业合并浪潮，成百上千的小公司被合并，许多大公司也纷纷联合成为规模更大的公司。由此可知，20世纪20年代的美国（       ）

A．率先走出世界经济危机	B．引领科学技术革命的潮流
C．垄断资本主义快速发展	D．经济发展受益于战争赔款

10 . 15一16世纪，但丁本人及其作品为画家们提供了重要素材。下图所为1450年意大利画家安德烈·德·卡斯塔格诺所绘《但丁》。画像中的但丁身着学士长袍，头戴毛边软帽，这与但丁同时期的人所描述的“沉思而忧郁的诗人”形象毫无二致。这表明当时的意大利（       ）

A．人文主义精神得到认可	B．文化市场呈现繁荣局面
C．文艺创作崇尚精致高雅	D．学术活动突破教会限制