1 . “最初促吾人觉悟者为学术（指‘西教西器’、‘火器历法’、‘制械练兵’之类），相形见绌举国所知矣；其次为政治（指‘行政制度问题’与‘政治根本问题’），年来政象所证明，已有不刻守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题（指‘自由平等独立’）。”以上是陈独秀认为近代中国国民不断觉悟的历程，对应以上历程的三种思潮是

A．师夷长技三民主义维新思想	B．中体西用变法革新民主科学
C．天朝上国中体西用变法革新	D．民主共和民主科学新三民主义

2 . 据北大教授王东考证新文化运动的干将们只是提出了要“打孔家店”。1917年李大钊在《自然的伦理观与孔子》文中写道：“余之掊击孔子，非掊击孔子，乃掊击专政政治之灵魂也。”这反映出新文化运动

A．维护儒家正统地位	B．理性批判传统文化
C．存在激进主义倾向	D．崇尚西方政治文明

3 . 据统计，仅1821—1861年40年间，至少有66名人物赞成中国必须采办军舰和枪炮，其中包括道光皇帝、政府高级官员和著名学者。这反映了

A．民族觉醒的国家观念已经形成	B．“中体西用”主张受到学界推崇
C．向西方学习进入主动选择阶段	D．器物科学观的思想正逐渐形成

4 . 鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，保守者以此说来拒斥外来文化，维新者则以此为西学在中国扎根创造条件。这说明

A．比较法是进行历史研究的主要方法

B．研究者的立场影响其对历史的解读

C．历史事件的评价应置于特定的时空

D．历史评价的主要依据是其后世影响

5 . 1839年9月1日林则徐上书道光帝：“夷兵除枪炮之外，击刺步伐俱非所娴，而腿足裹缠，结束严密，屈仲皆所不便，若至岸上更无能为，是其强非不可制也。”这种认识

A．没有突破传统思维的禁锢	B．反映了夷兵作战能力的缺陷
C．益于形成制敌的有效策略	D．客观分析了中英之间的差距

6 . 魏源的《海国图志》仅在二次鸦片战争后才开始在少数开明士大夫中流传，真正发挥的影响力就更加有限。就算是对于落后的传统予以极大尊重也还是受到保守士大夫的抵制。这突出反映了当时

A．西方阻挠中国进步	B．政府助推社会革新
C．社会变革意识淡薄	D．魏源主张脱离国情

7 . 康有为在《孔子改制考》中提出：“世卿之制为孔子所削，选举之制为孔子所创；选举者孔子之制也。”他在孔子身上寄托了议院选举、民权等一系列资产阶级思想。这反映了他

A．思想和实践上的错位	B．引领民众回归传统
C．为维新变法减少阻力	D．延续中体西用思想

8 . 《向往的生活》是一档生活服务纪实节目。该节目用一种清新的田园风光，向大家展示着农村生活前所未有的魅力，从而击中了都市观众的心。即使隔着屏幕，观众也仿佛能呼吸到地头那股久违的纯净空气。该节目的热播一定程度上反映了

A．民众对现代生活的反思	B．人们的价值理念逐渐趋同
C．电视传播资讯功能加强	D．影视艺术能主导社会意识

9 . “它以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理。它的基调是：对新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望认识新事物的那种烦躁不安的神经质的向往。材料中的文学形式

A．表达对理性王国的失望	B．强调对自然真实的刻画
C．有反理性反传统的特点	D．揭示西方世界精神危机

10 . 意大利的卢梭洛在《噪音的艺术》中说“要更大胆地与一切传统音乐决裂"，这一音乐流派主张音乐模仿机器汽车飞机，战争等发出的声音”。这一艺术流派

A．将美丑对照的原则运用到极致	B．以英雄为主题鼓励人们奋起斗争
C．追求反传统的个性化艺术风格	D．遵循写实原则来揭露社会问题