A.维护了封建世俗王权的统治 | B.否定了基督教的神学理论 |
C.适应了资本主义经济的发展 | D.恢复了基督教的原始形态 |
A.主张实施精英治国 | B.要求建立君主政体 |
C.强调独立理性思考 | D.提倡"美德即知识" |
21世纪以来“超级杂交水稻”平均亩产量
时间 | 2000年 | 2004年 | 2011年 | 2014年 |
亩产 | 突破700公斤 | 突破800公斤 | 突破900公斤 | 突破1000公斤 |
A.我国农业现代化水平全球领先 | B.世界饥饿问题已经基本解决 |
C.跨国技术交流推动了科技创新 | D.我国杂交育种技术不断发展 |
A.儒学地位的衰落 | B.政治改革的冲击 | C.中西文化的冲突 | D.维新思想的影响 |
A.诗人力图全景再现社会真实 | B.思想演进影响文人审美情趣 |
C.文学风格折射社会环境变迁 | D.商品经济导致文风日渐世俗 |
A.科学技术取得全面突破 | B.科技创新能力明显提升 |
C.深海探测技术世界领先 | D.探测技术助推经济发展 |
A.主张学习西方制度 | B.已经放弃传统华夷观念 |
C.主动反思鸦片战争 | D.开始主动了解外部世界 |
材料 1895年3月,严复在《原强》中提出“三民”说,明确指出国民素质的优劣决定国家的盛衰。“三民”说即鼓民力、开民智、新民德。详而言之,鼓民力就是提高国民的身体素质,此乃国家富强之基础。开民智,就是要养成和提高国民的科学文化素质和实践能力,此乃“富强之原”。新民德也就是更新和培养国民的公共道德素质,使树立讲究“言行信果”“各私中国”(即爱国)的道德观念,此乃救国图强的必由之道。严复的鼓民力、开民智、新民德之说,基本形成了一个比较完整的人的现代化的内容体系,并抓住了它的主体部分,这就是要使人的身体素质、文化素质、道德素质与现代化建设相适应。严复等人论及人的现代化的学说,可以说是比较全面地启动了中国人的现代化工程。
——摘编自虞和平《论戊戌维新在中国早期现代化进程中的地位》
(1)根据材料并结合所学知识,简析严复提出“三民”说的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,说明严复“三民”说的意义。
A.崇尚劳模成为时代新风 | B.拨乱反正任务已经完成 |
C.科教兴国战略成效显著 | D.科学技术发展得到重视 |
材料一 我国历史上专门负责管理和观测天象的机构叫观象台,一般设置在都城。早在殷商时代,就已经有了大量关于天气和气候现象的记述。战国时期,有了“八风”的记载和对云的分类,军事家们主张战斗中重视和利用风向作战,在兵法书籍中记载着许多利用气象条件打仗的事例。随着农业的进一步发展和对气候变化的了解,产生和完善了二十四节气。各个朝代都关心雨雪记录,明代永乐年间还专门规定各州县把降雨记录情况向朝廷奏报,并由皇帝亲自批阅。我国古代气象科学中,对暴雨等灾害的预报,以及物候、人工影响天气等方面都有许多论述和记载,在生物气象学、军事气象学、医疗气象学等方面都有所涉及。
——据李继伟《论中国古代气象科技成就》
材料二 近代中国气象已经基本实现近代化,但总体水平仍然比较落后。1949年12月,中央人民政府人民革命军事委员会气象局宣告成立,著名气象学家涂长望担任局长,从海内外积极罗致人才,培训干部。1956年,全国已建成气象台站1377个,基本满足了当时气象分析和预报工作的需要。改革开放以来,气象卫星、天气雷达网、高性能计算机等在业务上的应用,显著提升了我国气象现代化水平。1995年,成立国家气候中心,这使我国成为世界气象组织成员中建立国家级气候中心最早的国家之一。随着我国经济社会的快速发展和综合国力的不断提升,中国气象事业取得了举世瞩目的成就。
——据张海东等《新中国气象建设的伟大成就与成功经验》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代气象科学的特点并简析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出新中国气象事业快速发展的原因并谈谈你的认识。